在一個(gè)正常的社會(huì)里，大學(xué)不僅是知識(shí)、學(xué)術(shù)的中心，而且是思想的中心、追求真理的中心，是要給全社會(huì)提供示范的。大學(xué)的獨(dú)特性決定了它不應(yīng)該是一個(gè)行政機(jī)構(gòu)，大學(xué)校長(zhǎng)也不是一個(gè)普通的行政職務(wù)，一般要選擇有學(xué)術(shù)成就和道德威望的人出任，這個(gè)角色要有所承擔(dān)，有所為，有所不為，始終能在是非面前保持自己獨(dú)立的判斷，做社會(huì)的中流砥柱，而不是隨波逐流，唯唯諾諾。

　　簡(jiǎn)單地說(shuō)，大學(xué)校長(zhǎng)的首要職責(zé)就是守護(hù)基本的大學(xué)理想，或者說(shuō)大學(xué)的核心價(jià)值，就是不斷地說(shuō)出真話。這不是什么高調(diào)的要求，而只是一條底線。如果連大學(xué)校長(zhǎng)都不能講真話，不敢講真話，一個(gè)大學(xué)又如何能得到社會(huì)的信賴？由此而言，中國(guó)科技大學(xué)校長(zhǎng)朱清時(shí)先生公開(kāi)叫停喧鬧多時(shí)的“本科教學(xué)評(píng)估”，直言這種泡沫化的評(píng)估重創(chuàng)學(xué)術(shù)誠(chéng)信，無(wú)非是他的底線行為。如同幾年前他在第三屆中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇上毫不諱言地指出：“現(xiàn)在的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，在各個(gè)學(xué)校已經(jīng)降到了最低點(diǎn)。”這本來(lái)就是他應(yīng)該說(shuō)的話，不說(shuō)，就是沒(méi)有盡到責(zé)任，就是沒(méi)有守住底線。

　　然而今天的大學(xué)，底線早已模糊，在利益至上的推土機(jī)下，大學(xué)在不斷膨脹的同時(shí)，精神道德水準(zhǔn)正日漸流失，伴隨著大學(xué)在物質(zhì)化數(shù)字上的越來(lái)越大，是大學(xué)的精神氣度、追求越來(lái)越小。在公眾的眼里，昔日籠罩大學(xué)頭上的光環(huán)已漸漸黯淡，來(lái)自大學(xué)校園的腐敗丑聞，一次次把它丑陋的一面暴露在世人面前，最新一個(gè)蒙羞的版本，即是廣西師大等高校的校長(zhǎng)在年輕的評(píng)估組女秘書面前催眉折腰的新聞。只有把朱清時(shí)校長(zhǎng)的言論，放在這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)的環(huán)境下，我們才能體會(huì)其意義，我們才能認(rèn)識(shí)到即便是底線，在這個(gè)時(shí)代也不是很多人都能守住的。因此，這樣一個(gè)事實(shí)上的底線行為，看上去似乎就成了高標(biāo)的要求，乃至是英雄般的行為。

　　在中國(guó)一百多年的大學(xué)史上，大學(xué)校長(zhǎng)保持知識(shí)的自信和道德的自信，忠實(shí)于大學(xué)的核心價(jià)值，對(duì)不合理的政策、命令說(shuō)“不”，我們可以找到許多的先例。蔡元培做北京大學(xué)校長(zhǎng)，曾一而再地以辭職等方式向北洋軍閥政府說(shuō)“不”。1923年1月那次辭職時(shí)，他曾在上�！渡陥�(bào)》發(fā)表一篇《關(guān)于不合作宣言》，他首先引用《易傳》的話“小人知進(jìn)而不知退”，在他看來(lái)，退并不是單純的消極的舉動(dòng)，“間接的還有積極的努力”。氣象學(xué)家竺可楨做浙江大學(xué)校長(zhǎng)，國(guó)民黨當(dāng)局多次要求他開(kāi)除左派學(xué)生，他總是斷然拒絕，理由很簡(jiǎn)單：“此種政策與浙大作風(fēng)大不相似，不能施行�！敝参飳W(xué)家胡先骕抗戰(zhàn)期間在江西做中正大學(xué)校長(zhǎng)，可以不執(zhí)行蔣介石的“手諭”，敢于拒絕蔣經(jīng)國(guó)遷校的要求。

　　在已經(jīng)消失的那個(gè)時(shí)代，在進(jìn)、退之間，他們只秉承良心的準(zhǔn)則，無(wú)須考慮自己的利益得失。只講是非，不問(wèn)利害，這是他們作為大學(xué)校長(zhǎng)的底線。這樣的大學(xué)，這樣的校長(zhǎng)給整個(gè)社會(huì)提供的就是道德的表率，社會(huì)敬重大學(xué)，不光是因?yàn)榇髮W(xué)傳承高深知識(shí)，造就專門人才，更重要的是大學(xué)有道德上的承擔(dān)，竺可楨曾說(shuō)：“亂世道德墮落，歷史上均是如此。但大學(xué)猶之海上之燈塔，吾人不能于此時(shí)降落道德之標(biāo)準(zhǔn)也。”

　　或者有人會(huì)說(shuō)，時(shí)代不同了，要現(xiàn)在的大學(xué)、大學(xué)校長(zhǎng)成為社會(huì)道德重心，太書生氣了。誠(chéng)然，以蔡元培他們的高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求，這是不現(xiàn)實(shí)的。但是，今日的大學(xué)校長(zhǎng)只要主觀上有這個(gè)意愿，想守住最后的底線，保有一點(diǎn)說(shuō)“不”的能力，而不是什么時(shí)候都順從上司的意志，對(duì)任何行政性的安排一概采取迎合的姿態(tài)，并非是不可能的。既然朱清時(shí)校長(zhǎng)可以說(shuō)，其他校長(zhǎng)也可以說(shuō)，說(shuō)的人多了，公開(kāi)說(shuō)出真話，也就成了常態(tài)。大學(xué)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，乃是因?yàn)楸娙司}口，如果眾口喧騰，尤其大學(xué)校長(zhǎng)都能向先賢看齊，至少守住一條基本的底線，多說(shuō)真話，敢說(shuō)真話，整個(gè)大學(xué)的生態(tài)就會(huì)逐漸改變，大學(xué)也就可以重新為自己贏得尊嚴(yán)。

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