信力建:和解乃興盛之道
發(fā)布時(shí)間:2020-06-14 來(lái)源: 日記大全 點(diǎn)擊:
縱觀歷史,我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)有趣的事實(shí),那就是:第一代君王鐵馬金戈開(kāi)疆拓土,好象功業(yè)巨大影響深遠(yuǎn)。然而,他們?cè)谖涔Ψ矫婊蛟S氣吞山河;
在文治方面卻乏善可陳——用毛澤東的話來(lái)說(shuō)就是“惜秦皇漢武略輸文采,唐宗宋組稍遜風(fēng)騷,一代天驕成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕”。倒是第二、三代,能在國(guó)家建設(shè)民族強(qiáng)盛方面做出讓人眼睛一亮的功業(yè)來(lái)。
我們不妨來(lái)看看離我們最近的“康乾盛世”。
康乾盛世是中國(guó)封建社會(huì)的最后一個(gè)治世。它包括清朝時(shí)的康熙、雍正、乾隆三代,從公元1662年起,到公元1795年止,歷時(shí)130多年,這期間,社會(huì)經(jīng)濟(jì)從明末清初戰(zhàn)爭(zhēng)的瘡痍中恢復(fù)過(guò)來(lái),并迅速發(fā)展,登上中國(guó)封建社會(huì)的頂峰,出現(xiàn)了中國(guó)歷史上又一個(gè)治世局面,清朝也成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的帝國(guó)之一。
首先看經(jīng)濟(jì)指數(shù),康雍乾三朝的經(jīng)濟(jì)主要是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),從耕地面積、糧食產(chǎn)量、人口與人均占有量等方面作進(jìn)一步考察,據(jù)《清實(shí)錄》載,已知雍正二年(公元1724年)全國(guó)耕地達(dá)7。8億畝,至乾隆朝已突破十億畝。而人口增長(zhǎng)尤為迅速即康熙六十一年突破一億人口大關(guān)后,僅過(guò)半個(gè)世紀(jì),乾隆五十五年(公元1790年)又突破三億,以此計(jì)算,人均耕地僅3畝多一點(diǎn)。一年的糧食產(chǎn)量能養(yǎng)活3億人,可見(jiàn)其農(nóng)業(yè)已發(fā)展到了很高水平。再看財(cái)政,順治時(shí),入不敷出;
康熙末年,國(guó)庫(kù)存銀不足1000萬(wàn)兩;
雍正五年已達(dá)到5000萬(wàn)兩;
乾隆朝最盛時(shí),國(guó)庫(kù)存銀高達(dá)8000萬(wàn)兩。國(guó)家財(cái)政充足,惠于民施,大規(guī)模減免錢(qián)糧,僅據(jù)《清圣祖實(shí)錄》統(tǒng)計(jì),自康熙元年至康熙四十六年(公元1707年),累計(jì)免去全國(guó)地畝人丁銀共1。17億兩。又自康熙五十年起,3年內(nèi)總減免全國(guó)新征、舊欠,共銀3206萬(wàn)余兩。同時(shí)宣布“自是后年所生人丁永不加賦”。這兩項(xiàng)決策,實(shí)屬空前之舉!乾隆時(shí),先后四次減免全國(guó)錢(qián)糧,總額達(dá)1。2億兩。此舉堪稱中國(guó)歷史之最,突出的顯示了盛世的經(jīng)濟(jì)繁榮,已是不爭(zhēng)的事實(shí)。
其次看疆域?涤呵_(kāi)疆闊土,中國(guó)疆域再次擴(kuò)大,遠(yuǎn)邁漢唐。清代中國(guó)版圖,從西部喀爾巴什湖到東部海疆,乃至南沙群島都達(dá)到了極限,行程了空前“大一統(tǒng)”的多民族國(guó)家。中國(guó)這個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的疆域也是“康乾盛世”時(shí)奠定的基礎(chǔ)。
那么,這一成就的取得,關(guān)鍵何在?我認(rèn)為,就在和解二字。
首先是民族和解?涤呵瘓(jiān)持國(guó)家“大一統(tǒng)”并制定若干正確的民族政策,使邊疆安寧,長(zhǎng)治久安。早在入關(guān)前,清朝已建立了滿蒙漢的政治聯(lián)盟,實(shí)行“滿漢一體”、滿蒙聯(lián)姻的親誼政策,將東北及北部今內(nèi)外蒙廣大地區(qū)納入到清朝統(tǒng)治之下。入關(guān)后,清朝統(tǒng)治者的國(guó)家疆域與民族觀念為之一巨變:康熙三十年(公元1691年)圣祖提出了廢長(zhǎng)城,“中外一視”的重要思想,突破了2000年來(lái)因長(zhǎng)城而形成的內(nèi)外之分、華夷之別的傳統(tǒng)觀念,把“大一統(tǒng)”的政治理想發(fā)展到了極限。然而,西北地區(qū)的準(zhǔn)噶爾部抵制“大一統(tǒng)”,屢次興兵作亂?滴醵拍晔讘(zhàn)噶爾丹、再戰(zhàn)策妄阿拉布坦;
世宗時(shí)三戰(zhàn)噶爾丹策零,高宗時(shí)先戰(zhàn)達(dá)瓦齊,再戰(zhàn)阿睦爾撒納,三戰(zhàn)新疆回部霍集占,皆以勝利告終。截止到乾隆二十四年(公元1759年),西北包括青海、新疆等地及西藏問(wèn)題宣告解決。三代人共花去70余年,以重大代價(jià)贏得了最后勝利,維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。在西南地區(qū),雍正朝實(shí)施體制改革,廢土司,設(shè)流官,即“改土歸流”,于乾隆初年全部完成。
其次是政治和解。
封建社會(huì)中盛世的形成,皆非偶然,造成盛世的直接原因有種種,但根本原因要看他們所施行的政策和具體做法是否得民心,順民意——換言之,就是要治者與被治者之間和解。清朝入關(guān)后,時(shí)時(shí)以明亡為戒,大力整頓吏治,嚴(yán)懲貪官污吏,掃除明末以來(lái)的貪風(fēng)和頹氣。攝政王多爾袞下令:“貪官必誅,何必論贓多少!”世祖也說(shuō):“安民之本,首在嚴(yán)懲貪官!睂(shí)行這一政策,政治形勢(shì)好轉(zhuǎn),使清朝在中原得以立足。康雍乾三朝仍把吏治擺在了治國(guó)的首位,圣祖“惟以察吏安民為要?jiǎng)?wù)”,嚴(yán)懲貪吏,獎(jiǎng)勵(lì)廉吏清官。如于成龍、鄂爾泰,都是當(dāng)時(shí)著名的清官。世宗即位,向全國(guó)臣民宣布:“朕惟國(guó)家首重吏治!彼槍(duì)圣祖晚年吏治有所松弛,又加大了打擊貪官的力度,大聲疾呼:“吏治不清,民何由安!”要求各級(jí)官員必“以實(shí)心行實(shí)政!鼻〕堰M(jìn)入鼎盛,仍不放松吏治,以“整肅官方”,達(dá)到“惠民斯民之至意”。三朝澄清吏治,一脈相承,不計(jì)地位與權(quán)勢(shì),如總督、巡撫一級(jí)的封疆大吏,朝中高官,連同皇親國(guó)戚,只要犯贓,必予嚴(yán)懲。高宗以貪污罪處決了其內(nèi)弟、原任兩淮鹽政、后任內(nèi)務(wù)府總管高恒,就是一個(gè)典型的事例。經(jīng)數(shù)十年不斷整頓,吏治改觀,用“源清流潔”、政通人和來(lái)概括,還是恰如其分的。正是這種政治上的和解,化解了社會(huì)矛盾,使社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)有效,成本降低。
最后是經(jīng)濟(jì)上的和解。興盛與否,最根本的表現(xiàn)是民生如何?登瑫r(shí)期的統(tǒng)治者吸取明朝滅亡的教訓(xùn),以農(nóng)業(yè)“為國(guó)之本”,大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),實(shí)施“裕民”之策,達(dá)到家給人足。這也是康雍乾盛世形成的原因。清朝統(tǒng)治者起源于漁獵民族,其重視農(nóng)業(yè)的程度,一點(diǎn)也不遜色于漢族王朝,甚至有過(guò)之而無(wú)不及。這在《清實(shí)錄》中留下了大量有關(guān)發(fā)展農(nóng)業(yè)的記載。他們以農(nóng)為本的思想,集中體現(xiàn)在圣祖說(shuō)過(guò)的一句話:“農(nóng)事實(shí)為過(guò)之本,儉用乃居家之道。是以朕聽(tīng)政時(shí),必以兩者為先務(wù)!彼麖(qiáng)調(diào):“從來(lái)致治之道,裕民為先,惟以海內(nèi)富庶為先”。在這一思想的指導(dǎo)下,清朝開(kāi)始實(shí)施大規(guī)模發(fā)展農(nóng)業(yè)的計(jì)劃,主要有:全面推行墾荒政策,自康熙元年(公元1662年)起,要求五年內(nèi)將全國(guó)的荒地全部墾為農(nóng)田,凡墾荒成績(jī)突出的省份和官員受獎(jiǎng),反之則受罰。資助農(nóng)民墾荒,起科年限一再放寬,用以鼓勵(lì)墾荒的積極性。至雍、乾時(shí),墾荒向邊疆地區(qū)發(fā)展。與此同時(shí),指令各地特別是駐邊疆地區(qū)的軍隊(duì)實(shí)行“軍屯”。土地廣為開(kāi)墾,耕地逐步增長(zhǎng)。據(jù)清朝官方統(tǒng)計(jì):康熙六十年(公元1721年)底,全國(guó)土地已達(dá)7。3億畝;
雍正時(shí)增長(zhǎng)到8。9億畝,乾隆末已超過(guò)10億畝。故史稱:“蓋自雍、乾以來(lái),各省軍屯民墾稱極盛焉!贝送,又投巨資治理黃淮水患,整治運(yùn)河。自康熙十七年(公元1678年)實(shí)施治黃,歷三十年,肆虐半個(gè)多世紀(jì)的黃淮水患得以根治,黃河“安瀾順軌百有余年”,農(nóng)業(yè)連年豐收。乾隆時(shí)繼續(xù)大規(guī)模興修水利,實(shí)行高投入,又勝過(guò)前朝?傆(jì)“河工、海塘,以億萬(wàn)計(jì)”。
水利是農(nóng)業(yè)的命脈,康雍乾三帝深知此中的道理,不斷減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),改善其生活狀況,保持農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。諸如反加派、克扣、勒索等,力保農(nóng)民的合法利益,為農(nóng)民減租減賦,實(shí)行減免、賑濟(jì)等政策,使百姓得到實(shí)惠。其他如建各類倉(cāng)儲(chǔ)為百姓儲(chǔ)糧,以備荒年。以上幾個(gè)方面使農(nóng)民及其他勞動(dòng)者的生活獲得安定,亦使社會(huì)得以安定。
要之,康雍乾三朝所以出現(xiàn)“盛世”,其根本原因就在于在社會(huì)各領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了全面和解。今天的中國(guó),第三代領(lǐng)導(dǎo)人正帶領(lǐng)全民走向中華民族的偉大復(fù)興。這復(fù)興之路也應(yīng)該就是和解之路:民族和解,包括境內(nèi)五十六個(gè)民族和解;
政治和解,包括各社會(huì)階層,大陸與臺(tái)灣的和解;
與國(guó)際社會(huì)的和解,包括不受意識(shí)形態(tài)限制,跟世界各類型國(guó)家和平相處,共同發(fā)展。如此,則不僅復(fù)興可期,而且盛世有望。
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