不斷有網(wǎng)站或博客“被河蟹”的消息傳來。先是一個叫做“拉拉的后花園”的網(wǎng)站被關(guān)，這是一個擁有四十萬同性戀網(wǎng)友的網(wǎng)站，它無疑是這些“少數(shù)族裔”的精神家園。當(dāng)她們重新變得無家可歸，一邊流浪一邊悲憤地寫道：“政府啊，請你指出我們拉拉哪一點做錯了。在中國的法律里面沒有明文規(guī)定拉拉不能相愛啊，你們不是說有人權(quán)的嗎？那我們拉拉的人權(quán)何在��？”

　　http://www.tianya.cn/publicforum/content/motss/1/188636.shtml這是一群的確想過平安日子的人們，在百度“拉拉的后花園為什么被關(guān)”的詞條下面有人寫著：“公安想要怎么改，那我們就怎么改就是了�！� 接著又聽說一個電子游戲為主的娛樂網(wǎng)站“電玩巴士”不能登錄，它專門介紹、評論、下載電腦游戲、電視游戲以及掌機游戲，據(jù)說是全國最大的電視單機游戲網(wǎng)站，擁有電玩網(wǎng)友無數(shù)。有關(guān)部門給出一個科學(xué)解釋，叫做“執(zhí)行停止域名解析的操作”，簡單地說，就是“被河蟹”了。這么長時間正常運轉(zhuǎn)的大網(wǎng)站，為什么說關(guān)了就關(guān)了，網(wǎng)友們感到十分不理解。有人不免胡思亂想，莫非這個網(wǎng)站的域名www.tgbus.com有問題？什么問題呢？沒有“牧童遙指杏花村”了，“各自領(lǐng)會吧”。總之，也許需要“改個好名迎河蟹�！�

　　我的朋友沈睿名為“蕭蕭落木”博客被關(guān)。這家伙在美國海軍學(xué)院當(dāng)教授，同時將自己在美國生活的方方面面寫下來與朋友分享，我?guī)缀鯚o法概括她原來名為博客的豐富容量：電影（無論中外）、小說（無論新舊）、動物（兜兜貓與狼）、人物（希拉里、科貝爾等）、旅游、情感、美國大選、女權(quán)主義，一會兒《國際歌》一會兒“六卦文化”（聽說過沒有？），作為二十多年的老朋友，我要說有時候我也不能完全把握她神奇飛速的思路，但是將她客居多年的博客關(guān)閉掉這件事，則令人瞠目結(jié)舌。她現(xiàn)在搬家到另一個地方，一上來的文章看起來“很猛很強大”：“站隊站到色情里” http://blog.ifeng.com/article/2281792.html以及“低俗的十三個分類和人的生殖器官” http://blog.ifeng.com/article/2286760.html。

　　類似的消息紛至沓來。杭州傅國涌先生的豆瓣小組被解散，小組創(chuàng)辦人山西雪堂與管理員阿啃1919自嘲地稱他們的情緒“很穩(wěn)定”，同時分別撰文《時代是多么低俗》和《河蟹來到我的家》。傅國涌先生是一位擁有濃郁歷史情懷、成績斐然的學(xué)者，通過他綿綿不絕、娓娓道來的歷史故事，前輩人物的足跡、風(fēng)華以及傷痛變得清晰可見。這是傅先生部分文章的標(biāo)題，從中大約可以知道這個人到底做了什么：《楊度感嘆蔣介石不稱帝》、《1947：傅斯年與中國言論界》、《1933年的憲法討論》、《回望逝去的“報人時代”》、《民國以來第一清官》、《潘光旦煙斗上的銘文》、《戊戌年的傷痛并未成為過去》、《南京<新民報>被封殺之后》等。當(dāng)然，奧巴馬的那篇就職演說，也出現(xiàn)在傅先生的博客上面。

　　尤其值得提到的是一個紀(jì)錄片網(wǎng)站“影像中國”，我認(rèn)為這是中國最好的獨立制作紀(jì)錄片的網(wǎng)站，廣州紀(jì)錄片人周浩先生主持。這位周浩本人是一位杰出的紀(jì)錄片工作者，我為他的紀(jì)錄片《高三》專門寫過文章，并將他的《龍哥》帶到北大課堂上進行細(xì)讀。難能可貴的是，他還有一份持續(xù)不變的對于紀(jì)錄片的公益熱情。這個網(wǎng)站是紀(jì)錄片人的一個重要信息平臺，都是國際國內(nèi)紀(jì)錄片電影節(jié)或者相關(guān)活動的最新消息。比如最近的“熱片推介”有“2009圣丹斯最佳導(dǎo)演獎《阿富汗之星》”、“2009圣丹斯電影節(jié)紀(jì)錄片大獎《憤怒的阿姨》”，以及“沃納•赫爾佐格：《在世界盡頭相遇》”。注意這個赫爾佐格便是那個德國著名劇情片導(dǎo)演，他的一系列影片令我無比熱愛。這個網(wǎng)站最近提供的“快訊”有：2009年3月5日——17日舉行的法國真實電影節(jié)（最有權(quán)威的國際電影節(jié)之一）的競賽單元中，有四部中國紀(jì)錄片已經(jīng)入選，它們是《烏金》、《沒有你在》、《制造的城市》、《現(xiàn)實是過去的未來》，可喜可賀。朋友喜歡這個平臺還因為它及時發(fā)布同行們關(guān)心的消息，有關(guān)某個重要紀(jì)錄片電影節(jié)何時開始何時“截稿”等。這樣一個有水平、有品位的網(wǎng)站，這幾天因為“在兩會期間被和諧”。

　　關(guān)于電影的網(wǎng)站，我還注意到了在豆瓣被解散的小組當(dāng)中，有一個“禁演電影”小組，這個小組的前成員感嘆：積累幾年的東西，一下子都不見了。還有一個叫做“NHK小組”，應(yīng)該也是紀(jì)錄片小組，NHK是日本一家電視臺，八十年代末最早與中央電視臺合作拍攝有關(guān)中國的紀(jì)錄片，因此在中國重新播下了有關(guān)紀(jì)錄片（而非專題片）的基本理念，培養(yǎng)起中國第一批紀(jì)錄片電影人，連紀(jì)錄片老將吳文光也在內(nèi)，這些人后來在體制內(nèi)、外都發(fā)揮了重要作用。紀(jì)錄片這個東西就其氣質(zhì)來說，應(yīng)該是小眾的，它有種種局限，但應(yīng)該說它最少媚俗。

　　不厭其煩地將這些遭遇不幸的網(wǎng)站、網(wǎng)頁或小組做一些介紹，是想讓大家對這些消失了的“當(dāng)今遠(yuǎn)古文明”本身有一個感性印象，看看都是一些什么人、在做一些什么事情，在這些地方可能和不可能發(fā)生一些什么。并不是所有的人對網(wǎng)上這些情況都十分熟悉，尤其是對于那些不曾見過的，容易采取忽視的態(tài)度。實際上某種東西既然已存在，就表明它有存在的空間，也有存在的理由，除非萬不得已，不能夠?qū)⑺�輕易取消。即使是需要規(guī)范化網(wǎng)絡(luò)，那也可以一步一步來，一邊登記注冊，一邊繼續(xù)開放。起碼不久以前它們開放時，并沒有造成很大“干擾”，天也沒有塌下來。

　　人就是這樣，他沒有一件東西的時候無所謂，一旦它有了這個東西，嘗到了它的甜頭，你再從他面前將這個東西拿開，那他就十分不適應(yīng)了。對于民眾中已經(jīng)存在的各種習(xí)慣、習(xí)俗、小小傳統(tǒng)，需要一點真正“保守主義”的態(tài)度，不能動不動“連鍋端”加以鏟除。事到如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ�活的一部分，是人們�(nèi)粘Ｉ�活方式的一種，人們一旦坐到書桌面前不管這之后要干什么，先上一會兒網(wǎng)，去自己想看的網(wǎng)站，就如同去附近小區(qū)公園散步、提個鳥籠子進陶然亭、去早市吃點心、去超市購物、與老朋友下棋、聊天、發(fā)牢騷，已經(jīng)成為一種自然而然的習(xí)慣，提供服務(wù)的那些網(wǎng)站，也許手續(xù)不甚完備（因為互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展太迅速了），但是也已經(jīng)成為“約定俗成”的存在。如今突然鬧得這般雞飛狗跳，遍地“尸橫”，有網(wǎng)友戲稱“鬼子進村了”，實在地說，這叫制造矛盾、發(fā)明對立、激化沖突，在目前經(jīng)濟危機和其他種種社會矛盾激化的情況下，實在多一事不如少一事。

　　而且更為重要、也需要明白的是，這種打壓永遠(yuǎn)也不可能實現(xiàn)它的既定目標(biāo)，如果它有什么既定目標(biāo)的話。想想它面對的是什么？是生活的汪洋大海！是千千萬萬的生命個體——不分男女老少——他們在這個世界上要生活下去，要按照自己的意愿、方式、途徑、興趣、愛好、口味那樣去生活，而不是在接受別人的指導(dǎo)之下生活。只要他們不違反這個國家的法律，不對別人構(gòu)成傷害，那么他們就應(yīng)該、并只能以他們自己的方式，自由自在地生活在這個世界上，實現(xiàn)自己的人生追求，達(dá)成自己的人生目標(biāo)。因此，不管是同性戀也好、電玩游戲家也好，用中文寫博客的美國海軍學(xué)院教授也好，以及民國新聞史學(xué)者、電影愛好者、紀(jì)錄片拍攝者，他們根深蒂固的生命傾向與熱情，是任何人無法拔除和剪滅的。這里用得上那句古話，叫做“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”

　　因為一個人來到這個世界上，不是為了接受他人的管制，不是為了滿足他人統(tǒng)治的要求，或者是為了實現(xiàn)某個既定的“歷史目標(biāo)”，相反，從他進入這個世界的那一刻，他就是一個新的起點，一個新的開端，一個新的可能性。他的生命是一個有待打開的過程，他所攜帶的潛力有待喚醒，他所蘊含的能量有待釋放，他的生活歷程有待一點點拓展。作為這個世界的初來乍到者，他投身于這個世界，但并不是以這個世界的起點為起點，而是以他自己的降生作為起點。就像漢娜•阿倫特所說的：“隨著每一次誕生，一些獨特的東西便來到了這個世界上。”

　　換句話說，每一個不期然到來的生命都是一個意外，就像一樁額外的事故。父母給了他血肉之軀，但是他給父母回報的，卻是不同的東西。在他小小的身軀之內(nèi)，同時帶來了他自己的生命意志，他本人的內(nèi)心動力，他這個人感到快樂和痛苦的不同體認(rèn)。逐步地，他把父母的工作結(jié)果，改動為另外一個成果：他是他自己的，他本人的存在、痛苦和歡樂是第一性的，而不是雙親。他這么做并不是要故意得罪父母，向父母發(fā)出示威挑釁，而是生命的本性使然，一代一代人都是這么過來的。這便是人類的生命不同于一張桌子或一張板凳的地方。人是一種有待展開的、有可能性的存在，在某種意義上，他的可能性高于現(xiàn)實性。

　　他是一個不斷生長的存在，這種生長是一個無法預(yù)料的過程，總是伴隨著出乎意料，總是出現(xiàn)各種偶然因素，有時候甚至是一些無法解釋的神秘因素。任何人不能拿著事先準(zhǔn)備好的藍(lán)圖去生活，更多的是走一步、看一步、再走一步。面對那些未知的因素，那些富有挑戰(zhàn)性的局面，有人恰恰感到全身頓時增添了活力，覺得那是給自己一個新形象的機會。說人是脆弱的，那只是一個方面，而另一方面，人們也從無數(shù)事實中見到，人的生命何等茁壯，其生命力、意志力何等頑強，想象力何等豐富和偉大。

　　每個人給這個世界所提供不同的形象，則極大地豐富了這個世界本身。因此羅素說：“參差百態(tài)，乃幸福本源”。這就是我們的生活為什么波瀾壯闊的原因，為什么那么神奇充滿奇跡的原因，也是我們?yōu)槭裁慈绱藷釔凵硖幤渲械氖澜绲脑�因�？偸怯行碌脑�素在那里激蕩、碰撞，互相追逐、互相生發(fā)，互相促進和激勵，一個原因帶來不止一個結(jié)果，一個結(jié)果又變成另外一樁事務(wù)的開端，豐富多彩、五光十色，這個過程生生不息，日夜不止，只要有人類存在一天，便會不斷有新的奇跡、新的意外，新的形象升起。盡管我們回首所走過的道路也有時候人們的生活世界遭到無情壓抑，比如文革，但是說到底，生活是壓制不了的，各種自發(fā)的起點總是在制造各種自發(fā)的能量，這些能量總是在某處聚集、生長，尋找突破口，最終替自己正名，得到正當(dāng)呈現(xiàn)。

　　眼下那些被河蟹的網(wǎng)站、網(wǎng)頁，正是這個綺麗斑斕世界的一面鏡子。它們來自生活，源于生活的多元和多樣。這些有著各種各樣不同口味、做著各種各樣不同事情的人們，他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是要與什么人對著干，想到要挑釁什么人，反對什么人，他們只是想按照自己的意愿生活，聽從自己內(nèi)心的要求，做自己喜歡做的事情，如果不是因為反低俗的“河蟹運動”，他們會一直安靜地呆在自己的角落里，不打擾別人，也不希望被別人打擾。然而，“河蟹”的大棒卻將他們從自己的生活中、自己的捂熱的“被窩”中驅(qū)趕了出來，這種做法不能不視為是富有敵意的。這是對于生活的敵意，對于人民群眾和平的日常生活的傲慢無禮。

　　想想這種事情可能嗎？！也許從一時來看，河蟹族暫時領(lǐng)先，但是從長遠(yuǎn)來看，什么人能夠戰(zhàn)勝生活？！什么力量能夠令人們放棄自己的生活，交出自己生活的愿望、意志、如同交出自己的存折？在這個意義上，草泥族是不可戰(zhàn)勝的！任何有山有水的地方，任何有人居住的地方，有生活有歌聲有愛情的地方，遍布草泥族。他/她們就像“蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆”銅碗豆，充滿著生活智慧及“斗爭”智慧。昨天看到一個帖子說這個人被封掉之后，“現(xiàn)在我已經(jīng)在做一些檔案備份和資料轉(zhuǎn)移的工作（咋搞的，整得跟野火春風(fēng)斗古城似的。）”另一位小盆友稱自己是“乖孩子第一次睜開眼睛”：“有些事情，令我猛然從書本音樂和電影中抬起頭來，驚覺自己耽于童話和幻想世界的美好太久，并沒有留心過這個真實的世界。其實生活的世界并不如簡單所看到的這樣，而且，那樣的世界并不是道聽途說或是故紙堆的舊事，它離我的現(xiàn)實生活并不那么遙遠(yuǎn)。”

　　天才草泥族，最近又有哪些新的動向呢？

　　一、 頒布了馬勒戈幣。其頒布詞如下：馬勒戈幣是唯一由馬勒戈go-vern-ment官方授權(quán)馬勒戈人民銀行發(fā)行的貨幣。馬勒戈幣是馬勒戈壁上的主要流通貨幣，也是法定貨幣。其正式的iso 9527簡稱為mlgby，但國際上常用的縮寫為cnmy，在數(shù)字前加上符號“⊙”，表示馬勒戈幣的數(shù)額。馬勒戈幣迄今為止共發(fā)行了一套紙幣一套硬幣。馬勒戈硬幣共有1分5分1角5角1元五種。馬勒戈硬幣造型精美，正面是阿拉伯?dāng)?shù)字，背面分別為尾申鯨，吉跋貓，達(dá)菲雞，潛烈蟹，吟稻雁。所以極具收藏價值。馬勒戈紙幣共有1角5角1元5元10元50元100元七種。紙幣背面為馬勒戈壁近景照片，紙幣正面左部為防偽標(biāo)識，右部分別為獾貍猿，春鴿，雅蠛蝶，法克魷，草泥馬，臥草泥馬，狂草泥馬。馬勒戈幣具有的價值有目共睹，且發(fā)行量極少，因此馬勒戈幣在國際上有很高的聲譽。http://dzh.mop.com/topic/main/readSubMain_9250906_0.html 見圖示：http://dzh.mop.com/topic/main/readSubMain_9249425_0.html

　　二、成立了“馬勒&歌碧”專售店http://www.maleandgebi.com/，出售布藝玩偶馬勒（男）與歌碧（女），白色為馬勒，咖啡色為歌碧，形象生動，憨態(tài)可掬，每只還配有出生證，“出生證”上蓋著鮮紅的大印，上寫“馬勒戈壁神獸管理局計劃生育專用章”。據(jù)介紹，這種“草泥馬”售價為39.9元人民幣/只。這條消息已經(jīng)上了《南方都市報》http://itbbs.pcshow.net/thread-350979226-1-1.html。有人為此提出口號：“養(yǎng)好草泥馬、要喝草泥馬奶、不喝三鹿。”這表明草泥馬內(nèi)部已經(jīng)做了無害處理，壞事變成不好不壞的事。

　　三、“目”，動詞，一種在網(wǎng)上的常見行為。其含義多樣，包括：

　　一、路過。

　　二、看。

　　三、如同打醬油那樣，邊走邊看。

　　四、現(xiàn)場不止我一個。

　　五、全看見了，哪怕是偷窺。

　　六、我看見，我不說。七、圍觀。

　　八、深度圍觀。

　　九、不明真相群眾的深度圍觀團。

　　十、真相的深度不可能達(dá)到，圍觀的深度就在眼前。

　　十一、“道路以目”之后呢？

　　2009年 3月5日

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