改革開(kāi)放30年，中國(guó)發(fā)生了千年未有之劇變，這一點(diǎn)毋庸置疑。從國(guó)家層面看，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界前列，綜合實(shí)力位居大國(guó)之尊，這是不爭(zhēng)的事實(shí)！從社會(huì)層面看，溫飽問(wèn)題成為歷史，富裕社會(huì)觸手可及，這是有目共睹的成績(jī)！但同時(shí)，社會(huì)階層嚴(yán)重分化，各種矛盾不斷激化，社會(huì)穩(wěn)定、和諧的機(jī)理和基礎(chǔ)遭到破壞，整個(gè)國(guó)家面臨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，這也是當(dāng)前必須面對(duì)的鐵的現(xiàn)實(shí)！

　　之所以在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)機(jī)理和基礎(chǔ)出現(xiàn)斷裂，造成危機(jī)潛伏，矛盾重重，其根源就是改革開(kāi)放30年，我們僅僅專(zhuān)注于一個(gè)方面，而嚴(yán)重忽視了另一個(gè)方面，即所謂“一手硬，另一只手軟”——我們選擇了一條片面、跛足的路徑，錯(cuò)過(guò)了一個(gè)一個(gè)對(duì)國(guó)家和民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要的機(jī)會(huì)。

　　第一，我們錯(cuò)過(guò)了公民啟蒙的機(jī)會(huì)。自1978年百?gòu)U待興到1989年政治風(fēng)波之間，民間不斷地有啟蒙運(yùn)動(dòng)的呼聲涌起。現(xiàn)在看來(lái)，對(duì)于一個(gè)經(jīng)歷10年動(dòng)亂的國(guó)家，通過(guò)一場(chǎng)民間自發(fā)，同時(shí)與官方上下互動(dòng)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，痛定思痛，對(duì)前一段歷史和歷史中的錯(cuò)誤做出深刻、全面的反省和道歉，對(duì)今后的前途做出嚴(yán)肅、慎重的辯論和抉擇。這是一個(gè)多么好的上天賜予的時(shí)機(jī)，但是，我們卻不得不放棄這個(gè)千載良機(jī)！我們?cè)谒枷氲目瞻滋�、精神的廢墟上和意識(shí)形態(tài)的枷鎖下倉(cāng)促開(kāi)始了一場(chǎng)滌蕩一切價(jià)值觀的市場(chǎng)化改革，之后，整個(gè)民族陷入徹底墮落而不能自撥，則是缺乏理性啟蒙，缺乏公民培育的必然結(jié)果，是上天對(duì)我們棄絕應(yīng)有的道德和理性堅(jiān)守的懲罰。

　　第二，我們錯(cuò)過(guò)了政治改革的機(jī)會(huì)。歷史是詭吊的，而且充滿(mǎn)了偶然性，民主政治的達(dá)成在許多時(shí)候是一個(gè)民族的運(yùn)氣——一個(gè)善念的發(fā)動(dòng)可以興邦，一個(gè)惡意的生成可以誤國(guó)。改革開(kāi)放30年，我們有過(guò)幾次很好的實(shí)現(xiàn)政治改革的機(jī)會(huì)，或者運(yùn)氣，但是屢屢被人為因素阻斷——由于隨機(jī)的、偶然的、私利的因素，我們被迫放棄了造福子孫的政治改革，而把整個(gè)民族未來(lái)100年的福祉作為籌碼押在一場(chǎng)一場(chǎng)權(quán)力角逐的賭桌上。民間力量由于長(zhǎng)期壓制和剿殺，嚴(yán)重缺乏自組織能力，無(wú)法發(fā)動(dòng)起理性的政治推進(jìn)運(yùn)動(dòng)，而執(zhí)政者熱衷權(quán)謀，缺乏克制和妥協(xié)的政治文明和政治智慧，社會(huì)上下無(wú)法形成協(xié)同推進(jìn)政治改革的共識(shí)。現(xiàn)在，革命的呼聲借助民族主義的熱潮越演越烈，政治改革變數(shù)無(wú)限，風(fēng)險(xiǎn)巨大。環(huán)顧五洲，這是這一代人愧對(duì)子孫，對(duì)歷史無(wú)法交代的罪責(zé)！

　　第三，我們錯(cuò)過(guò)了修復(fù)文明傳統(tǒng)的機(jī)會(huì)。文革10年是對(duì)中華文明毀滅性的破壞，但是作為物質(zhì)形態(tài)的文化根系被剪除之后，埋藏在人們集體意識(shí)深處的精神血脈并沒(méi)有徹底割斷，傳統(tǒng)文明在民族心靈仍然一息尚存。改革開(kāi)放30年，我們完全忽視人們精神層面對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀的訴求，我們不是對(duì)鄉(xiāng)紳傳統(tǒng)和草根文化進(jìn)行搶救，不是對(duì)個(gè)人產(chǎn)權(quán)和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行恢復(fù)，而是繼續(xù)堅(jiān)持“反傳統(tǒng)”的一貫思路，對(duì)僅存的、非常脆弱的傳統(tǒng)社會(huì)、人文資源進(jìn)行了一場(chǎng)徹底剿滅。與此同時(shí)，片面的、病態(tài)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)引發(fā)全國(guó)的人口大遷徙，導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)徹底凋敝和城市上下階層的劇烈變動(dòng)，傳統(tǒng)社會(huì)元素蕩然無(wú)存，至此被扭曲的商品經(jīng)濟(jì)和金錢(qián)觀念成了唯一的價(jià)值認(rèn)同和新興宗教。千年傳統(tǒng)毀于當(dāng)代！文明古國(guó)皆成歷史！現(xiàn)在所謂復(fù)興中華文明只不過(guò)是一場(chǎng)一場(chǎng)的商業(yè)策劃和利益分贓而已！

　　第四，我們錯(cuò)過(guò)了共享成果的機(jī)會(huì)。改革開(kāi)放30年，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)開(kāi)始之初源于分田到戶(hù)，刺激農(nóng)民，可惜淺嘗輒止，沒(méi)有深入到農(nóng)村產(chǎn)權(quán)層面，更沒(méi)有觸及鄉(xiāng)村文化層面。84年經(jīng)濟(jì)改革匆匆轉(zhuǎn)入城市，僅僅幾年的“解放”效應(yīng)之后，所謂的改革開(kāi)放政策就整個(gè)變成對(duì)弱勢(shì)群體的剝奪。首先是對(duì)于工人的剝奪，把他們變成城市貧民，繼而是對(duì)知識(shí)階層的剝奪，使他們淪為依附于政治和商品的乞兒，最后反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)通過(guò)圈地運(yùn)動(dòng)剝奪農(nóng)民，把他們逼進(jìn)資本的黑煤窯，成為現(xiàn)代奴隸。通過(guò)一次一次的改革，社會(huì)上培育起一個(gè)一個(gè)利益集團(tuán)，財(cái)富越來(lái)越集中到極少數(shù)連起碼的道德?lián)��?dāng)也沒(méi)有的商人和官僚手中。目前，這些利益集團(tuán)打著民族主義和愛(ài)國(guó)主義兩塊虎皮大旗，除了阻礙任何的政治改革之外，就是以咄咄逼人之勢(shì)挑釁民間，直至釀成革命！

　　30年的改革開(kāi)放，我們錯(cuò)過(guò)了上述種種寶貴的歷史機(jī)遇，目前，我們行到無(wú)路，必須從頭走過(guò)——也許要回到100年以前，也許從那里開(kāi)始，我們才能上接中華文化之血脈，再開(kāi)理性包容之風(fēng)氣，繼而重啟萬(wàn)世太平之盛舉。而真正的問(wèn)題是當(dāng)下如何解開(kāi)歷史的死循環(huán)，如何打破現(xiàn)有的網(wǎng)羅格局，成功回到起點(diǎn)，回到開(kāi)始，重新書(shū)寫(xiě)中華民族的百年歷史！這是一條刀鋒之路，對(duì)于一個(gè)沒(méi)有敬畏之心的民族，歷史沒(méi)有必然性，上帝不會(huì)承諾任何成功，如果我們?nèi)f一成功，那就是“天佑中華”！但是，有兩點(diǎn)我們現(xiàn)在應(yīng)該做，必須做：一個(gè)是民間，特別是知識(shí)界（不知知識(shí)界尚有人否）擔(dān)當(dāng)起對(duì)社會(huì)進(jìn)行理性啟蒙的工作，避免暴力革命和恐怖主義的發(fā)生，另一個(gè)是當(dāng)權(quán)者（不知政治圈尚有仁者否）放棄政權(quán)思維，樹(shù)立妥協(xié)觀念，引導(dǎo)民間和利益集團(tuán)對(duì)話、讓步、通過(guò)合作，首先實(shí)現(xiàn)“共活”，之后實(shí)現(xiàn)“共和”，之后謀求憲政和民主。

　　2008-4-19

　　2008-4-21修改

　　2008-4-22再修改

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