新中國經(jīng)歷了“文革”十年動亂，恢復(fù)高考至今30周年了。社會上褒貶不一地評價著這一歷史事件。毫無疑問，恢復(fù)高考30周年是一件值得紀(jì)念的事情。1977年的那個溫暖的冬天，中國大地上共有570多萬學(xué)子參加了自1966年以來已中斷10年的高考。一場曠日持久的知識青年上山下鄉(xiāng)的鬧劇，由于小平同志的英明決斷，在這一年實(shí)際上壽終正寢了，由此挽救了整整一代中國青年失落的命運(yùn)，挽救了一個國家失落的命運(yùn)。這一偉大歷史事件在一個特殊的歷史時期，扭轉(zhuǎn)了一個偉大民族的乾坤，改變了20世紀(jì)70年代后的幾代、10數(shù)億中國人的命運(yùn)，是功不可沒的。無論怎么說，這個冬天總不失為一個值得紀(jì)念的季節(jié)。然而由于種種原因，卻不幸導(dǎo)致中國高考陷入了歷史發(fā)展的死胡同，招來了一片抱怨，一片叫罵，一片叫停聲�？缛肓诵碌氖兰o(jì)，中國高考遇到了前所未有的責(zé)難和阻力，路，似乎走不下去了。就當(dāng)時的情況而言，恢復(fù)高考肯定是英明之舉�；謴�(fù)高考是對文革十年浩劫造成的中國教育混亂局面的撥亂反正。但往后高考考什么，怎么考，就成了社會關(guān)注的焦點(diǎn)話題。30周年，在歷史的長河中只是短暫的一瞬間，在人的一生中可是半輩人生。認(rèn)真總結(jié)恢復(fù)高考30年來的得與失，采取必要的教育改革措施，已成為擺在中國教育面前的刻不容緩的任務(wù)。認(rèn)真梳理一下，是時候了。

　　恢復(fù)高考：是耶？非耶？

　　假設(shè)沒有當(dāng)年的恢復(fù)高考，今天的中國會是什么樣子？對于上了年齡的、懂得一點(diǎn)當(dāng)代社會發(fā)展史的中國人來講，這是一件不言而喻的事情�；仡櫄v史，總能讓人在“以史為鑒，可以知興替”的古訓(xùn)中明智。新中國的高考制度始于1952年，直到1966年的14年間，高校招生實(shí)行的是全國統(tǒng)一命題，一次考試，分批錄取的辦法。1966年7月24日，中共中央、國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于改革高等學(xué)校招生工作的通知》：“從本年起，高等學(xué)校招生工作下放到省、市、自治區(qū)辦理。高等學(xué)校取消考試，采取推薦與選拔相結(jié)合的辦法”（實(shí)踐證明，這個辦法是失敗的，是不可取的，已為30年前恢復(fù)高考的舉措所揚(yáng)棄）。當(dāng)時各省、市、自治區(qū)并未能辦理招生工作，從1966年“文化大革命”開始到1976年秋，中國高等教育制度實(shí)際上已被廢止整整10年（請注意：高考制度和高等教育制度是完全不同的兩個概念）。10年中，國家出現(xiàn)了嚴(yán)重的人才斷檔，各類專業(yè)人才奇缺，嚴(yán)重制約了各項(xiàng)社會事業(yè)的發(fā)展，群眾對當(dāng)時實(shí)行的“自愿報名，基層推薦，領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，學(xué)校復(fù)審”的“十六字”招生方針非常不滿。

　　1977年9月19日，鄧小平和教育部負(fù)責(zé)人談話時傳遞了這樣一個重要信息：還在1972年，當(dāng)時是新中國教育最無助的時候，周恩來總理在和一位美籍中國物理學(xué)家談話時講，要從應(yīng)屆高中畢業(yè)生中直接招收大學(xué)生。1977年8月召開的全國科學(xué)教育工作會議，對于恢復(fù)高考，起了決定性的作用。武漢大學(xué)查全性副教授的建議被會議采納。鄧小平隨即拍板：“既然大家要求，那就改過來�！蔽覀儾粦�(yīng)當(dāng)忘記，這位當(dāng)年為國家前途命運(yùn)負(fù)荊而起，深明大義的人民教師，也不應(yīng)忘記在他背后傳遞信息，“煽風(fēng)點(diǎn)火”的另一位重要人物——劉道玉先生。

　　這一年，還有一件更為令人感動的事情，那就是當(dāng)有人匯報由于報考人數(shù)過多，“洛陽紙貴”，印刷試卷的紙張不足時，鄧小平當(dāng)即決定，暫�！睹珴蓶|選集》第五卷的印刷，調(diào)集紙張趕印試卷。這在當(dāng)時，是一個具有政治風(fēng)險的大膽決定，只有鄧小平這樣的偉大政治家才可為。今天看來，這個決定仍然令人欽佩之至。

　　以致再往后3—5年間，高考在中國，在全世界，都贏得了一片喝彩�！笆�六字”招生方針被徹底打破，鄧小平為高考制定的招生標(biāo)準(zhǔn)是：“主要抓兩條，第一本人表現(xiàn)好，第二是擇優(yōu)錄取�！睋�(jù)統(tǒng)計“30年來，我國共有近6000萬高中畢業(yè)生參加高考，1000多萬人被高校錄取，其中培養(yǎng)出3萬多名博士生和30多萬萬名碩士生”[1]。

　　1977年恢復(fù)高考是恢復(fù)高等教育正常秩序的標(biāo)志。在當(dāng)時教育資源嚴(yán)重匱缺的歷史條件下，恢復(fù)高考對于解決教育公平是一條有效途徑。但后來，這條途徑也受到了質(zhì)疑，認(rèn)為有違公正，“是計劃經(jīng)濟(jì)社會的落后思維作怪”[2]。

　　高考究竟出了什么問題？近兩年來，社會上廢止高考的呼聲越來越高。這些呼聲有來自學(xué)生本人的，有來自學(xué)生家長的，有來自社會輿論的，最具典型意義的是一批全國和各地人大代表、政協(xié)委員和教育專家們的強(qiáng)烈呼吁。全國人大代表、寧波大學(xué)教授范誼提出“要像揚(yáng)棄科舉一樣揚(yáng)棄高考，而不是修修補(bǔ)補(bǔ)�！畯U除高考’并不是指大學(xué)招生不再考試，而是要破除分?jǐn)?shù)面前人人平等的神話，廢除現(xiàn)行的以單一的高考成績‘一考定乾坤’的招生制度，以綜合考察學(xué)生的學(xué)業(yè)因素、非學(xué)業(yè)因素、社會評價制度取代現(xiàn)行高考。[3]”

　　用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，高考已完成了其光榮的歷史使命�；謴�(fù)高考的初衷是應(yīng)國家人才奇缺之需，是在一種特殊歷史時期，采取的以行政干預(yù)為主導(dǎo)的應(yīng)急措施。而我們卻把這一臨時措施實(shí)實(shí)在在地堅持了30年，在擇優(yōu)的“優(yōu)”上狠下了30年功夫，把“優(yōu)”的標(biāo)準(zhǔn)完全定在了“一張試卷”上；
高考的指揮棒一揮揮了30年，而且越揮越“棒”，嚴(yán)重地背離了“三個面向”的教育方針。武漢大學(xué)前任校長劉道玉先生在接受《同舟共進(jìn)》記者采訪，回顧這段高考路程時談到：“總的來說，全國統(tǒng)一高考制度基本上是計劃經(jīng)濟(jì)思維和體制下的產(chǎn)物，是科舉考試的翻版。它的弊端在于：只注重知識而忽略了能力，只能反映學(xué)生的記憶和解題能力，而忽視了學(xué)生各種創(chuàng)造性的素質(zhì)，只求統(tǒng)一而忽略了各地的差別，只維護(hù)教育部的權(quán)力而剝奪了大學(xué)的自主權(quán)。很明顯，統(tǒng)一高考已經(jīng)不適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)對創(chuàng)造性人才的需要，不能反映全國各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、教育和文化差異的需要，不利于充分發(fā)揮大學(xué)獨(dú)立自主權(quán)，不能保證學(xué)生多次民主的選擇權(quán)。因此，全國統(tǒng)一高考必須大膽地、徹底地改革，而且早改比晚改對國家有利�！�

　　高考使人的創(chuàng)造性趨于“同化”，嚴(yán)重抹殺了人的個性和差異。“其主要弊端集中在兩個方面，第一，這種全國統(tǒng)一進(jìn)行的、單一的書面考試的形式，不利于創(chuàng)新性、個性化人才的選拔，并導(dǎo)致了基礎(chǔ)教育中片面的知識教育傾向盛行；
第二，現(xiàn)行高考制度加劇、激化了基礎(chǔ)教育階段學(xué)生之間的競爭，對青少年學(xué)生形成了巨大的心理壓力與沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，不利于青少年身心的健康成長”[4]。我國著名作家金庸先生在談國外學(xué)習(xí)體會時也認(rèn)為：“中國學(xué)生通常第一學(xué)年的成績非常好，但到第二學(xué)年就會差一些，到第三、第四學(xué)年就會落后下來，究其原因，與中國學(xué)生只會憑記憶力，光知道背書有關(guān)”。2007年6月6日，路透社在刊發(fā)的一篇介紹中國高考的報道中也指出，“越來越多的人批評高考鼓勵死記硬背的學(xué)習(xí)方式，給超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的學(xué)生帶來太多壓力�！�

　　高考已不再是教育公平的代名詞。專家們認(rèn)為，今天再來談高考的“公平性”已失去現(xiàn)實(shí)意義。30年來，有一個非常充分的理由用來解釋高考存在的合理性，那就是“分?jǐn)?shù)面前人人平等”，解決了高等教育公平性的問題�！耙�?yàn)槿珖�各地區(qū)發(fā)展程度不同，我國現(xiàn)行的統(tǒng)一高考制度，雖然實(shí)行了分?jǐn)?shù)面前的人人平等，但各地之間錄取率、錄取分?jǐn)?shù)線有很大差異，由此引發(fā)了‘高考大移民’現(xiàn)象：一些考生從錄取率低、錄取分?jǐn)?shù)線高的地區(qū)通過‘移民’轉(zhuǎn)到那些錄取率高、錄取分?jǐn)?shù)線低的地區(qū)參加高考。目前，‘高考大移民’現(xiàn)象依然在各種爭論中頑強(qiáng)地存在、發(fā)展。”[5]

　　高考已使中國高等教育貶值。高考價值貶值不僅是對高等教育成果的否定，也是對高考制度的否定�！�2005年，因?yàn)槊嬖嚥贿^關(guān)，11名內(nèi)地高考‘狀元’被香港大學(xué)拒之門外。香港大學(xué)稱，只是為了讀書而讀書，完全不打算參與課外活動的‘書呆子’，港大絕對不會錄取。應(yīng)試教育造成大批學(xué)生‘高分低能’已是不爭的事實(shí)”[6]。

　　恢復(fù)高考：一個舊制度的復(fù)活？

　　科舉，是每一個中國人都不陌生的話題。談?wù)摻裉斓母呖�，人們會自然而然地�?lián)想到科舉。科舉制度是中國歷史上選拔官吏人才的政治制度。科舉制度盡管在各個不同的歷史時期對中國教育起到過某種促進(jìn)作用，與教育有著千絲萬縷的聯(lián)系，但它從來就不是一種正規(guī)的教育制度。把教育制度和科舉制度聯(lián)系在一起，會使教育陷入誤區(qū)。而這30年來，我們的教育的確陷入了這個誤區(qū)。

　　公元1905（清光緒三十一年），清朝政府頒布了開辦學(xué)堂、停止科舉的詔令。從此，一個始于隋、唐，興盛于宋、明、清歷朝，在中國歷史上整整綿延存續(xù)了1300余年的科舉考試制度被廢止。

　　對于有史以來，科舉制度在歷朝歷代官吏選拔中所起到的積極作用，趙鐵信先生在《科舉攬勝》一文中給予了充分的肯定：“中國科舉制度的產(chǎn)生是歷史的必然和一大進(jìn)步，它所一直堅持的是‘自由報名、公開考試、平等競爭、擇優(yōu)取仕’的原則，它對我國古代社會的選官制度，特別是對漢代的察舉和征辟制、魏晉南北朝的九品中正制，是一個直接有力的替代和否定，給廣大中小地主和平民百姓通過科舉的階梯而入仕以登上歷史的政治舞臺，提供了一個公平競爭的平臺、機(jī)會和條件。因此說，科舉制度是中國歷史上，也是世界歷史上最具開創(chuàng)性和平等性的官吏人才選拔制度。”由此可見，當(dāng)初廢除科舉，付出了多少代人的不懈努力，是一件多么不易的事情。

　　在廢除科舉考試的初始，先輩們發(fā)展教育的思路還是比較清晰可行的�；仡�100年來中國興學(xué)考試所走過的路程，中國的高考，大體經(jīng)歷了這樣六個階段：

　　一是廢除科舉考試階段。廢除科舉考試盡管與廢止高考不是同一概念，但這之前的中國高等教育并沒有其他的考試形式，更何況廢除科舉考試是近代中國興辦學(xué)堂、發(fā)展正規(guī)的高等教育的開始；
當(dāng)然，作為一種政治選拔制度，至今還有人對廢除科舉考試持有保留觀點(diǎn)，這也很正常。1905年9月2日，在直隸總督兼北洋大臣袁世凱等人奏請下，朝廷同意立停科舉，推廣學(xué)堂。這可能是袁世凱對中國歷史做出的唯一的積極貢獻(xiàn)了。以至后來以張伯苓等為代表的愛國教育家們，他們已明確地認(rèn)識到了，科舉制度對社會發(fā)展尤其是對教育發(fā)展的阻礙，積極提倡走科教興國之路。

　　二是嘗試自主招生階段。1917年，民國時期的高考施行各大學(xué)自主招生的政策，實(shí)行自主命題。此時正值蔡元培擔(dān)任北大校長，他主張“兼通新舊，融合中西”招生考試原則。當(dāng)時的大學(xué)，在招生方面相對實(shí)際靈活。后來盡管處在動蕩不安的戰(zhàn)爭年代，大學(xué)招生考試也大致采用自主招生的形式。

　　三是延續(xù)自主招生階段。建國初期，由于統(tǒng)一的高等教育制度尚未建立，此時的高校招生，基本沿用建國前的方式，歷時僅兩、三屆。

　　四是嘗試統(tǒng)一招生階段。1952年6月12日，教育部發(fā)布《關(guān)于全國高等學(xué)校暑期招收新生的規(guī)定》，這個文件首次明確規(guī)定高等學(xué)校招生實(shí)行全國統(tǒng)一考試。

　　五是廢止高考階段。1966年“文化大革命”開始，高等教育基本上被廢止，全國統(tǒng)一的招生考試也隨之廢止。

　　六是恢復(fù)高考階段。科學(xué)教育工作會議之后，1977年10月，國務(wù)院批轉(zhuǎn)教育部《關(guān)于1977年高等學(xué)校招生工作的意見》，恢復(fù)了全國統(tǒng)一高考的制度。

　　實(shí)際上，實(shí)行全國統(tǒng)一的高等學(xué)校招生考試（包括中間廢止的10年）的全部歷史至今僅有55年。

　　恢復(fù)高考以來的30年間，我們的許多做法無論是觀念上的還是行動上的，都自覺不自覺地把高考與中國歷史上的科舉考試混為一體了，日益催生著一個廢止已久的舊的考試制度的復(fù)活！從1905年算起，中國廢除科舉制度整整一個世紀(jì)了。然而，科舉卻以另一種形式在中國的教育領(lǐng)域恢復(fù)并存續(xù)著。從理論上講，恢復(fù)高考只是恢復(fù)高等教育制度的外在的組織形式。但高考制度的幾度廢興，總是沒有擺脫科舉考試制度的陰影。高考沿襲了中國歷史上科舉的做法，將一種政治選拔制度強(qiáng)加于教育，賦予高考以選拔的職能。所以有人認(rèn)為，統(tǒng)一高考制度是中國歷史上選官的科舉制度在教育領(lǐng)域里的演變。這種演變只是把選官變成了選“才”。一千三百多年來，文科一直占據(jù)中國科舉考試的統(tǒng)治地位，“中國傳統(tǒng)的教育結(jié)構(gòu)和功能性質(zhì)不僅僅遏制了自然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而且，還扭曲了許多讀書人的身心，從而給中國造成了許多不必要的內(nèi)耗”[7]。

　　高考的歷史盡管不長，但演變到今天，已成為一場殘酷的教育競技。這場競技卻直接影響著一代又一代中國青少年的智力發(fā)育和健康成長。競技本是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的一個至高原則。而我們今天的教育，卻將這個原則運(yùn)用到基礎(chǔ)教育中來了。高考，就成了“競技教育”最大的運(yùn)動場。30年前，我們進(jìn)行“競技教育”的“選拔賽”，是因?yàn)槟嵌螝v史沉積了太多的教育因素，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　致使教育資源嚴(yán)重匱乏；
高等教育中止了10年，阻塞了整個教育的血脈，不過濾不足以啟動中國教育的脈搏。而今天，我們?nèi)匀黄床�在“競技教育”的運(yùn)動場上，早已不再是明智之舉

　　中國高考：教育離你有多遠(yuǎn)？

　　恢復(fù)高考30年，權(quán)衡利弊，得之多？失之多？客觀地分析，前10年，社會發(fā)展百廢待興，求賢若渴，高考的確起到了教育“起搏器”的作用，得之多；
再往后，隨著教育內(nèi)涵外延的拓展，教育結(jié)構(gòu)的變化，教育市場的豐富，教育需求的多樣，高考，像是一艘從江河走進(jìn)大海的漁船，那張小網(wǎng)已夠不到海的盡頭，漏網(wǎng)的魚兒越來越多，失之越來越多�，F(xiàn)如今，高考正在敲鑼打鼓地吆喝著“魚兒們”上網(wǎng)上鉤。

　　中國古代的學(xué)校教育或家庭教育，是以“移風(fēng)易俗，行化天下”為主要目的的德行教育。這種教育普遍以“修身齊家”、“淡泊明志”為核心價值取向，也有以實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)為目的的、完全服務(wù)于政治的“治國平天下”的功利教育�？婆e制度是將教育政治化的行之有效的形式�！捌溥x舉先德行而后文才，務(wù)在審慎”[8][8]《隋書·牛弘傳》）。在中國歷史上以科舉進(jìn)士為目的的教育，往往帶有很強(qiáng)的社會政治需要，不是“傳道、授業(yè)、解惑”的文化教育舉措，其主旨不在于提高人的科技文化素質(zhì)和發(fā)展社會生產(chǎn)力，而主要是一種“不拘一格降人才”的政治舉措，也就是統(tǒng)治者要通過這樣的選拔形式，以解決革新時政的要務(wù)。

　　傳統(tǒng)教育的指向是教育必須為什么什么目的或什么什么人服務(wù)，培養(yǎng)什么樣什么樣的接班人。具有明顯的目的性、功利性的教育是一種傳統(tǒng)的狹義的教育觀念，對于人的思想的自由度和發(fā)揮人的創(chuàng)造力具有明顯的局限性。高考也正是建立在這種狹義概念上的組織手段和組織形式，一種為高等教育服務(wù)的手段和形式。近年來，有些參加高考的年輕人在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教育價值觀的同時，也開始嘗試戲虐高考游戲規(guī)則了。2007年7月，《中國金融網(wǎng)》發(fā)表記者徐潤的系列報道《“高考王”和“零考分”拷問中國高考制度》，對于高考引發(fā)的種種怪現(xiàn)象作了深層次地揭示。湖南考生周劍先后四次參加高考，分別被武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)等名牌大學(xué)錄取，因沉迷網(wǎng)絡(luò)三次被勒令退學(xué)；
四川考生張非曾先后考上北京大學(xué)、清華大學(xué)，也因違反校規(guī)，迷戀上網(wǎng)，荒廢學(xué)業(yè)，被兩度勸退，2007年6月第三次以677的高分被清華大學(xué)再次錄取。這僅僅是兩個典型，類似的“高考王”在全國各地還有一批。高考對于他們，真成了一場電子游戲之外的游戲。CCTV《實(shí)話實(shí)說》欄目曾對張非的事例給予了高度關(guān)注。面對著絕望無奈的張非父母，迷茫無措的張非本人，我們不禁要問：中國高考：你離我們的教育究竟有多遠(yuǎn)？

　　人們逐漸地有了這樣的認(rèn)知，高考離“吃喝拉撒”越來越近，而離教育理想越來越遠(yuǎn)了。“每到‘黑色六月’（曾經(jīng)是‘黑色七月’），全社會也進(jìn)入了‘高考’狀態(tài)，全部資源都開始調(diào)動起來為高考讓路：警車開道、關(guān)鍵路段禁止機(jī)動車通行、為防止機(jī)動車經(jīng)過家長聯(lián)手堵路……高考儼然從一場歷時短暫的考驗(yàn)變成了一場荒唐的鬧劇�！�…學(xué)生為圖吉利，到廟里燒拜佛的為數(shù)不少，為了避開不吉祥的數(shù)字，考生更是不坐４號車，不住４號房，出租車牌尾號為０、４的多數(shù)遭嫌棄，酒店‘高考房’房號帶４的備受冷遇，考生進(jìn)考場甚至帶上了寺廟里求得的‘護(hù)身符’辟邪……高考經(jīng)濟(jì)火爆登場�？键c(diǎn)外小販云集，兜售鉛筆、橡皮、手表、收音機(jī)、耳機(jī)……還有的賣定心丸、風(fēng)油精、礦泉水、咖啡等。惟恐孩子在考場上‘硬件’出現(xiàn)意外的家長，也有不少心甘情愿掏錢購買了這些文具，給孩子們帶上�！盵9]

　　服用興奮劑歷來被視為奧林匹克運(yùn)動中的丑聞，而今也在高考這場智力運(yùn)動中毫無忌諱地派上了用場，一些考生為了在考場上贏得高分，不惜以自身健康為代價，服用興奮劑來刺激被10年寒窗消耗得疲憊之極的神經(jīng)。還有避孕藥，這些專供成人的特殊用品，也不知不覺地出現(xiàn)在參加高考女生們的衣兜和書包中，為避免高考時遭遇經(jīng)期，她們中有不少人服用了避孕藥。被科學(xué)掩蓋了的極不科學(xué)的生存方式和被高考扭曲了的畸形的進(jìn)取觀念在這場博弈中暴露無遺。還有2006年高考中出現(xiàn)的“蔣多多事件”——一個厭倦了高考的河南省南陽市八中女學(xué)生，希望以自己各科成績?yōu)榱愕谋憩F(xiàn)，引起教育部門的領(lǐng)導(dǎo)對高考副作用的重視。他們“要以這種最激烈的方式表達(dá)對應(yīng)試教育、對高考的強(qiáng)烈抗議”（湖南考生陳圣章語）。沒想到這個結(jié)果不僅沒引起有關(guān)教育行政部門應(yīng)有的警覺和對學(xué)生們?nèi)诵缘年P(guān)懷，反而受到了有關(guān)學(xué)校老師的嚴(yán)厲批評。在天津，卻有這樣一位父親，他為了抗議應(yīng)試教育對自身已經(jīng)造成的以及對下一代即將造成的傷害，竟然讓8歲的兒女一入學(xué)就拒絕學(xué)校的任何考試，這種做法被稱之為“另類爸爸”。這里需要提醒，教育不能意氣用事，不要從一個極端走向另一個極端�！八�有外在強(qiáng)迫都不具有教育作用，相反，對學(xué)生精神害處極大”[10]。

　　高考不應(yīng)當(dāng)是政府的職能。行政過多地干預(yù)教育，干預(yù)高校招生考試，其結(jié)果是暫時地滿足了某種好大喜功、急功近利的政治欲望，而造成與教育精神及教育規(guī)律相悖的不良社會后果，會長期阻礙教育的發(fā)展。比如90年代以來為了滿足高招比率上升，盲目無序地進(jìn)行“大學(xué)城”擴(kuò)建和舉辦“民辦獨(dú)立學(xué)院”，造成土地資源和教育資源的嚴(yán)重浪費(fèi)、高校巨額貸款債務(wù)帶來的潛在辦學(xué)危機(jī)等，都是在高考年復(fù)一年、一浪高過一浪的造勢中，以“大躍進(jìn)”的態(tài)勢比排場、比發(fā)展而形成的。可以預(yù)料，在不久的將來，“公辦教育儲備金”風(fēng)波會不可避免地顯現(xiàn)，政府有限的財政資金會被動地去為高考結(jié)帳，為高教買單。“政府對學(xué)校直接、微觀控制的弊端沒有改變，國家壟斷教育資源的方式?jīng)]有改變。本應(yīng)更大程度市場化的高等教育，仍處于主要由政府包辦的狀態(tài)；
作為教育產(chǎn)業(yè)的主體，本應(yīng)大力發(fā)展的民辦教育，仍然步履維艱，份額很小，使我國教育資源的短缺成為一種典型的‘體制性短缺’。由于缺乏建立學(xué)校自主性的目標(biāo)，雖然學(xué)校之間的應(yīng)試競爭異乎尋常的激烈，但是學(xué)校的辦學(xué)特色、多樣性卻沒有出現(xiàn)”[11]。

　　全國人大代表、皇明太陽能集團(tuán)董事長黃鳴先生在談到高考時認(rèn)為：“中國式高考及其派生出的應(yīng)試教育已經(jīng)使我國的教育偏離了初衷，失去了教育的本性和靈魂，對中國學(xué)生的負(fù)面影響快趕上‘科舉’�！彼�給高考列舉了十條罪狀：“一曰嚴(yán)重?fù)p害學(xué)生的身心健康，打亂了人一生的生活節(jié)律。二曰只考語數(shù)外，負(fù)面導(dǎo)向中等教育，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。三曰扼殺孩子的天性，不利于學(xué)生人格的健康發(fā)展。四曰扼殺了學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。五曰扭曲價值取向，不利于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)取向。六曰扼殺了很多老師的職業(yè)成就感。七曰滋生諸多‘教育投資潛市場’，增加了家長的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。八曰絆倒‘偏科生’，浪費(fèi)專項(xiàng)人才。九曰將‘后進(jìn)生’趕入深淵。十曰助長考試舞弊風(fēng)氣，孩子誠信的天平在傾斜！”[12]。

　　高考是什么？高考的準(zhǔn)確定義應(yīng)該是“高等教育招生考試”。定義前面還須加上“由國家統(tǒng)一組織實(shí)施的”這樣一個定語，才真正符合30年來“中國高考”的全部含義。如果把高考的定義準(zhǔn)確地濃縮成四個字：“招生考試”，再進(jìn)一步濃縮成兩個字：“考試”。我們在這里糾纏不清的竟然是教育與考試的關(guān)系問題！

　　關(guān)于教育和教育精神，古今中外的教育專家學(xué)者已從不同層次，不同視角作過科學(xué)的探討和論述。但無論是從對教育概念的認(rèn)識還是對教育精神實(shí)質(zhì)的理解，高考最多只能算作是教育的一種手段，一個由基礎(chǔ)教育跨入高等教育的“門檻”。對于整個教育，高考無論如何都不會重要到教育要為它服務(wù)的程度。然而，恢復(fù)高考30年，高考卻實(shí)實(shí)在在地壟斷了我們今天的教育，掌握著我們教育的生殺大權(quán)，中國的基礎(chǔ)教育卻忠誠而又執(zhí)著地為它服務(wù)著，年復(fù)一年；
就是這道“門檻”，嚴(yán)重地顛覆了中國教育的價值觀念，顛倒了中國教育內(nèi)容與形式的本末關(guān)系。后來這么多年，高考在到處做秀，教育卻拿它沒有一點(diǎn)兒辦法。

　　高考改革：“完善”還是“揚(yáng)棄”？

　　隨著又一輪招生季節(jié)的離去，紀(jì)念恢復(fù)高考30年的熱潮也已逐漸平息。高考依舊按部就班地準(zhǔn)備迎接 “下一次”。30年后再來談及教育以及高考改革話題，人們不再像當(dāng)年那樣惶然局促和忐忑不安了。因?yàn)槲覀儺吘够謴?fù)了高教秩序，有了一次創(chuàng)新教育的經(jīng)歷，親臨了“千軍萬馬爭過獨(dú)木橋”的壯烈，感受了高考錄取率攀升到“50%”、“60%”、“70%”的喜悅。站在一個新的歷史制高點(diǎn)上看中國教育，看高考改革，其內(nèi)容與形式、內(nèi)涵與外延，都已不能與過往同日而語。這中間有了許多積累，許多謹(jǐn)慎，許多冷靜，許多時代進(jìn)步帶來的智慧和理性。

　　今天，為高考改革禪心竭慮、出謀劃策的仁人志士不少，仁者見仁，智者見智；
有見地的觀點(diǎn)給了我們不少啟發(fā)。

　　概括諸多關(guān)于高考改革的建言，絕大多數(shù)觀點(diǎn)表述了對高考進(jìn)行改革的強(qiáng)烈愿望，盡管這些改革思路所設(shè)想的方法和途徑有所不同，但殊途同歸的目標(biāo)更使我們有理由相信，實(shí)行高考改革是加快教育發(fā)展的必然途徑。

　　有兩種廣為流傳于社會的較為典型的高考改革思路值得我們、關(guān)鍵是有關(guān)制定教育政策的人們注意：一是全國人大代表、寧波大學(xué)外語學(xué)院院長范誼先生在2007年春季全國“兩會”期間提交的《關(guān)于廢除高考，創(chuàng)新高校招生制度的建議》，一是以楊東平先生為代表的21世紀(jì)教育發(fā)展研究院2007年7月發(fā)布的《中國高考制度改革方案》。范先生的《建議》力主廢除高考，側(cè)重于揚(yáng)棄，“以揚(yáng)棄科舉的勇氣來揚(yáng)棄高考”，我們姑且稱之為“揚(yáng)棄論”；
楊先生的《方案》側(cè)重于“在全國統(tǒng)一考試的基礎(chǔ)上”，“推進(jìn)實(shí)質(zhì)性的教育體制改革”，我們姑且稱之為“完善論”。

　　“揚(yáng)棄論”的基本思路是：“破除分?jǐn)?shù)面前人人平等的神話，改一考定乾坤為綜合考察學(xué)生表現(xiàn)和潛力，引導(dǎo)基礎(chǔ)教育走出應(yīng)試教育的怪圈，開辟素質(zhì)教育的廣闊天地。主要措施包括：還高校自主招生權(quán)利，增加學(xué)生自主擇校的機(jī)會，結(jié)合學(xué)生的學(xué)業(yè)記錄、社會服務(wù)和技藝特長，用日漸完善的高中畢業(yè)會考加全國高等學(xué)校招生學(xué)術(shù)潛力考試取代高考。”其實(shí)現(xiàn)途徑有兩條：一是推廣和完善“高中畢業(yè)會考”制度，重視基礎(chǔ)教育的過程，而不是只盯著“一次考試”的結(jié)果；
二是實(shí)行“學(xué)術(shù)潛力考試”制，側(cè)重潛質(zhì)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)�！霸诂F(xiàn)有體制下，高考內(nèi)容和形式的任何改革，都只能治標(biāo)，不能治本，其后果都是延緩我國教育改革的步伐”�！皳P(yáng)棄論”強(qiáng)調(diào)“廢除高考并不是否定高考的過去”，也不是要取消考試，而是“要認(rèn)真總結(jié)高中畢業(yè)會考制度建立12年來的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，進(jìn)一步結(jié)合高等學(xué)校招生的需要，完善高中畢業(yè)會考制度�！�…建立以省為主、中央督察的考試體系。那種‘中央出題，各省實(shí)施’的觀點(diǎn)是不能為基礎(chǔ)教育改革提供較大空間的”�！皳P(yáng)棄論”還根據(jù)改革進(jìn)展，提出了推進(jìn)時間上的考量：“建議2010年取消高考”。有人便產(chǎn)生了這樣的擔(dān)心：“揚(yáng)棄論”如若實(shí)施，會不會使中國高考再次陷入“基層推薦，領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)”的泥沼里去，再次回歸30年前？

　　“完善論”的基本價值取向是：“改變‘一張考卷考所有人’的刻板、單一的考試方式”；
“擴(kuò)大高校招生自主權(quán)”；
“重視和擴(kuò)大學(xué)生的選擇權(quán)”；
“堅持高考命題地方化改革”。

　　改革目標(biāo)模式是“以全國統(tǒng)一的學(xué)業(yè)能力水平考試為主，輔以高中學(xué)習(xí)成績、高中課外綜合表現(xiàn)的多元入學(xué)評價；
高校確定錄取標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)行加試或面試后自主錄取�；�本模式是：基礎(chǔ)能力考試+高校自主錄取”。“經(jīng)過5-10年的努力，建立一種統(tǒng)一性和多元性相結(jié)合，‘終結(jié)性評價’與‘形成性評價’相結(jié)合，高校自主性與學(xué)生自主性相結(jié)合，國家宏觀調(diào)控，高等學(xué)校自主錄取，社會參與的全國高考和招生錄取制度”。其改革方案主要包括：考試科目多軌化、考試內(nèi)容以能力水平測試為主、改變“一考定終身”、探索綜合素質(zhì)評價等。

　　武漢大學(xué)前校長劉道玉先生在接受《同舟共進(jìn)》記者采訪時談到：“高考制度的改革，關(guān)鍵不在于考或不考，而在于怎樣考，考什么，由誰來考試。高考制度改革的方向應(yīng)該是：第一、從統(tǒng)一走向分散，教育部要堅決放權(quán)，把考試與錄取權(quán)分別下放給重點(diǎn)大學(xué)和各省市自治區(qū)，由他們獨(dú)立制定考題和錄取標(biāo)準(zhǔn)。第二、從一次考試到多次考試轉(zhuǎn)變，實(shí)行考試證書制，每次考試成績有效期為兩年，在此期間學(xué)生可以憑此證書報考任何大學(xué)，保證他們擁有多次平等的選擇權(quán)利。第三、保證考試機(jī)構(gòu)獨(dú)立性，與教育部和大學(xué)脫鉤，不受行政的干預(yù)。第四、從知識性考試向創(chuàng)造性素質(zhì)考查轉(zhuǎn)變，保證每個大學(xué)擁有錄取符合自己培養(yǎng)目標(biāo)的優(yōu)秀學(xué)生的權(quán)利。”[13]

　　“揚(yáng)棄論”和“完善論”具有顯著的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。共同點(diǎn)在于“改”，不同點(diǎn)在于“統(tǒng)”。不管是“揚(yáng)棄”，還是“完善”，或是“第三種”、“第四種”方案，改革高考的呼聲是一致的。也聽到關(guān)于“‘一考定終身’是目前最公平的人才選拔制度”的議論。目前我們沒能搞清楚這個說法是在說“人才選拔”，還是在說高等教育考試，對其是非還不好妄加評論。“從精英教育階段進(jìn)入大眾化教育階段,高考的功能已經(jīng)不再只是選拔優(yōu)秀人才,而是高校與學(xué)生,通過考試及其他方式,進(jìn)行雙向互動選擇”[14]。面對全國人大代表范誼先生“咄咄逼人”的《建議》，官方對高考改革的態(tài)度似乎也有所耳聞�！敖逃�部部長周濟(jì)出面表態(tài)：高考必須改革，但不能取消”[15]。

　　教育和教育制度的成熟程度是衡量一個民族，一個國家是否真正成熟的重要標(biāo)志之一。我們曾經(jīng)成熟過，由于經(jīng)歷了那個動蕩的、對文化教育以及社會秩序進(jìn)行殘酷毀壞的年代，一切都“人生識字糊涂始”（魯迅語）了。

　　恢復(fù)高考30年來，中國教育的發(fā)展，是讓高考牽著鼻子走了30年，是以一種急功近利的教育形式取代了桃李無言的教育內(nèi)容。30年來，高考把中國教育的靈魂弄丟了。

　　我們的高考制度還能堅持多久？七十年？如果是這樣，中國大概又要廢除一次“科舉”了。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]據(jù)《環(huán)球人物》雜志）；

　　[2]徐彥《高考，毀滅著中國教育》；

　　[3]華商報《高考抹殺個性差異副作用大 人大代表呼喚廢除》；

　　[4]袁小鵬《高考制度改革進(jìn)入關(guān)鍵時期》；

　　[5]外灘畫報《往事悠悠 中國高考制度走過百年》；

　　[6]中國金融網(wǎng)《“高考王”和“零考分”拷問中國高考制度》；

　　[7]華山劍《中國科舉制度的形成及利弊》；

　　[8]《隋書·牛弘傳》；

　　[9]據(jù)《中國金融網(wǎng)》；

　　[10]雅斯貝爾斯《什么是教育》；

　　[11]楊東平《中國教育公平的理想與現(xiàn)實(shí)》；

　　[12]人民網(wǎng)·教育論壇《人大代表博客列舉中國式高考十大“罪狀”》，作者做了濃縮；

　　[13]孫宏光《劉道玉：我國高等教育的三大危機(jī)》；

　　[14]潘懋元《從科學(xué)發(fā)展觀看中國高考改革》；

　　[15]周兆軍《中國恢復(fù)高考三十年 利弊同生中不斷改革嬗變》；

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