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楊福泉:四川地震后的重建應(yīng)重視村落民族文化的保護和發(fā)展

發(fā)布時間:2020-06-08 來源: 日記大全 點擊:

  

  此次四川地震,給中國帶來了巨大的損失,F(xiàn)在我們正傾舉國之力,開始震后重建的工作。我覺得,做好科學的村鎮(zhèn)重建規(guī)劃,是震后重建最重要的一步,在強調(diào)重建家園的堅固、安全、防震、美觀等功能的同時,不應(yīng)忽略了災(zāi)區(qū)那卓有特色的民族文化的保護和發(fā)展的問題。

  這次地震災(zāi)區(qū)是在四川的多民族聚居之地阿壩藏族羌族自治州,特別汶川縣又是中國四個獨有的羌族聚居縣之一,北川縣是全國唯一的羌族自治縣。從都江堰一直到汶川和北川,直到松藩、平武等地,都有非常豐富的人文資源,多姿多彩的民族風情,是四川近年來發(fā)展旅游的重點區(qū)域,是廣受國內(nèi)外旅人青睞的地方。

  其中,聚居在重災(zāi)區(qū)汶川、北川等地羌族是個有悠久歷史的少數(shù)民族,歷史上,羌人與漢、藏、彝、納西、哈尼、傈僳、白、景頗、拉祜、 普米等中國西南藏緬語族群有密切的族源關(guān)系。溫家寶總理在災(zāi)區(qū)指揮救災(zāi)時,曾提醒說,北川作為全國唯一的羌族自治縣,即使縣城遷建,也要注意保護好羌族文化遺產(chǎn)。

  我們在災(zāi)難后重建家園時,過去常常設(shè)計的大多是常規(guī)城鎮(zhèn)那種整齊劃一,有些千篇一律的建筑結(jié)構(gòu),而這次重建家園,在羌族、藏族等少數(shù)民族聚居地區(qū),我們應(yīng)該充分注意如何在重建中恢復(fù)和“修舊如舊”、“建舊如舊”地進行少數(shù)民族聚居地區(qū)的文化個性個特色的保護。

  羌族的村落和橫斷山脈藏彝走廊的諸多民族一樣,有一整套本民族相沿下來的“時空觀”,它的各種宗教性和世俗性的建筑,祭祀之地等,都與傳統(tǒng)文化中的方位、坐向等有密切聯(lián)系,大到一個村落的布局構(gòu)建,小到一個民宅內(nèi)部火塘的建蓋、一個神龕的安置,都有很多講究。這些規(guī)矩,不僅反映了豐富的傳統(tǒng)信仰、宇宙觀、禁忌、社會性別、社會控制等方面的豐富內(nèi)涵,也是村寨旅游吸引人的重要人文內(nèi)容。每一個村落,都有自己獨特的一種建筑和人文的“民族志結(jié)構(gòu)”。因此,我們在進行村落重建工程時,除了注意恢復(fù)或重建出具有典型的羌族文化特點的村落和民居建筑這“物質(zhì)文化”實體外,也不應(yīng)忽略了村寨的非物質(zhì)文化的原貌的延續(xù)。不要因為急于重建家園,就快速地建出從房屋設(shè)計到村落布局,都有些千篇一律的“樣板村”和“樣板房”。應(yīng)在開始時就注意如何恢復(fù)和保留少數(shù)民族村落的文化特色的問題,這除了有利于以后的旅游經(jīng)濟發(fā)展這一點外,也與我們保護西南山地傳統(tǒng)村落的文化遺產(chǎn)密切相關(guān)。

  關(guān)于這一點,我覺得可以借鑒麗江的一些經(jīng)驗,麗江在1996年2月3日經(jīng)受了7級大地震,包括后來獲得世界文化遺產(chǎn)稱號的麗江古城,有不少村鎮(zhèn)的房舍倒塌,但在重建中,當?shù)靥貏e重視恢復(fù)民族特色的民居建筑的原貌恢復(fù)和“建新如舊”,保留和恢復(fù)歷史原貌的原則,所以,麗江地震沒有給聯(lián)合國審查“世界文化遺產(chǎn)”地的申報資格等帶來不利的影響聯(lián)合國的官員們來視察麗江震后的形勢時,對麗江的民居建筑等的保護和重建非常滿意,麗江古城依然在地震后獲得了世界文化遺產(chǎn)稱號,推動了麗江旅游這個如今的支柱產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,推動了它在世界文化遺產(chǎn)地保護和可持續(xù)發(fā)展中的輝煌篇章。

  實際上,保住或盡量恢復(fù)四川地震災(zāi)區(qū)的民族文化富集地區(qū)的文化資源和村落文化特色,也就保住了今后本地發(fā)展旅游經(jīng)濟的“老本”。在汶川、北川等這片人文資源非常豐富的地區(qū)進行震后的重建,我們需要有一點物質(zhì)和非物質(zhì)文化保護的眼光,不僅僅把眼光停留在如何盡快建成新的村落,不要受到“只要好住和牢固就行了”的觀念的影響。如果我們沒有這樣的眼光,那就有可能當一大片嶄新的震后新村落在我們辛勤的勞作下拔地而起時,那些村落的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也就在我們的手中永遠地消失了。

  所以,針對不同的地區(qū)和村鎮(zhèn)文化特色,做出各有特點的震后重建規(guī)劃,這是非常重要的工作,我覺得,像重建羌族村落這樣的工作,應(yīng)該有熟悉本民族文化的人類學家、民族學家的參與。爭取把我們震后的鄉(xiāng)村社區(qū)重建共作充分地把文化遺產(chǎn)的保護和文化特色的體現(xiàn)也作為其中的重要內(nèi)容,如能如此,則四川的這片自然和人文資源薈萃之地,就能在今后的發(fā)展中,依舊能發(fā)揮出自己的文化資源優(yōu)勢,長久造福于民。

  此外,我也非常贊同很多人已經(jīng)提到的應(yīng)該保留一些地震遺址遺物,作為有實景、實物的地震博物館。當年我的家鄉(xiāng)麗江地震后就忽略了這個內(nèi)容,看不到保留下來的地震歷史遺址遺跡,現(xiàn)在看來很遺憾。我在日本神戶看到,日本人把1995年1月17神戶發(fā)生災(zāi)難性的里氏7.3級大地震后的一些場景保留得很好,包括歪斜的路燈、塌陷的碼頭等,而且還在這些遺物基礎(chǔ)上建了地震公園、地震博物館等,這些當年大地震遺留的實物實景,永遠警示著后世的人們沉思、學習、記住歷史、記住人類所遭受的苦難和中國各民族人民患難與共的偉大精神,記住萬眾一心救災(zāi)救人的動人歷史時刻,使人們的抗災(zāi)防災(zāi)意識也更加強。

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