郭于華:以山寨對(duì)應(yīng)廟堂:掀起大眾自娛自樂新高潮
發(fā)布時(shí)間:2020-06-15 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:
早已躥紅網(wǎng)絡(luò)的“山寨”一詞,近日又因倪萍政協(xié)委員“要從法律上、行政上、輿論上堅(jiān)決制止”的提案而再度升溫大熱。說起“山寨文化”,其實(shí)這已經(jīng)可以算是第三波了:
在2005年發(fā)生的“饅頭PK無極”事件中,“惡搞”一說登堂入室,迅速成為草根小人物表達(dá)自己想法和訴求的方式。記得當(dāng)時(shí)曾有某媒體記者采訪要求對(duì)此發(fā)表見解,我以自己的觀點(diǎn)肯定不合主流趨勢(shì)而婉拒,其實(shí)我當(dāng)時(shí)還是清楚地表達(dá)了一個(gè)意思:“惡搞”是缺少話語權(quán)的小人物僅有的表達(dá)方式,應(yīng)該寬容待之,給予一個(gè)存在的空間。但后來刊登出來的東西卻是“惡搞走到懸崖邊 媒體也很受傷”,說實(shí)在的我根本沒有表達(dá)過這類意思,也根本搞不懂這是什么意思,在我看來,無論“善搞”還是“惡搞”,都讓媒體賺足了眼球,它受的哪門子傷?我想,怕是連寫這個(gè)報(bào)道的記者自己也不知道這是什么意思。
2009年初伴隨著“整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動(dòng)”,新物種“草泥馬”橫空出世,一時(shí)間,視頻、音頻、博文、評(píng)論甚至相關(guān)玩具令人目不暇接。這種表達(dá)方式,正如我已經(jīng)在相關(guān)文章中所言:作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“弱者的武器”,“草泥馬”也是網(wǎng)民執(zhí)著地創(chuàng)造并維持一個(gè)社會(huì)空間與表達(dá)渠道的無奈之舉,而且事關(guān)網(wǎng)絡(luò)生存與社會(huì)生態(tài)的重要問題。
至于山寨現(xiàn)象早已經(jīng)由山寨手機(jī)、山寨電視、山寨明星、山寨春晚等產(chǎn)品和事物而為人們所熟悉。到“山寨文化”再度吸引人們眼球,已是一事三波。就此而言,“山寨”無疑也屬“草泥”一族,是與廟堂相對(duì)的民間場(chǎng)域,是與正統(tǒng)相對(duì)的草根文化。正是針對(duì)這類“民間文化”,倪萍政協(xié)委員主張“堅(jiān)決反對(duì)”,據(jù)有關(guān)報(bào)道:“穿著套裝落落大方的倪萍,被記者圍了個(gè)里外三層。倪萍響亮的嗓門很清晰:現(xiàn)在的青年都被所謂的山寨文化影響得很厲害,認(rèn)為這就是草根文化的代表。但到底什么是真什么是假,什么是真善美什么是假惡丑,我們應(yīng)該給年輕人更健康的教育。她表示,要從法律上和行政上采取手段,立法制止,同時(shí)從輿論上給予制止。她透露,今年的提案就是關(guān)于制止山寨現(xiàn)象的,一共有7條建議”。
我覺得對(duì)山寨產(chǎn)品和山寨文化應(yīng)該做個(gè)區(qū)分,因?yàn)榍罢呱嫦颖I版抄襲,關(guān)系到知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。其實(shí)韓寒就此已經(jīng)說得很清楚了:“只要將山寨和盜版區(qū)分開來,這事情就解決了”。倪政協(xié)委員這里說的也很清楚她要反對(duì)的是“山寨文化”,而在我看來,山寨文化只是大眾自我表達(dá)、自娛自樂的一種方式,為什么一定要“堅(jiān)決反對(duì)”呢?而關(guān)于真善美和假丑惡的區(qū)別、高雅與低俗的判準(zhǔn)又該由誰來決定呢?
舉個(gè)例子說吧,比如就個(gè)人審美習(xí)慣而言,我還是很喜歡倪萍和她的表演的,美得大氣、質(zhì)樸、執(zhí)著。但是即便如此,卻不能要求所有人都喜歡她,更不能限制年輕人喜歡與她完全不同風(fēng)格的明星們,哪怕那些明星有著小氣、花哨、淺薄的作派;
蘿卜白菜各有所愛,這么簡(jiǎn)單的道理沒人會(huì)不懂吧?“說到今年春晚的亮點(diǎn)和迅速被捧紅的幾個(gè)明星”,倪萍自己不是也說:“小沈陽很好啊,我就很喜歡他的表演”,盡管在許多人看來,這種表演比低俗還低俗,比山寨還山寨。所以奉勸倪委員一句:盡管身為政協(xié)委員,你也不能自己有了娛樂權(quán),就要?jiǎng)儕Z別人的娛樂權(quán),自己有某種獨(dú)特的愛好,就非要管制大眾的愛好,連公眾喜歡什么、討厭什么都要以法律、行政、輿論來制止,未免過于多事,過于霸道,也過于濫用權(quán)力了。
山寨文化相對(duì)于廟堂文化而存在,十分節(jié)約地利用有限資源、以群眾喜聞樂見的方式表現(xiàn)突出的個(gè)性,豐富人民的精神文化生活,繁榮多元的社會(huì)文化創(chuàng)造,我們何樂而不為呢?更何況,還有如韓寒直言不諱的理由:“沒有山寨就沒有新中國”。
所以,我“惡搞”,我“草泥”,我“山寨”,我快樂,別人管得著嗎?難不成只許你們娛樂大眾,不許大眾自娛自樂,這是哪家的道理?
2009-3-9
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