【摘要】文藝美學是一門有待進一步發(fā)展和完善的新學科，在學科的交叉性質(zhì)、學科的知識譜系定位、學科研究的方法論、學科的未來前景等方面出現(xiàn)了諸多爭論，引發(fā)了學科更深層次的問題。本文通過中國文藝美學研究的學術(shù)史的梳理，分析和把握文藝美學的邏輯起點和價值終點，力求站在當代美學發(fā)展的前沿，注意吸收相關(guān)學科和新興科技研究新成果，在價值論上將藝術(shù)審美同人的審美生成聯(lián)系起來。認為：文藝美學的學術(shù)定位并不是缺乏理論體系，而是缺乏運用文藝美學這一學術(shù)視角來透視和剖析當代中國的文藝現(xiàn)狀中的種種問題，在新世紀的學術(shù)話語中，文藝美學應承擔的一系列極具現(xiàn)實意義的理論和實踐課題，使文藝創(chuàng)作實踐和文藝理論建設(shè)形成良性互動。

　　【關(guān)鍵詞】文藝美學 學術(shù)拓展 邏輯起點 學術(shù)定位 價值論 方法論

　　審美作為人類生活中的重要精神現(xiàn)象，幾乎是與人的生成同步發(fā)展的。然而，美學作為一門學科卻出現(xiàn)在十八世紀的西方。于是人們在研究美學尤其是中國美學的時候，經(jīng)常感到很多美學規(guī)律和定義很難定義中國美學現(xiàn)象。怎樣建構(gòu)具有中國特色的美學理論并總結(jié)本土性的文藝美學現(xiàn)象，成為當代中國學者努力的方向。而80年代中國“文藝美學”學科的創(chuàng)建，就是中國美學家和文藝理論家對中國特色美學理論體系建設(shè)的一種嘗試，一種審美精神尋繹的思想言說方式。在新世紀，對這一審美表征方式加以學術(shù)史的研究已經(jīng)相當必要。

　　一 中國文藝美學研究的學術(shù)史

　　1980年春天，全國首屆美學會議在昆明召開，胡經(jīng)之先生在會上提出創(chuàng)建中國的的文藝美學的設(shè)想，并于第二年在北京大學開始招收文藝美學研究生。作為一門由中國學者自己創(chuàng)立的獨立學科，文藝美學就學科定位、基本概念范疇、與其他相關(guān)學科的關(guān)系、文藝美學的未來發(fā)展等問題，進行了長期深入的研討，進而明確要用美學的觀點研究文藝現(xiàn)象，尋找文藝的獨特審美規(guī)律，清理當代中國美學和文藝學的僵化現(xiàn)狀和陳舊觀念，以推進中國美學的學科建設(shè)與發(fā)展。

　　在此之后，胡經(jīng)之編了《文藝美學》學術(shù)刊物多卷，于80年代中期出版，[1]對當代中國的文藝美學研究形成一定的影響。北京大學出版社從80年代初開始，陸續(xù)出版文藝美學叢書近30部，在學界形成良好的文藝美學研究氛圍。[2]這期間，中國學界出版了為數(shù)不少的文藝美學方面的著作，不僅包括一般文藝美學原理的研究，也有藝術(shù)門類美學的研究，還有現(xiàn)代文藝美學史研究的內(nèi)容，[3]甚至還有美學很少觸及到的領(lǐng)域如書法美學，電視美學研究等。

　　從歷史發(fā)展脈絡(luò)看，文藝美學原理和特征方面研究的著作主要有：周來祥著《文學藝術(shù)的審美特征與美學規(guī)律》，[4]吳調(diào)公著《古典文論與審美鑒賞》，[5]王世德著《文藝美學論集》，[6] 蘇鴻昌著《文藝美學論集》，[7]皮朝綱著《中國古代文藝美學概要》，[8]王向峰主編《文藝美學辭典》，[9]張少康著《古典文藝美學論稿》，[10] 欒貽信、蓋光著《文藝美學》，[11]曹廷華著《文藝美學》，[12]姚仲明、陳書龍著《修辭美學》，[13]杜書瀛主編《文藝美學原理》，[14]王元驤著《審美反映與藝術(shù)創(chuàng)造》，[15]王一川著《審美體驗論》，[16]馬至融著《文學審美學》，[17]徐亮著《文藝美學教程》，[18]劉墨著《中國藝術(shù)美學》，[19]胡經(jīng)之、王岳川主編《文藝學美學方法論》，[20]趙伯飛著《藝術(shù)美學概論》，[21]張長青著《古典文藝美學》，[22]王岳川著《藝術(shù)本體論》，[23]孫欽華著《文學美質(zhì)論析》，[24]榮宋著《形象美學》，[25]皮朝綱編著《中國古代文藝美學概要》，[26]陳長生著《文藝美學論要》，[27]祁志祥著《中國美學的文藝精神》，[28]陳偉著《文藝美學論綱》，[29]王有亮著《漢語美學》，[30]王一川著《漢語形象美學引論》，[31]唐驊著《文藝美學導論》，[32]等等。這些著作深化了文藝美學研究，拓展了文藝美學思想和觀念。

　　在門類藝術(shù)美學研究中，文學（詩歌、小說、散文等）美學研究成果豐碩，具有代表性的論著有：葉朗著《中國小說美學》，[33]肖馳著《中國詩歌美學》，[34]陸志平、吳功正著《小說美學》，[35]李傳龍著《文學創(chuàng)作美學》，[36]王長俊著《詩歌美學》，[37]禹克坤著《中國詩歌的審美境界》，[38]吳小林著《中國散文美學史》，[39]周冠群著《游記美學》，[40]洪珉著《文章美學論稿》，[41]郎保東著《文藝審美意象學》，[42]游友基著《中國現(xiàn)代女性文學審美論》，[43]唐躍、譚學純著《小說語言美學》，[44]蒲震元著《中國藝術(shù)意境論》，[45]賈祥倫著《中國散文美學發(fā)凡》，[46]許評、耿立著《新藝術(shù)散文美學論》，[47]李曉虹著《中國當代散文審美建構(gòu)》，[48]劉鴻庥著《文藝美學辨析》，[49]楊海明著《唐宋詞美學》，[50]姜耕玉著《藝術(shù)與美》，[51]陳允鋒著《唐詩美學意味：初盛唐詩學思想研究》，[52]等等。這其中還不包括研究西方文藝美學的著作和編著在內(nèi)，可見這一學科在當代中國發(fā)展的廣泛深入。

　　就有中國特色的書法藝術(shù)而言，近20年來，書法藝術(shù)美學研究有了長足的進展，以至于影響到東南亞、日本和韓國。這方面有份量的著作有：劉綱紀著《書法美學簡論》，[53]金學智著《書法美學談》，[54]葉秀山著《書法美學引論》，[55]宋民著《中國古代書法美學》，[56]陳廷祐著《中國書法美學》，[57]蕭元著《書法美學史》，[58]陳振濂著《書法美學》，[59]金學智著《中國書法美學》，[60]陳方既、雷志雄著《書法美學思想史》，[61]金開誠、王岳川著《書法藝術(shù)美學》，[62]鐘家驥著《書畫語言與審美效應》，[63]樊波著《中國書畫美學史綱》，[64]宋煥起著《書法藝術(shù)審美論》，[65]楊修品著《書法美學》，[66]徐志興著《中國書畫美學簡論》，[67]陳方既、楊祖武著《書法美辨析》，[68]等。這些頗有深度的著述，對近二十年全國性的書法大潮有相當?shù)拇龠M作用。

　　同樣，在中國音樂美學以及影視美學方面的著作也有相當?shù)挠绊�。如：于潤洋著《音樂美學史學論稿》，[69]蔣孔陽著《先秦音樂美學思想論稿》，[70]李凌著《音樂美學漫筆》，[71]蔣一民著《音樂美學》，[72]鄭錦揚著《音樂史學美學論稿》，[73]管建華著《中國音樂審美的文化視野》，[74]蔡仲德著《中國音樂美學史》，[75]修金堂著《音樂美學引論》，[76]趙宋光著《音樂美》，[77]楊易禾著《音樂表演美學》，[78]曾田力著《沖擊視覺的音波：影視劇音樂美學探索》，[79]茅原著《未完成音樂美學》，[80]修海林、羅小平著《音樂美學通論》，[81]程民生等著《音樂美縱橫談》，[82]等等。對音樂的本質(zhì)和特性有了新層面的闡釋，豐富了當代中國音樂美學思想。

　　在電影美學和戲劇美學方面，更是成果累累。鐘惦斐主編《電影美學》，[83]鄭雪來著《電影美學問題》，[84]譚霈生著《電影美學基礎(chǔ)》，[85]李幼蒸著《當代西方電影美學思想》，[86]朱小三著《現(xiàn)代電影美學導論》，[87]羅慧生著《現(xiàn)代電影美學論集》，[88]胡安仁著《電影美學》，[89]姚曉蒙著《電影美學》，[90]張鳳鑄著《音響美學》，[91]鄭鳳蘭、崔洪勛主編《電視劇美學》，[92]王志敏著《電影美學分析原理》，[93]王欽韶著《電影美學簡論》，[94]陳培湛編著《電影美學教程》，[95]王志敏著《現(xiàn)代電影美學基礎(chǔ)》，[96]李泱著《電影美學原理》，[97]周安華、陳興漢主編《電視廣告美學》，[98]陳玉通著《電影藝術(shù)美學散論》，[99]王世德著《影視審美學》[100]等，顯示了文藝美學的當代發(fā)展新趨勢。

　　戲劇美學方面的研究，除了一般的戲劇美學原理以外，還對喜劇悲劇美學精神，中外戲劇美學思想比較研究。主要著作有：杜書瀛著《論李漁的戲劇美學》，[101]蘇國榮著《中國劇詩美學風格》，[102]曹其敏著《戲劇美學》，[103]陳孝英著《喜劇美學論綱》，[104]佴榮本著《悲劇美學》，[105]彭修銀著《中西戲劇美學思想比較研究》，[106]牛國玲著《中外戲劇美學比較簡論》，[107]焦尚志著《中國現(xiàn)代戲劇美學思想發(fā)展史》，[108]沈達人著《戲曲的美學品格》，[109]孟昭毅著《東方戲劇美學》，[110]姚文放著《中國戲劇美學的文化闡釋》，[111]李曉著《戲劇與戲劇美學》，[112]周南雁著《中國古典戲曲的審美追求》，[113]蘇國榮著《戲曲美學》，[114] 等，成果相當豐富。

　　不僅如此，在西方文藝美學、現(xiàn)代后現(xiàn)代文藝美學的研究方面也出了一批有影響的學術(shù)著作。如研究西方文藝美學的就有葉朗主編《現(xiàn)代美學體系》，[115]王岳川編《后現(xiàn)代主義文化與美學》，[116]董小玉著《西方文藝美學導論》，[117]胡日佳著《俄國文學與西方審美敘事模式比較研究》，[118] 等。另外，一些研究西方馬克思主義文藝美學思想的著作也不少。[119]

　　在商品大潮迭起而學術(shù)邊緣化時代，中國的文藝美學卻走出了一條自己的學術(shù)道路，形成從新的審美角度審視藝術(shù)審美內(nèi)核的新視角。在我看來，文藝美學研究實現(xiàn)了中國學術(shù)界的幾個思想轉(zhuǎn)化：從形而上學的哲學美學研究，進入“形而中”或形而下的門類藝術(shù)審美規(guī)律和美學特征的研究；
從單純的文藝學和美學研究到文藝學和美學的交叉學科研究；
從文藝的外部研究（文學社會學和心理學研究）走向文藝的內(nèi)部審美奧秘的研究；
從理論僵化的學科分類到面向文藝思潮實際的經(jīng)驗總結(jié)和問題剖析；
從西方美學的橫向挪用到中國當代美學形態(tài)的創(chuàng)建。這些無疑從各個不同側(cè)面反映了當代中國文藝美學潮流從濫觴到壯闊、從形而上思辨到具體藝術(shù)特性把握的轉(zhuǎn)化軌跡。

　　可以認為，當代中國的文藝美學的拓展，已經(jīng)具有了新學科價值推進和知識增長的意義：其一，深化了文藝審美的本質(zhì)，闡發(fā)了文藝創(chuàng)作和欣賞活動中藝術(shù)家、藝術(shù)品和欣賞者之間過程的整合性意義，將人與藝術(shù)的互動關(guān)系和通過審美體驗達到藝術(shù)對人的本體呈現(xiàn)作為文藝美學的內(nèi)在特征和本質(zhì)。其二，使文藝美學研究突破了實踐美學和形上美學的爭論，強調(diào)生命美學、體驗美學、本體論美學、解釋學美學、修辭學美學對傳統(tǒng)美學的超越，尤其強調(diào)藝術(shù)對感性生命、精神自由、靈魂追問的全新意義，從而在主體與客體、存在與意識、感性與理性、認知與體驗、經(jīng)驗與超驗的二元對立中達到新的理論平衡。其三，將藝術(shù)存在與人的存在方式統(tǒng)一起來，使藝術(shù)體驗成為拓展個體生存價值，整合個體與社會、人與世界關(guān)系的基本方式。其四，通過對現(xiàn)代心理學、社會學、政治哲學、文化研究、國際關(guān)系學（如后殖民主義）等新學科的吐納，豐富了文藝美學的關(guān)鍵詞和核心范疇，深化了對走向過程的現(xiàn)代后現(xiàn)代人精神脈絡(luò)和文藝形式的多元存在的研究。

　　事實上，文藝美學從誕生之日起，就在學科的交叉性質(zhì)、學科的知識譜系定位、學科研究的方法論、學科的未來前景等方面遭遇挑戰(zhàn)，這些問題引發(fā)了學科更深層次的問題。在我看來，文藝美學還是一門有待進一步發(fā)展和完善的新學科，任何因為一門學科尚不完善而認為不應該繼續(xù)存在的看法，都是因噎廢食的。

　　但是我仍然要提出一些值得關(guān)注的問題，即：怎樣在跨學科或者交叉學科中給文藝美學的研究對象、研究方法、核心范疇、相關(guān)領(lǐng)域提出更具有體系性的理論？如何對當代藝術(shù)中的復雜問題加以深層面的研究，不停留在創(chuàng)立一門新興學科上，而是深入到學科內(nèi)部，探索它的形成原因和未來趨勢？怎樣避免經(jīng)院哲學般的理論僵化性，創(chuàng)建具有中西文藝美學視界融合的新思維，更多地對現(xiàn)實文藝現(xiàn)象文藝思潮發(fā)問，參與當代文藝批評和后現(xiàn)代文化研究層面，審視已經(jīng)出現(xiàn)或者將要出現(xiàn)的生命意義和藝術(shù)價值新問題。

　　盡管，文藝美學研究不斷受到文化美學或?qū)徝牢幕�方面的影響，但是學術(shù)史的蹤跡已經(jīng)留下，后人只能面對文藝美學20年發(fā)展的歷史脈絡(luò)加以清理。而在這種清理中，胡經(jīng)之的《文藝美學》無論是篳路藍縷的開創(chuàng)之功，還是學科定位的嚴謹清晰，都是具有學術(shù)史研究意義的。

　　二 文藝美學的邏輯起點和價值終點

　　在文藝美學成為中國文藝理論和美學界中的分支學科以后，問題不是簡單了，而是更為復雜了。因為關(guān)于學科定位和學科基本問題的問題，時常產(chǎn)生一些學術(shù)爭鳴，難定于一尊。

　　在這種狀況下，作為文藝美學學科的首倡者，(點擊此處閱讀下一頁)

　　對文藝美學意義的解釋的另一極端是解構(gòu)主義方法。解構(gòu)方法進入文藝美學理論中，不再注重過多的現(xiàn)實政治企圖，而注重文本的政治文化解讀——從最小的腳注開始進行解構(gòu)文本和理論體系，看其是否出了問題。同樣女權(quán)主義研究對文藝美學研究中研究女性被壓抑聲音的揭示有敞亮之效，但不能泛濫，如果把這種理論方法變成為一種性戰(zhàn)爭契機，一種權(quán)力的爭奪，就將失去這一研究視角的意義。

　　當代文藝美學受后現(xiàn)代主義、后殖民主義和新歷史主義方法影響很大。尤其是在后殖民理論視野中，關(guān)于東方主義與西方主義、文化霸權(quán)與文化身份、文化認同與闡釋焦慮、文化殖民與語言殖民、跨文化經(jīng)驗與歷史記憶等問題，都與后殖民語境中的“主體文化身份認同”和“主體地位與處境”緊密相關(guān)。后殖民主義文化研究方法成為當代文藝美學研究的重要話語，是其對社會文化理論文本解讀的新方式：重新將階級、階層、文化沖突變成國與國的關(guān)系、第一世界和第三世界的關(guān)系來分析，強調(diào)文化審美的差異性。而新歷史主義同樣是講文化、意識形態(tài)，它強調(diào)的是，被壓抑的那部分權(quán)利和聲音通過一種支離破碎的方法說出來的時候是怎樣言說的。在當代中國有不少新歷史小說和新歷史電影，值得文藝美學深入研究。

　　文藝美學必須吸收新的方法，使自己能夠從邊緣處去審視處于中心的話語，在邊緣性問題的剖析中逐漸消解中心話語。但是我們?nèi)匀坏脝枺哼@些方法能為文藝美學提供一個完整的方法論體系嗎？文藝美學去吸收挪用他者的方法，而文藝美學自己的獨特方法是什么呢？是否存在中國本土性的文藝美學方法論呢？這是我們面臨的困惑和需要解答的問題。

　　但也大可不必悲觀，二十一世紀留給我們文化復興的契機，這個契機就是文化“試驗”。二十一世紀前面的十年很可能是中國文化的試驗期，我們將能夠提出自己有創(chuàng)建的文藝美學體系，這是有作為的文藝美學家必定要做的工作。當然，在文化試驗中有兩個問題需要解決，就是各國美學差異性與全球化審美共識性的問題。如果說傳統(tǒng)美學是以內(nèi)容勝，現(xiàn)代美學是以形式勝，那么到了新世紀的文化和美學試驗可能會出現(xiàn)這樣的情況：在形式方面去尋找人類的審美共識，而將民族的精華體驗熔鑄為審美差異性內(nèi)容。中國文化已經(jīng)進入必須試驗必須創(chuàng)新的文化進程中，因而只有從文化和美學的“拿來主義”走向“文化輸出主義”，二十一世紀中國的文化和美學才能具有世界性意義。

　　我仍然堅信，在反藝術(shù)和反美學的“后”時代，文藝和文藝美學仍有其不可取代的存在價值，真正的文藝仍然是一種靈魂喚醒的本真生命活動，是人的尋求生命意義和自我審美生成的過程。只有在藝術(shù)本體與人的本體緊密相連之處，文藝美學才有可能在中國本土文化資源中真正尋找到自己的思想地基，才會有新世紀東學西漸式的理論播撒和學術(shù)輝煌。

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　　[1] 胡經(jīng)之等編《文藝美學》第一輯，內(nèi)蒙古人民出版社1985年版；
《文藝美學》第二輯，內(nèi)蒙古人民出版社1987年版。

　　[2] 北大出版社在“文藝美學叢書”出版近二十年的時間后，于1999年整理出版了“文藝美學精選叢書”十部。主要有：胡經(jīng)之著《文藝美學》 葉朗主編《現(xiàn)代美學體系》，袁濟喜著《六朝美學》，蒲震元著《中國藝術(shù)意境論》，黃寶生著《印度古典詩學》，佛雛著《王國維詩學研究》，王岳川著《二十世紀西方哲性詩學》等。

　　[3] 如盧善慶著《王國維文藝美學觀》，貴州人民出版社，1988年版；
史瑤等著《茅盾文藝美學思想論稿》，杭州大學出版社 1991年版；
陳永標著《中國近代文藝美學論稿》，廣東人民出版社 1993年版。

　　[4] 周來祥著《文學藝術(shù)的審美特征與美學規(guī)律——文藝美學原理》，貴州人民出版社，1984年版。

　　[5] 吳調(diào)公著《古典文論與審美鑒賞》，齊魯書社，1985年版。

　　[6] 王世德著《文藝美學論集》，重慶出版社1985年版。

　　[7] 蘇鴻昌著《文藝美學論集》，四川省社會科學院出版社 1986年版。

　　[8] 皮朝綱著《中國古代文藝美學概要》，四川省社會科學院出版社，1986。

　　[9] 王向峰主編《文藝美學辭典》，遼寧大學出版社 1987年版。

　　[10] 張少康著《古典文藝美學論稿》，中國社會科學出版社 1988年版。

　　[11] 欒貽信、蓋光著《文藝美學》，華齡出版社 1990年版。

　　[12] 曹廷華著《文藝美學》，西南師范大學出版社 1990年版。

　　[13] 姚仲明、陳書龍著《修辭美學》，長江文藝出版社 1991年版。

　　[14] 杜書瀛主編《文藝美學原理》，社會科學文獻出版社，1992年版。

　　[15] 王元驤著《審美反映與藝術(shù)創(chuàng)造》，杭州大學出版社，1992年版。

　　[16] 王一川著《審美體驗論》，百花文藝出版社 1992年版。

　　[17] 馬至融著《文學審美學》，陜西人民教育出版社 1992年版。

　　[18] 徐亮著《文藝美學教程》，中央民族學院出版社，1993年版。

　　[19] 劉墨著《中國藝術(shù)美學》，江蘇教育出版社 1993年版。

　　[20] 胡經(jīng)之、王岳川主編《文藝學美學方法論》，北京大學出版社 1994年版。

　　[21] 趙伯飛著《藝術(shù)美學概論》，西北大學出版社 1994年版。

　　[22] 張長青著《古典文藝美學》，湖南師范大學出版社 1994年版。

　　[23] 王岳川著《藝術(shù)本體論》，上海三聯(lián)書店1994年版。

　　[24] 孫欽華著《文學美質(zhì)論析》，云南大學出版社1994年版。

　　[25] 榮宋著《形象美學》，春風文藝出版社，1995年版。

　　[26] 皮朝綱編著《中國古代文藝美學概要》，四川省社會科學院出版社，1986年版。

　　[27] 陳長生著《文藝美學論要》，河南大學出版社 1996年版。

　　[28] 祁志祥著《中國美學的文藝精神》，上海文藝出版社，1996年版。

　　[29] 陳偉著《文藝美學論綱》，學林出版社，1997年版。

　　[30] 王有亮著《漢語美學》，大眾文藝出版社，1999年版。

　　[31] 王一川著《漢語形象美學引論》，廣東人民出版社 1999年版。

　　[32] 唐驊著《文藝美學導論》，文化藝術(shù)出版社，2000年版。

　　[33] 葉朗著《中國小說美學》，北京大學出版社，1982年版。

　　[34] 肖馳著《中國詩歌美學》，北京大學出版社，1986年版。

　　[35] 陸志平、吳功正著《小說美學》，人民出版社 1991年版。

　　[36] 李傳龍著《文學創(chuàng)作美學》，陜西人民教育出版社 1991年版。

　　[37] 王長俊著《詩歌美學》，漓江出版社 1992年版。

　　[38] 禹克坤著《中國詩歌的審美境界》，中國廣電視出版社，1992年版。

　　[39] 吳小林著《中國散文美學史》，黑龍江人民出版社 1993年版。

　　[40] 周冠群著《游記美學》，重慶出版社 1994年版。

　　[41] 洪珉著《文章美學論稿》，中州古籍出版社，1994年版。

　　[42] 郎保東著《文藝審美意象學》，南開大學出版社1995年版。

　　[43] 游友基著《中國現(xiàn)代女性文學審美論》，福建教育出版社1995年版。

　　[44] 唐躍、譚學純著《小說語言美學》，安徽教育出版社1995年版。

　　[45] 蒲震元著《中國藝術(shù)意境論》，北京大學出版社 1995年版。

　　[46] 賈祥倫著《中國散文美學發(fā)凡》，山東友誼出版社，1997年版。

　　[47] 許評、耿立著《新藝術(shù)散文美學論》，濟南出版社 1998年版。

　　[48] 李曉虹著《中國當代散文審美建構(gòu)》，海天出版社，1997年版。

　　[49] 劉鴻庥著《文藝美學辨析》，貴州教育出版社1997年版。

　　[50] 楊海明著《唐宋詞美學》，江蘇教育出版社1998年版。

　　[51] 姜耕玉著《藝術(shù)與美》，山東文藝出版社1998年版。

　　[52] 陳允鋒著《唐詩美學意味：初盛唐詩學思想研究》，新華出版社，2000年版。

　　[53] 劉綱紀著《書法美學簡論》，湖北人民出版社 1979年版。

　　[54] 金學智著《書法美學談》，上海書畫出版社 1984年版。

　　[55] 葉秀山著《書法美學引論》，寶文堂書店 1987年版。

　　[56] 宋民著《中國古代書法美學》，北京體育學院出版社 1989年版。

　　[57] 陳廷祐著《中國書法美學》，中國和平出版社 1989年版。

　　[58] 蕭元著《書法美學史》，湖南美術(shù)出版社 1990年版。

　　[59] 陳振濂著《書法美學》，陜西人民美術(shù)出版社 1993年版。

　　[60] 金學智著《中國書法美學》，江蘇文藝出版社 1994年版。

　　[61] 陳方既、雷志雄著《書法美學思想史》，河南美術(shù)出版社 1994年版。

　　[62] 金開誠、王岳川著《書法藝術(shù)美學》，中國文聯(lián)出版公司，1995年版。

　　[63] 鐘家驥著《書畫語言與審美效應》，福建美術(shù)出版社1995年版。

　　[64] 樊波著《中國書畫美學史綱》，吉林美術(shù)出版社，1998年版。

　　[65] 宋煥起著《書法藝術(shù)審美論》，北京語言文化大學出版社，1999年版。

　　[66] 楊修品著《書法美學》，云南美術(shù)出版社，1999年版。

　　[67] 徐志興著《中國書畫美學簡論》，江蘇美術(shù)出版社，1999年版。

　　[68] 陳方既、楊祖武著《書法美辨析》，華文出版社，2000年版

　　[69] 于潤洋著《音樂美學史學論稿》，人民音樂出版社，1986年版。

　　[70] 蔣孔陽著《先秦音樂美學思想論稿》，人民文學出版社，1986年版。

　　[71] 李凌著《音樂美學漫筆》，廣西人民出版社，1986年版。

　　[72] 蔣一民著《音樂美學》，人民出版社，1991年版。

　　[73] 鄭錦揚著《音樂史學美學論稿》，海峽文藝出版社，1993年版。

　　[74] 管建華著《中國音樂審美的文化視野》，中國文聯(lián)出版公司，1995年版。

　　[75] 蔡仲德著《中國音樂美學史》，人民音樂出版社，1995年版。

　　[76] 修金堂著《音樂美學引論》，黑龍江教育出版社，1996年版。

　　[77] 趙宋光著《音樂美》，湖北教育出版社，1996年版。

　　[78] 楊易禾著《音樂表演美學》，江蘇文藝出版社，1997年版。

　　[79] 曾田力著《沖擊視覺的音波：影視劇音樂美學探索》，北京工業(yè)大學出版社，1998年版。

　　[80] 茅原著《未完成音樂美學》，上海人民出版社，1998年版。

　　[81] 修海林，羅小平著《音樂美學通論》，上海音樂出版社，1999年版。

　　[82] 程民生等著《音樂美縱橫談》，上海音樂出版社，2000年版。

　　[83] 鐘惦菲主編《電影美學》，中國文藝聯(lián)合出版公司，1983年版。

　　[84] 鄭雪來著《電影美學問題》，文化藝術(shù)出版社，1983年版。

　　[85] 譚霈生著《電影美學基礎(chǔ)》，江蘇人民出版社1984年版。

　　[86] 李幼燕著《當代西方電影美學思想》，中國社會科學出版社，1986年版。

　　[87] 朱小三著《現(xiàn)代電影美學導論》，四川省社會科學院出版社，1987年版。

　　[88] 羅慧生著《現(xiàn)代電影美學論集》，中國電影出版社，1989年版。

　　[89] 胡安仁著《電影美學》，陜西師范大學出版社，1990年版。

　　[90] 姚曉蒙著《電影美學》，人民出版社，1991年版。

　　[91] 張鳳鑄著《音響美學》，北京廣播學院出版社 1992年版。

　　[92] 鄭鳳蘭、崔洪勛主編《電視劇美學》，山西高校聯(lián)合出版社 1992年版。

　　[93] 王志敏著《電影美學分析原理》，中國電影出版社，1993年版。

　　[94] 王欽韶著《電影美學簡論》，河南人民出版社，1994年版。

　　[95] 陳培湛編著《電影美學教程》，中山大學出版社，1996年版。

　　[96] 王志敏著《現(xiàn)代電影美學基礎(chǔ)》，中國電影出版社，1996年版。

　　[97] 李泱著《電影美學原理》，中國和平出版社，1997年版。

　　[98] 周安華、陳興漢主編《電視廣告美學》，江蘇文藝出版社 1998年版。

　　[99] 陳玉通著《電影藝術(shù)美學散論》，中國電影出版社，(點擊此處閱讀下一頁)

　　1999年版。

　　[100] 王世德著《影視審美學》，北京廣播學院出版社，1999年版。

　　[101] 杜書瀛著《論李漁的戲劇美學》，中國社會科學出版社，1982年版。

　　[102] 蘇國榮著《中國劇詩美學風格》，上海文藝出版社，1986年版。

　　[103] 曹其敏著《戲劇美學》，人民出版社，1991年版。

　　[104] 陳孝英著《喜劇美學論綱》，陜西人民教育出版社，1993年版。

　　[105] 佴榮本著《悲劇美學》，江蘇文藝出版社，1994年版。

　　[106] 彭修銀著《中西戲劇美學思想比較研究》，武漢出版社，1994年版。

　　[107] 牛國玲著《中外戲劇美學比較簡論》，中國戲劇出版社，1994年版。

　　[108] 焦尚志著《中國現(xiàn)代戲劇美學思想發(fā)展史》，東方出版社，1995年版。

　　[109] 沈達人著《戲曲的美學品格》，中國戲劇出版社，1996年版。

　　[110] 孟昭毅著《東方戲劇美學》，經(jīng)濟日報出版社，1997年版。

　　[111] 姚文放著《中國戲劇美學的文化闡釋》，中國人民大學出版社，1997年版。

　　[112] 李曉著《戲劇與戲劇美學》，四川人民出版社，1998年版。

　　[113] 周南雁著《中國古典戲曲的審美追求》，山西教育出版社，1999年版。

　　[114] 蘇國榮著《戲曲美學》，文化藝術(shù)出版社，1999年版。

　　[115] 葉朗主編《現(xiàn)代美學體系》，北京大學出版社1988年版。

　　[116] 王岳川編《后現(xiàn)代主義文化與美學》，北京大學出版社，1992年版。

　　[117] 董小玉著《西方文藝美學導論》，西南師范大學出版社1997年版，

　　[118] 胡日佳著《俄國文學與西方審美敘事模式比較研究》，學林出版社 1999年版。

　　[119] 主要有馮憲光著《西方馬克思主義文藝美學思想》，四川大學出版社 1988年版；
劉文斌著《馬克思主義文藝美學研究》，內(nèi)蒙古教育出版社 1996年版。

　　[120] 胡經(jīng)之著《文藝美學》，北京大學出版社，1989年版，第155頁。

　　[121] 參王岳川著《藝術(shù)本體論》，上海三聯(lián)書店1994年版。

　　[122] 程相占《作為“形而中學”的文藝美學》認為：胡經(jīng)之《文藝美學》一書的內(nèi)在思路、基本觀點、價值取向、研究方法等方面都與中國古代文論一致，也是一部“形而中學——心象”學。這一看法有其合理之處。

　　[123] 如行為藝術(shù)家編《不合作方式》，北京2000年版。

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