秋風(fēng):市民權(quán)是一個憲法問題
發(fā)布時間:2020-06-07 來源: 日記大全 點擊:
春運在很大程度上是中國特有的現(xiàn)象,其根源是城鄉(xiāng)分割制度。人們在春節(jié)要回家與家人團(tuán)聚,是最正常不過的想法。但是,在中國,人們要回的家,卻離平日工作、生活的地方相當(dāng)遙遠(yuǎn)。他或她要從大城市、從沿海工業(yè)地區(qū),千里奔波,回到內(nèi)地,回到鄉(xiāng)村。過完春節(jié)后再返回去。于是形成了龐大的交通流。
春運成為嚴(yán)重的交通、經(jīng)濟(jì)、社會問題,始于上世紀(jì)80年代中期。在那之前,城市壁壘高筑,在那之后,這一社會控制體系松動,民眾享有了事實上的遷徙自由,年輕力壯的農(nóng)民可以流入城市、沿海地區(qū)打工經(jīng)商了。隨著時間推移,這部分人口已有數(shù)億之巨,且其中相當(dāng)一部分已常住于城市。事實上,這類人口在大多數(shù)城市常住人口中占到相當(dāng)高的比例,甚至超過戶籍人口。
但是,民眾的遷徙自由只是事實上的,而不是法律上的。他們處于最佳工作年齡,其人均創(chuàng)造GDP能力可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戶籍人口。但是,他們卻始終是外來人口,而不能享有所在城市的市民權(quán)。一個具有象征意義的制度是:政府在統(tǒng)計本地、本市GDP總量的時候,包括這些外來人口創(chuàng)造的產(chǎn)值,但在公布本地、本市人均GDP的時候,卻把外來人口排除在外。使用這個數(shù)字游戲技巧,各個城市紛紛宣告自己已經(jīng)達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平了。
現(xiàn)在好像有一個進(jìn)步,上海、北京、深圳等大城市最近公布人均GDP數(shù)字時,紛紛改以常住人口為“分母”。據(jù)說,把常住人口作為計算人均GDP的基數(shù),有助于更加客觀地認(rèn)識當(dāng)前的發(fā)展水平和今后的奮斗目標(biāo)。
這么計算就能讓政府更準(zhǔn)確地認(rèn)識城市發(fā)展水平?令人懷疑。也許更糟糕,政府為了保持城市發(fā)展水平不至于跌得太難看,很可能人為地減少計算人均GDP的分母,不是在統(tǒng)計報表上,而是實打?qū)嵉,比如,定期出臺出租屋、城中村、教育等方面的政策,驅(qū)逐外來人口―――反正出臺這樣的政策,在目前的制度框架下,是沒有什么法律障礙的。
這就是那些奔波在春運列車、汽車上的人們中間相當(dāng)大一部分必須面對的嚴(yán)酷現(xiàn)實:城市政府確實拒絕給予他們以市民權(quán),盡管這些外來人口的工作、日常生活已經(jīng)早就扎根于城市,盡管他們已經(jīng)為城市作出了巨大貢獻(xiàn),本來就已經(jīng)是新市民。在中世紀(jì)的歐洲有一句諺語:城市的空氣讓人自由。但在當(dāng)代中國,生活于城市中的大量人口卻并無自由之身,因為他們不享有市民權(quán)。
而沒有市民權(quán),就沒有公民權(quán)。這種市民權(quán)不僅是指享受城市政府提供的福利,人們在這方面已經(jīng)談?wù)摿撕芏。但是,更重要的是指新市民獲得法律上的市民地位,從而在納稅的同時也參與城市的公共治理,享受城市的公共服務(wù),比如司法保護(hù)。
然則,新市民們?nèi)绾潍@得市民權(quán)?當(dāng)然得靠新市民自己。權(quán)利不可能從天上掉下來,所有權(quán)利都是意識到自己權(quán)利的人努力追求才能享有的。比如,在古代,意大利人為了獲得羅馬的市民權(quán),作出了很多努力。同樣,中世紀(jì)歐洲民眾為了獲得市民權(quán),也從多個方面進(jìn)行努力。今天被城市當(dāng)局當(dāng)作外來人口的新市民,要享有市民權(quán),恐怕也需要向城市管理當(dāng)局、向老市民爭取。
當(dāng)然,對于新市民的努力,中央政府有責(zé)任提供幫助。市民權(quán)是一個憲法問題,中央政府的首要法定責(zé)任是維護(hù)統(tǒng)一,而對于個人來說,統(tǒng)一的主要價值就是他可以自由地在境內(nèi)遷徙,自由地購買境內(nèi)其他地方的土地、商品,自由地在異地投資。這是民眾向中央政府納稅的最主要理由,福利反而是次要的。中央政府有法定責(zé)任,利用政治、司法、行政等手段,打破城市政府和戶籍人口的集體自私。比如,法律應(yīng)當(dāng)將市民權(quán)設(shè)定為一項可訴的公民權(quán)。
或者更簡單,在中國現(xiàn)有的法律制度下,其實完全可以通過修改戶籍法,一舉破除地方政府限制、剝奪市民權(quán)的陋規(guī)。比如,法律可以規(guī)定,城市政府可以明確規(guī)定遷入者獲得本地市民權(quán)的資格。一個人只要達(dá)到這一規(guī)定,且只要他自己愿意,他就自動獲得市民權(quán)。當(dāng)然,城市政府的這些規(guī)定本身也應(yīng)當(dāng)接受憲法與法律的審查。
一個人享有憲法、法律所規(guī)定的公民權(quán)利的范圍和程度,在很大程度上取決于他享有其所居住的城市的市民權(quán)的范圍和程度。而比較完整的市民權(quán)將使新市民對城市形成歸屬感,他可以把家安定地安在城市―――誰愿意與家人長期分居呢?自己的家遷入城市后,他也許會積極地融入城市基礎(chǔ)性社會秩序的網(wǎng)絡(luò)中,參與到城市的精神生活中,在心靈上成為城市的市民,把城市當(dāng)成家。在這之后,春運或許就不會成為大問題。
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