周其仁:重新界定產(chǎn)權(quán)之路
發(fā)布時間:2020-06-07 來源: 日記大全 點擊:
謝謝論壇。對中國和世界都發(fā)生了重大影響的改革開放,不是突然從天上掉下來的。中國的改革開放事實上醞釀了很長時間。我自己比較關(guān)注兩個事件,因為這兩個事件為后來的改革開放提供了經(jīng)驗準(zhǔn)備。
第一個是非常不幸的事件,就是1959-1961年間中國發(fā)生的饑荒,使較大規(guī)模人口非正常死亡。其中最早報告到北京的河南信陽事件,這個地區(qū)當(dāng)時人口850萬,根據(jù)時任行署專員的回憶錄,非正常死亡人口當(dāng)在百萬以上。這是一個及其嚴(yán)重的事件,引起國務(wù)院和中央的強烈反應(yīng)。有記錄說,就在決策層討論信陽事件處理的會上,周恩來總理受中央委托緊急起草了《中共中央關(guān)于農(nóng)村人民公社當(dāng)前政策問題的緊急指示信》(簡稱“十二條”),其中有一條第一次明確提出要允許農(nóng)民保留少量自留地和家庭副業(yè)。這是我們可以看到的,在“一大二公”的人民公社制度里,給農(nóng)民私人權(quán)利劃下的第一道線。當(dāng)時沒有講新政策執(zhí)行的時間多長,也沒有講這是什么性質(zhì)的權(quán)利安排,因為根本來不及。差不多同時,大饑荒還逼出了波及全國多個省區(qū)的包產(chǎn)到戶;仡^看,60年代初的自留地和包產(chǎn)到戶,為十幾年后的農(nóng)村改革準(zhǔn)備了經(jīng)驗。
第二個事件發(fā)生在1962年,在廣東省寶安縣也就是現(xiàn)在的深圳。那一年,由于各種傳言,說香港要開放關(guān)口,當(dāng)然也由于國內(nèi)的經(jīng)濟困難,就在寶安這個地方,曾積集了10萬人口意圖偷渡逃港,這些人來自全國12個省區(qū)、廣東62個市縣。這變成當(dāng)年很大的一個事件,也由周恩來總理親自處理。據(jù)現(xiàn)在看到的資料,當(dāng)時約6萬人逃了過去,其中大部分被港英當(dāng)局遣返回來,加上沒有出去的人,當(dāng)?shù)卣隽税差D和疏散,并嚴(yán)格了出境制度。也在那個背景下,當(dāng)?shù)剡提出過“利用香港、建設(shè)寶安”的政策,以邊境的貿(mào)易活動來活躍市場,改善民生。也要回頭看,這個事件埋下了未來開放的契機。
這兩個事件對后來的歷史都有深刻的影響。但是,僅有局部地區(qū)對災(zāi)難性事件的自發(fā)反應(yīng),不足以直接釀出中國的改革開放。因為逼出來的行之有效的政策,等形勢好一點,還是可能又被改回去。這就是過去講的:吃飽了飯,又要瞎折騰。事實上,從60年代初到70年代中,我國經(jīng)濟政策還是日子好過了就繼續(xù)向“左”,比如靠政治運動促生產(chǎn),“窮過渡”、“割資本主義尾巴”等等,對外開放更談不到。
真正中國的改革開放,元年還是1978年。因為這一年發(fā)生了思想解放運動,召開了十一屆三中全會。最根本的,是整個執(zhí)政黨看待體制、制度和政策的思想方法改變了。鄧小平當(dāng)時說,“一個黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那就不能前進,它的生機就停止了,就要亡黨亡國”。這個思想路線就是改革開放的思想路線,因為達(dá)到這個層面,人們才會去想,中國選社會主義也好,選公有制也好,選計劃經(jīng)濟也好,講到底,最終都是為了滿足人民日益增長的經(jīng)濟和文化的要求,為解放和發(fā)展生產(chǎn)力。從這個出發(fā)點看問題,前人寫下的本本,蘇聯(lián)實行過的制度,一定要接受我們自己實踐的檢驗。選錯了的就要改過來,不合適的就要調(diào)試。任何體制安排,不管出發(fā)點多么正確,邏輯多么有力量,做的效果不好就必須改;仡^看,這是中國改革開放得以進行的最重要的政治思想條件。沒有思想解放,以后的一切都談不到。
所以,恰恰在1978年以后,剛才講到的那兩個歷史事件才有了完全不同的結(jié)果。從農(nóng)村看,包產(chǎn)到戶在幾年時間內(nèi)席卷全國,一步一步得到合法化承認(rèn)。其實,根據(jù)杜老的回憶,鄧小平早在1960年就講過,包產(chǎn)到戶能多打糧,不合法,就讓它合法起來。但1960年就沒有這個政治條件,非要到了1978年后才行,雖然農(nóng)民和許多基層干部對于用什么辦法可以多打糧、少挨餓,早就是明白的。包產(chǎn)到戶被合法承認(rèn)了,就意味著從傳統(tǒng)的全盤公有化體制里,清楚劃出一條農(nóng)戶私人權(quán)利的界線。這樣,經(jīng)由一個承包合約,中國正式開始重建私人產(chǎn)權(quán)。這是所有社會主義“本本”上從來沒有講過的事情。中國的改革,就是這么起步的。
開放也是逼出來的。歷史說,1977年寶安又一次大規(guī)模集積了逃港人口。當(dāng)時廣東的主政者習(xí)仲勛去調(diào)查,知道很多逃港農(nóng)民跑過去兩年就寄錢回來蓋房子。為什么到香港有這么高的收入?答案就是擴大經(jīng)濟自由:農(nóng)民不但務(wù)農(nóng),也可以打工,并開放市場,活躍生意。那時深圳靠香港邊境有一個羅芳村,對面也有一個羅芳村,原來都是這邊羅芳村跑過去的人建起來的,只是對面村民人均年收入比這邊高出100倍!這樣就逼出一個想法:能不能把門打開,劃出一塊地方,讓香港企業(yè)開到境內(nèi)來,這邊的農(nóng)民不逃港也可以打工?廣東第一線提出這個構(gòu)想,匯報到北京,鄧小平贊成,至于用什么名字,鄧小平說,就叫特區(qū),因為陜甘寧邊區(qū)就是特區(qū)。
回頭看,包產(chǎn)到戶、自留地、農(nóng)民小自由,逃港事件,“利用香港、發(fā)展內(nèi)地”等等,歷史上都多次發(fā)生。但是,只要政治思想路線不對頭,那些來自第一線的探索,頂多就是一個權(quán)益之計。既不可能持久,更不可能普遍。所以,中國的改革開放是逼出來的,到了解放思想、實事求是思想路線的提出,才成為更主動、更系統(tǒng)的變革過程,成為“多方面改變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,改變一切不相適應(yīng)的管理方式、活動方式和思想方式,因而是一場廣泛、深刻的革命”(十一屆三中全會公報)。
世界上還真有人以為,中國的改革開放是什么“華盛頓共識”指導(dǎo)出來的結(jié)果。我認(rèn)為那是對歷史的無知,因為那個時候中國人的絕大多數(shù)人并不關(guān)心華盛頓在干什么,也不知道那些人究竟說了些個啥。中國人最關(guān)心的問題,就是怎樣把飯吃飽搞建設(shè),怎樣把過去死教條捆出的手腳解放出來。還有人要編“北京共識”和人家打擂臺。我也看不出有什么必要,因為北京共識早在1978年就有了,綱領(lǐng)就是改革開放。
農(nóng)村改革和特區(qū)開放,兩端發(fā)力把整個神州大地卷進了改革開放的大潮。我這里發(fā)言的題目,不過是取一個角度來觀察經(jīng)濟體制大變革的一條線索。過去全盤公有化的計劃體制是一套權(quán)利界定,因為不適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求,就在改革開放中重新界定。概略地說,我國產(chǎn)權(quán)制度變遷是分為四個層面展開的。
第一個層面,是原本全盤歸國家和集體的公有制,除了抽象的“全民”或“集體”為其所有者,所有具體的、有實際行為能力的個人,在里面到底是一個什么樣的權(quán)利地位?到底公有制里面可不可以再劃分出一些權(quán)利界線來?改革開放找到了一個方法,就是公有制可以通過承包合約再把行為的權(quán)利——包括責(zé)任和義務(wù)——重新界定到個人的。農(nóng)業(yè)承包,工商業(yè)承包,做的就是這個層面的權(quán)利界定工作。
第二個層面,是通過承包劃出的私人使用權(quán),又發(fā)生轉(zhuǎn)讓。就是說,從使用權(quán)演變?yōu)檗D(zhuǎn)讓權(quán)。這當(dāng)然引發(fā)更復(fù)雜的問題,比如可轉(zhuǎn)讓的范圍、轉(zhuǎn)讓價怎樣形成,等等。其實,全盤計劃轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟,真正的基礎(chǔ)就是轉(zhuǎn)讓權(quán)。什么叫市場經(jīng)濟呢?一般講就是價格機制在資源配置中起決定作用。什么是價格機制?無非就是有人喊價,有人還價,而喊價應(yīng)價都首先是一個權(quán)利,如果沒有喊價權(quán)和還價權(quán),教科書上寫的“市場價格”又從何而來?于是,中國產(chǎn)權(quán)改革的第二個層次就啟動了市場經(jīng)濟,從使用權(quán)入手,進到轉(zhuǎn)讓權(quán)、定價權(quán)、喊價權(quán)和還價權(quán),資源配置就再也無從靠蘇聯(lián)教科書那一套范疇運轉(zhuǎn)了。
第三個層面,改革開放重新承認(rèn)了“生產(chǎn)資料”的私人所有權(quán)。比如可以自由找工作,就是承認(rèn)所有勞動者身上擁有的勞動能力,是他本人可控制、可擁有、可支配的!捌髽I(yè)家才能”更是一種生產(chǎn)性資源,個人可以合法擁有,可以和其他要素結(jié)合起來創(chuàng)業(yè),辦民營企業(yè)。這一條對中國生產(chǎn)力的解放起到了巨大的作用。各個方面都有人成為優(yōu)秀的企業(yè)家。如果沒有這層權(quán)利界定,當(dāng)年的陳志雄就不能去養(yǎng)魚,年廣九就不能搞“傻子瓜子”。這在當(dāng)時都引發(fā)大爭論,要鄧小平、胡耀邦直接干預(yù)才沒有一棍子打下去;仡^看,如果沒有這個權(quán)利保障,怎么會有后面的局面?怎么會有這么多中國產(chǎn)品生產(chǎn)出來,銷售到全球市場上去?誰想得到,柳傳志領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)想從計算所傳達(dá)室打到紐約?馬化騰這么個年輕后生就“抓”得住幾億中國QQ客戶?馬云立志為中小企業(yè)服務(wù)就真的心想事成?內(nèi)蒙古大草原呢,有一個伊犁不算,又生出一個蒙牛?
第四個層次,就是無論承包來的、轉(zhuǎn)讓來的,或者重新確立的私人產(chǎn)權(quán),都可以在自愿互利前提下放到一個合約里面來,形成“以私產(chǎn)為基礎(chǔ)的公產(chǎn)”。過去的公有制非排斥私產(chǎn)不可,但股份制經(jīng)濟可以私產(chǎn)為基礎(chǔ),通過一個合約形成“公司”,也就是私產(chǎn)為基礎(chǔ)的公產(chǎn),來容納相當(dāng)一部分生產(chǎn)力。這是第四個層次,也是集積新生產(chǎn)力的權(quán)利安排。沒有這個層次,資本市場從何談起?至于到境外資本市場上市的公司,更要和全球范圍的私產(chǎn)結(jié)合,學(xué)習(xí)、練習(xí)被叫做“公司治理結(jié)構(gòu)”的那一套利益結(jié)合、制衡、共用的文明。
事實上,這四個層次的產(chǎn)權(quán)改革,到今天還有大量未解決好的問題,還引發(fā)不同意見。不過從大勢看,這條路開始走出來了。絕大多數(shù)人愿意繼續(xù)探索,并讓國家、市場、法律、道德、輿論和公民意見的直接表達(dá),一起發(fā)揮更好的合力作用,不斷完善改革和權(quán)利重新界定的過程。特別重要的是,正如科斯所言,“清楚界定的產(chǎn)權(quán)是市場交易的前提”,中國的產(chǎn)權(quán)重新界定奠定了市場經(jīng)濟的基礎(chǔ),也奠定了刺激經(jīng)濟高速增長的基礎(chǔ)。
應(yīng)該準(zhǔn)確地說,今天中國經(jīng)濟的主要特征并不僅僅是高速增長,而是開放下的高速增長。開放下的中國產(chǎn)品,沒有一定的國際競爭力是進不到別人國家里的,這與封閉經(jīng)濟自我循環(huán)的“高增長”,不可同日而語。但是中國今天的國際競爭力,人們有不同的解讀。比如國際上一種流行的意見說,中國就是勞動力太便宜,才有國際競爭力。國內(nèi)不少人也相信這個解釋。對此我有不同意見。我的問題是,改革開放前中國的勞動力難道不是更便宜,為什么那時中國產(chǎn)品遠(yuǎn)沒有今天的國際競爭力?從道理上看,勞動力便宜是要素有競爭力,但要素不會自動變成產(chǎn)品。把要素變成產(chǎn)品,要經(jīng)過組織和制度,過去中國由于體制不對頭,要素固然便宜,但組織和制度的成本及其高昂,結(jié)果就是產(chǎn)品并沒有多少國際競爭力。
中國高速增長或者開放下的高度增長,真正的秘訣是什么?就是大幅度通過改革開放降低制度和組織的成本。這就使得廉價勞動力開始發(fā)揮作用,中國的農(nóng)民、工人、技術(shù)員、企業(yè)家、地方和整個國家才能發(fā)力,才經(jīng)由學(xué)習(xí)曲線的提升,把產(chǎn)品越做越多,越做越好,才在世界上占有可觀的一席之地。這就是重新界定產(chǎn)權(quán),經(jīng)過制度成本的顯著下降,對經(jīng)濟活動的績效,帶來的影響。
當(dāng)然,中國改革開放有漸進的特點,就是哪個領(lǐng)域里的問題嚴(yán)重,或者比較容易啟動改革,就先動一動,過不下去了就先改一改。這帶來一個結(jié)果,就是權(quán)利界定不是全面并進,而是不整齊的,不均衡的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到普遍的權(quán)利厘定和保障。這樣,就不可避免地帶來矛盾和沖突,特別是不同權(quán)利之間怎樣取得平衡,成為改革的一個難點。從目標(biāo)來說,產(chǎn)權(quán)設(shè)置必須是普遍的,絕不能保護了這一方,侵犯了其他方。經(jīng)濟自由也是有邊界的,那就是不能侵犯他人的自由。否則不可能有持久的秩序,也不會為社會所接受。但是漸進改革的實際情況,卻是有的走得快,有得走得慢。一些領(lǐng)域得改革,甚至停滯很長時間。
現(xiàn)在大量實際問題,包含環(huán)境污染,農(nóng)地征用、礦產(chǎn)開采權(quán)、舊城改造、山林經(jīng)營權(quán)確定,以及行政壟斷行業(yè)進一步得市場開放,政府本身體制改革,等等難題,講到底難都難在權(quán)利怎樣進一步清楚界定。這些問題具體研究涉及很多細(xì)節(jié),不是今天得題目。但它們的共同困難,是產(chǎn)權(quán)界定從來就不是完全靠民間自發(fā)活動就可以解決的。產(chǎn)權(quán)界定是稀缺資源的排他性制度安排,沒有擁有合法強制力的國家的介入,不可能劃清楚,更不可能得到有效執(zhí)行。這里面有一個悖論性的難題:要求合法強制力提供產(chǎn)權(quán)界定的公共服務(wù),但社會怎樣約束、監(jiān)督合法強制力不被濫用、私用,從而使產(chǎn)權(quán)界定過程變歪,遠(yuǎn)離普遍的、原則面前人人平等的權(quán)利承認(rèn)和保障體系呢?
中國的經(jīng)驗教訓(xùn)說,這個難題沒有簡單的解。鄧小平以來許多領(lǐng)導(dǎo)人多次講過,沒有政治體制改革,經(jīng)濟體制改革就無從推進。問題是,能夠與我國經(jīng)改匹配的政治體制改革,又談何容易?從學(xué)術(shù)上看,這個問題超出了經(jīng)濟學(xué)的范疇,但我所知的優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)家,同樣也關(guān)心這個問題,如楊小凱臨去世之前寫的那些文章、筆記,中心關(guān)注點就是這個問題。我自己在國內(nèi)做調(diào)查也碰到這個問題,比其他問題有更大的難度。當(dāng)然總思路也可以說有了,那就是法治(the rule of law),即不是說一些人拿上一些法條去統(tǒng)治別人,而是所有的人,任何人,都要服從同樣的準(zhǔn)則,即法律目前人人平等——用同樣的準(zhǔn)則約束所有人的行為。今天上午幾位前輩都講到了這個問題,我相信這也是擺在未來的一個重大任務(wù)。中國要自立于世界,沒有強大的國家不行。但強大的國家力量,怎么保證在公共服務(wù)的軌道里運行,限制權(quán)力即合法強制力不被濫用,是一個我們的歷史傳統(tǒng)尚沒有很好回答的問題。在這種情況下,權(quán)力勢必參與整個資源的權(quán)利重新界定過程,越來越成為繼續(xù)推進改革的難點和要點。
現(xiàn)在的麻煩是,中國早已遠(yuǎn)離了饑荒,遭遇的國際競爭的壓力也比過去為小,因為中國經(jīng)濟的表現(xiàn)至今在國際上相當(dāng)搶眼。在這種情況下,進一步改革的動力何在,是一個很實際的問題。我們認(rèn)定,繼續(xù)改革的未來收益很大,因為從局部的漸進的權(quán)利界定,成長為普遍的權(quán)利界定,一定會進一步擴大不侵犯他人的經(jīng)濟自由,從而走向一個普遍約束權(quán)利、普遍保障自由的現(xiàn)代國家。問題是,進一步改革的難度也遠(yuǎn)比過去為大。如何匯集新的動力,推進中國在30年改革開放后繼續(xù)堅持改革開放,是未來要面對的問題,尤其是在座年輕朋友要面對的問題。謝謝各位。
(本文轉(zhuǎn)載自經(jīng)濟觀察報。原文是作者在第十屆北大光華新年論壇上的發(fā)言,文字稿經(jīng)作者修訂和補充)
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