1.必要的解釋

　　“官道”的本意有兩個，一個是官家修筑的用于通行的道路；
一個是為官之道，即做官員的道德責(zé)任和為官技巧。我這里說的“官道”不是這個意思，我的意思是：“在民眾之上的某種權(quán)力的運(yùn)行狀態(tài)或者規(guī)律�！迸c此相對應(yīng)的所謂“民道”，當(dāng)然也就是“處在權(quán)力的深刻影響之下的民眾的生存狀態(tài)或者規(guī)律”。當(dāng)然，嚴(yán)格說起來，這種解釋并不是很準(zhǔn)確，好在我們還可以在后面的敘述中補(bǔ)充和完備它。

　　官道這個詞很容易讓人想到宮廷，我覺得這種聯(lián)想是合理的，因為宮廷能夠在它的運(yùn)作中典型地體現(xiàn)官道的本質(zhì)特征。在此應(yīng)當(dāng)說明，雖然我下面將要講述“宮廷”里的事，但是，我在使用“宮廷”這個概念的時候，不完全指封建時代帝王的宮廷，它應(yīng)當(dāng)具有更為廣泛的外延，具體說來，它應(yīng)當(dāng)是指任何一個權(quán)力系統(tǒng)，比如一代朝廷，一個單位，一家工廠，一個企業(yè)，等等，并且沒有所有制上的分別（我從來不認(rèn)為權(quán)力有所有制上的分別，并不是只有公有制才有權(quán)力，權(quán)力實際上是一種在任何有人群的地方自然生成的東西）。有了這個解釋，我們后面講述的事情才能夠承擔(dān)起更重要、更有意味的責(zé)任。

　　民道的事好說，無非是老百姓的活法而已。但是，因為民道非常不幸地成為了官道的對應(yīng)物，成為了矛盾的一個方面，它的重要性也就顯示了出來，所以，本文也給“民道”以相當(dāng)?shù)匚唬�讓它在與官道的對應(yīng)與沖突中顯現(xiàn)它的真實存在狀態(tài)。

　　有了上述解釋，我們就能夠提出問題了：官道與民道之間，到底有沒有關(guān)系？有什么樣的關(guān)系？要回答這個問題，我們就得把話題扯遠(yuǎn)一些，先說一說宮廷里的事。

　　2.宮廷之事

　　我最近讀到一篇文章，題目是《毛澤東為何選王洪文當(dāng)接班人》（作者舒云，《黨史博覽》刊載）。這篇文章用翔實的史料介紹了偉大領(lǐng)袖毛主席近乎于玩鬧式地挑選王洪文作為接班人的整個過程。筆者有幸是從那個年代走出來的人，所以，閱讀這篇文章就造成了這樣一個后果：在筆者經(jīng)歷的生活和宮廷里發(fā)生的事情之間，出現(xiàn)了嚴(yán)重的莊嚴(yán)與滑稽的斷裂；
用另外一句話說就是：筆者比以往任何時候都更加深切意識到，官道是官道，民道是民道，兩者風(fēng)馬牛不相及。

　　為什么要這樣說呢？

　　現(xiàn)在二、三十歲的年輕人完全不知道“文化大革命”是怎么一回事了，更不知道在文化大革命中普通人過的是怎樣的生活，這是因為，有人不希望我們在這個問題上保留記憶，所以，關(guān)于那個時代的任何具體描述，都從人們的視野中消失了，留在腦子里的僅僅是一種抽象的概念：“文化大革命中，‘四人幫’篡奪了黨和國家的權(quán)力，給整個民族帶來了一場災(zāi)難�！辈荒苷f這個概念不準(zhǔn)確，但是我要說，概念只能說明世界，卻不能表現(xiàn)世界，文化大革命的真實圖景在沒有細(xì)節(jié)表現(xiàn)的狀態(tài)下事實上也就等于消失了；
圖景消失了，難道還會有記憶么？所以，沒有經(jīng)歷過的人的記憶就成為了空白。文化大革命發(fā)生剛剛四十年，現(xiàn)在二、三十歲的人就如此這般地被掏空了記憶，再過五十年、一百年，情形又當(dāng)如何？留存在當(dāng)代人腦子里可憐的一點(diǎn)兒抽象概念還能夠存在嗎？這些概念會不會發(fā)生位移，逐漸演變?yōu)椤拔幕�大革命是偉大領(lǐng)袖毛主席發(fā)動的一場無產(chǎn)階級專政條件下的偉大革命——文化大革命在什么是社會主義以及怎樣建設(shè)社會主義問題上進(jìn)行的一場偉大社會實踐——文化大革命是世界無產(chǎn)階級走向徹底解放的必由之路——文化大革命是社會主義在全世界取得勝利的奠基禮……”呢？我想，會的。這個世界什么事情都可能發(fā)生，連文化大革命這樣的事情都發(fā)生了，連曾經(jīng)發(fā)生過的導(dǎo)致幾千萬人非正常死亡的社會事件都被從人們的記憶中抹去了，還有什么事情不能夠發(fā)生呢？

　　可見，概念是能夠被改變的，唯一不能被改變的是細(xì)節(jié)。為了把事情講述得清晰一些，我現(xiàn)在就稍微多費(fèi)些筆墨，通過細(xì)節(jié)描述一下我曾經(jīng)經(jīng)歷和感受過的生活。

　　那時候我還是一個初六八屆學(xué)生，校長成了黑幫，老師被管制了，課程自然也就停止了，我們的學(xué)校生活成了這個樣子：每天早早趕到學(xué)校，在進(jìn)駐學(xué)校的軍人帶領(lǐng)下，聚集到操場，高舉《毛主席語錄》，面向東方，首先“敬祝偉大領(lǐng)袖毛主席萬壽無疆！萬壽無疆！”然后“敬祝偉大的林（彪）副統(tǒng)帥身體健康！永遠(yuǎn)健康！”然后，背誦“老三篇”（毛澤東著作《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《移公移山》的簡稱），然后解散，或者集體武力批斗當(dāng)權(quán)派，或者從工廠、郊區(qū)找來對一九四九年以前的舊社會“苦大仇深”的老工人、老農(nóng)民進(jìn)行“憶苦思甜”教育，或者分班級學(xué)習(xí)“兩報一刊”（《人民日報》、《解放軍報》、《紅旗》雜志）社論，討論如何無限終于毛主席，無限終于林副統(tǒng)帥，忠于黨中央……在這樣的時候，你最好熱淚盈眶，反復(fù)表明“父母只給了我的身，黨的光輝照我心”（當(dāng)時一首歌的歌詞），如果你提到偉大的無產(chǎn)階級司令部其他成員周恩來、王洪文、康生、江青、張春橋、姚文元等等，也要表現(xiàn)出無限崇拜的感情，否則，你就會被認(rèn)為政治上落后，從而失去安全的庇護(hù)。

　　現(xiàn)在的年輕人當(dāng)然會認(rèn)為這一切都極為荒唐，但是，處身在那種現(xiàn)實當(dāng)中的人們，至少年幼無知的中學(xué)生，是不會認(rèn)為荒唐的，相反，他們會認(rèn)為世界就是這個樣子，世界上的事情就是這個樣子，上面的事情和下面的事情就是這樣一種沒有任何間隙的關(guān)系，它們是一個統(tǒng)一體……在這種情況下，人們的神圣感是能夠被鼓動起來的。在具有神圣感的人們看來，祝福偉大領(lǐng)袖毛主席萬壽無疆沒有什么不對頭，祝福林副統(tǒng)帥身體健康沒有什么不對頭，對王洪文這樣的國家領(lǐng)導(dǎo)人表達(dá)敬重更沒有什么不對頭……因為，高高在上的那個世界里發(fā)生的一切都是神圣的，就像天國里發(fā)生的事情那樣，我們每一個人的命運(yùn)和人生狀態(tài)都存在于那些神秘發(fā)生的事情當(dāng)中。沒有人追問偉大的林副統(tǒng)帥是怎樣成為林副統(tǒng)帥的，沒有人追問一個上海灘上的混混兒王洪文怎樣突然就成為了黨和國家重要領(lǐng)導(dǎo)人。甚至于在偉大的林副統(tǒng)帥出逃，在蒙古的溫都爾罕摔死的時候，在王洪文突然被逮捕并被判處無期徒刑的時候，人們盡管很難轉(zhuǎn)過彎來，但是出于對黨中央的絕對信任，仍然無條件接收了官方解釋：這些人本來就不是什么好東西，我們的最高權(quán)力被這些陰謀家篡奪了，所以才發(fā)生了一二三四五六七八等許許多多的事情……而且，我們必須感激涕零，因為偉大領(lǐng)袖毛主席早就對林彪的陰謀有所察覺，因為黨中央最終粉碎了“四人幫”篡奪奪權(quán)的陰謀。

　　我們相信了，我們也感激涕零了，然而，當(dāng)歷史最終說明真相的時候，我們竟然發(fā)現(xiàn)：我們接受的是一派胡言！官道與民道完全不搭界！宮廷里的事是按照宮廷里的邏輯發(fā)生和發(fā)展的，它和那些解釋完全無關(guān)，與我們所生活著的現(xiàn)實世界也完全無關(guān)。讀者如果閱讀過此篇《毛澤東為何選王洪文當(dāng)接班人》，也會得出和我一樣的結(jié)論；
假若你是一個和我一樣從那個年代走出來的人，也會和我一樣感覺受到了侮辱和玩弄。玩弄和侮辱我們的，就是被李慎之先生稱之為“皇權(quán)專制主義”的東西，李慎之先生強(qiáng)調(diào)：“它的根系特別粗，扎得特別深。”以至于它一直延伸到了今天，延伸到了我們每一個人的現(xiàn)實人生當(dāng)中。

　　3.官道之事

　　我講一件在公權(quán)領(lǐng)域發(fā)生的事情。

　　2005年7月28日，“馬德賣官受賄案”在北京市第二中級人民法院一審落幕。黑龍江省綏化市原市委書記馬德因受賄合計人民幣603萬元被判死刑，緩期兩年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身，沒收全部個人財產(chǎn)。55歲的馬德被指控在1992年11月至2002年2月的10年間，利用擔(dān)任黑龍江省牡丹江市副市長、綏化地區(qū)行署專員、綏化地區(qū)地委書記、綏化市市委書記的職務(wù)便利，在負(fù)責(zé)包扶企業(yè)、提拔使用干部等工作中，為他人謀取利益，多次單獨(dú)或伙同其妻田雅芝非法收受、索取17人賄賂，合計人民幣603萬余元。公訴機(jī)關(guān)指控，其中12起案件與買官賣官有關(guān)，該案被稱為新中國成立以來查處的最大賣官案，在全國造成了極為惡劣的影響。

　　這位馬德何方神圣，竟然通過賣官把事情弄得如此驚天動地，世人皆知？這位馬德都做了些什么？感謝媒體，通過他們的報道，我們對事情總算有了一個大致的了解。

　　據(jù)說綏化市原市委書記馬德把其執(zhí)掌的市委大院變成了一個烏紗帽批發(fā)部。在馬德那里，小到鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長，大到縣委書記、縣長，以及各市、縣、區(qū)內(nèi)局委辦各部門的一二把手，每個位置都有其“價格”。馬德在任綏化市行署專員及綏化市委書記的6年里，收受的賄賂及禮金之巨，實屬新中國成立以來少有。而綏化市所屬的10個縣市里，還有農(nóng)村貧困戶15萬戶、貧困人口46萬人，共有527個省級貧困村，2個國家級貧困縣，2001年農(nóng)村居民的全年人均可支配收入不到2000元。更令人震驚的是，馬德案發(fā)后，涉及領(lǐng)導(dǎo)干部260多人，綏化市包括下轄lO個縣市的處級以上干部有50%被卷入，相當(dāng)一部分人是黨政一把手。

　　“官位就差插個草標(biāo)明碼標(biāo)價了。想當(dāng)上哪個口的一二把手需要多少錢能‘辦利索"，在干部那里都是心知肚明的事�！苯椈�市委一位科級干部告訴記者。這位干部曾在綏化某鄉(xiāng)鎮(zhèn)副書記的位置上一干就是5年，但因為不會“走關(guān)系”，“上面沒人”雖然鄉(xiāng)長的位置空過一年也沒有他的份。

　　某鎮(zhèn)黨委書記上任伊始，因為覺得和四把手“合脾氣”，竟然直截了當(dāng)告訴他，你去競選鎮(zhèn)長吧，我來幫你在上面找路子，錢我先給你墊著。這位四把手膽卻太小，一是不想借債送禮，二是覺得這樣升官良心上過不去，于是馬上被排擠出局，連四把手也當(dāng)不成了。這位落魄的人對記者說：“想當(dāng)上鎮(zhèn)長至少得7萬，我一個月工資才600多元，我沒錢送這個禮。再說就是當(dāng)上了，我也狠不下心把這7萬元再想辦法弄回來，我們那個鎮(zhèn)許多農(nóng)民家里窮得連電費(fèi)都交不上，還點(diǎn)著油燈呢�！币话咽譃槭裁吹惯^來要幫四把手送禮？ “這也是為了"穩(wěn)定"，這樣四把手當(dāng)上了二把手，豈有不配合工作之理？而班子隊伍穩(wěn)定了，特別是結(jié)成了利益共同體，成了自家‘圈內(nèi)的"，這官位才能坐得穩(wěn)，就是收錢也才能收得穩(wěn)�！苯椈�一位處級干部解釋這種奇怪的“上級幫下級送禮”的現(xiàn)象。

　　馬德在綏化地改市后就任市委書記，利用手中的權(quán)力賣官鬻爵也達(dá)到了登峰造極的地步。綏化的官員們?yōu)榱四軌蚪咏�馬德、攀上馬德，也不擇手段：走“夫人路線”是一類。綏棱縣原縣長李剛于2000年3月，讓其妻子焦某將一張30萬元的存折送給馬德之妻田雅芝，田收下后告訴了馬德。2001年春，李剛即被提拔為綏棱縣委書記。借領(lǐng)導(dǎo)住院送禮是一類。海倫市原市委副書記王學(xué)武在2000年11月，借馬德在綏化市醫(yī)院住院之機(jī)，向馬德行賄。2001年春，王學(xué)武被提拔為青岡縣縣長。直截了當(dāng)送禮要官是一類。明水縣原縣長呂岱，先后3次送給馬德14萬元，不久，呂岱被提拔為明水縣縣委書記；
綏化市水利工程處原處長張忠義，為了自己和女兒被重用提拔，曾一次送給馬德10萬元，很快，馬忠義被提拔為綏化市政局局長。為了達(dá)到被提職甚至保住現(xiàn)有官位的目的，肇東市原市委副書記高波，青岡縣原縣委副書記、政協(xié)主席蘇吉祿，綏化市財政局原局長吳光也都不斷向馬德送禮。

　　“綏化一個處級干部的工資一年最多也就2萬元，他們給馬德送禮動輒幾萬十幾萬，這錢又是怎么來的？”記者在綏化采訪時常聽到這樣的質(zhì)問。當(dāng)然，便是再層層向下盤剝了。

一個“連話都說不清楚”的普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)助理在一個偶然的機(jī)會里，通過“省里的關(guān)系”結(jié)識了馬德的妻子“田姨”，立刻說話氣也粗了，官也升了。沒多久便當(dāng)上了副鄉(xiāng)長，再調(diào)到綏化市某局任副局長升為副處級。

　　為了攀權(quán)結(jié)貴，許多人甚至不惜拜馬德為干爹，盡管年齡不一定比馬德小多少，也心甘情愿地給馬德做“干兒子”。馬德案發(fā)后，已有兩位“干兒子”因涉及犯罪被查辦。一位是綏化市北林區(qū)三河鎮(zhèn)原黨委書記馬龍軍，2001年馬龍軍因重婚罪、亂砍亂伐罪被判刑。別人搞婚外情，頂多就是“包二奶”，而馬龍軍是明目張膽地明媒正娶。不但登記結(jié)婚，“二奶”還給他生了個兒子。在職期間，馬龍軍為了斂財，竟把其管轄區(qū)內(nèi)生長了二四十年的“三北”防護(hù)林帶全部砍伐掉，和朋友合伙高價出賣，然后將錢款據(jù)為已有。農(nóng)民出身的綏化正達(dá)建筑安裝工程有限公司董事長申百臣能夠在綏化呼風(fēng)喚雨，一個直接的原因也是因為他是馬德的“干兒子”。近幾年來，綏化的大型建筑工程幾乎都被申百臣通過馬德的關(guān)系壟斷，由正達(dá)公司承建。權(quán)錢交易形成“生物鏈”。

　　可見，馬德的官場邏輯就是強(qiáng)權(quán)邏輯，就是拜金邏輯，綏化這塊屬于人民的土地備受貪官蹂躪。

　　4.民道若何？

　　筆者不慣于對時事發(fā)表言論，在習(xí)慣性的小說思維中，我常常想：在馬德那個被“潛規(guī)則”支配的世界，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　民眾是如何生存下來的？在具體的齷齪事情當(dāng)中，民眾的良知怎樣忍受惡者的欺凌？這就引出了這樣的話題：在官道面前，民道若何？

　　我們用細(xì)節(jié)進(jìn)行描述。

　　以上面曾經(jīng)說到那個因為沒有能力送7萬元而無法當(dāng)上鎮(zhèn)長，反而丟掉鎮(zhèn)政府第四把手位置的干部為例，我們暫且稱他為小四。馬德同志的副手牛德同志沒有收到本應(yīng)當(dāng)收到的7萬元，于是決定不讓小四當(dāng)鎮(zhèn)長。不但不讓小四當(dāng)鎮(zhèn)長，還把小四的鎮(zhèn)政府第四把手的位置賣給了另外一個人，這樣，小四就只能當(dāng)一個普通工作人員了，小四感覺很委屈，決定向敬愛的馬德同志直接反映一下他的遭際，抱怨一下牛德同志對他不公平。

　　那天馬德同志剛剛收到牛德同志為了保住現(xiàn)有職務(wù)饋贈的10萬元，因此情緒很好，就決定接受小四的申訴。小四把經(jīng)過半個月精心準(zhǔn)備的話語向敬愛的馬德同志談了出來，希望得到馬德同志的理解和安慰。

　　馬德同志坐在高背轉(zhuǎn)椅上，用一個高級領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)威性的語調(diào)對小四說：“小四��！這個問題我是這樣看的，不知道對不對啊，僅供你參考。毛主席他老人家早就教導(dǎo)我們：‘我們的權(quán)力是誰給的？是人民給的�！�我國《憲法》也明確寫明：‘中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民�！�所以，一切官員手中的權(quán)力，都是來自人民。那么，人民的權(quán)力為什么要授給官員？因為需要官員運(yùn)用手中的權(quán)力來為人民大眾服務(wù)。這樣一些基本理論，應(yīng)該屬于家喻戶曉的政治常識，任何一個官員和任何一個老百姓都應(yīng)該懂得。小四啊，我相信你也是懂得的。但是，在我們的現(xiàn)實生活當(dāng)中，有一些同志卻不是這樣看問題的。他們在理論上是否承認(rèn)權(quán)力屬于人民已經(jīng)毫不重要，但他們卻不承認(rèn)自己的權(quán)力是人民賦予的。有的人認(rèn)為，權(quán)力是個人奮斗得來的，是憑‘關(guān)系’取得的，甚至認(rèn)為是某位領(lǐng)導(dǎo)恩賜的。認(rèn)為權(quán)力是自己奮斗得來的，顯然是看問題的方法偏差；
而認(rèn)為權(quán)力是憑‘關(guān)系’取得的，是某上司恩賜的，這可能已經(jīng)不是一個認(rèn)識誤區(qū)，而是一個完全不符合實際情況的結(jié)論了。當(dāng)一個人政治思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)都比較差，完全靠某個領(lǐng)導(dǎo)力排眾議而提拔上來后，他既不會認(rèn)為權(quán)力是人民賦予的，也不會認(rèn)為權(quán)力是黨代表人民賦予的，只能認(rèn)為是某個關(guān)系好的領(lǐng)導(dǎo)賞賜給自己的。當(dāng)一個大腐敗分子把人民的權(quán)力變成自己貨架上的商品明碼標(biāo)價出賣時，那些拿錢買官的人，根本不會認(rèn)為權(quán)力來自黨和人民，而只能實事求是地說，權(quán)力是自己花錢買來的。你硬要說他們的權(quán)力是人民賦予的，不僅不符合事實，也會冤枉了人民。人民怎么會把權(quán)力賦予許多已經(jīng)腐敗的家伙，讓他們一邊腐敗還一邊高升呢？”

　　小四一頭霧水，不知道敬愛的馬德同志究竟要說什么。

　　“我這里說的是一般情況，這里面當(dāng)然不包括你的情況。就我了解，你還是不錯的，工作很努力，很盡職，這都很好。但是，小四啊，我們共產(chǎn)黨員不是為人民服務(wù)的嗎？既然是為人民服務(wù)的，當(dāng)官還是不當(dāng)官，就不應(yīng)當(dāng)有什么差別，你說是吧？所以我這樣想啊，你還是要接受組織的安排，去當(dāng)辦事員，這樣才不失為一個共產(chǎn)黨員的本分。至于你說牛德同志公平還是不公平的問題，這個問題總的來說還是一個認(rèn)識問題，是吧？你小四的認(rèn)識水平提高了，牛德同志究竟公平還是不公平，也就不是什么問題了……”

　　盡管小四一肚子委屈，還是不得不接受“組織的安排”。這就好比林彪摔死在蒙古溫都爾罕了，老百姓只能接受林彪“叛黨叛國”的結(jié)論一樣；
就好比毛澤東游戲一般地選定了王洪文作為接班人，而老百姓又必須接受官方認(rèn)定的“這是國家利益的選擇，是人民的選擇”一樣，小四必須把馬德同志看成正義的化身，在這種情況下，他根本無法知曉馬德同志做那種回答的深層原因，他將被冠冕堂皇的東西所壓制，他無法辯駁。

　　所以，當(dāng)小四從敬愛的馬德同志的辦公室踉蹌出來的時候，就像剛剛被強(qiáng)奸一樣，臉色灰白，腦子里空空如也。他現(xiàn)在唯一意識到的就是：不該來找馬德同志討要什么公道，他覺得自己很沒意思，很沒意思很沒意思。

　　你看，官道就是這樣作用于民道，把民道置放在被侮辱被羞恥被蹂躪的位置上的。反過來說，所謂民道，就是不得不接受官道欺凌和羞辱的弱者的生存，推而論之，所有不正義都是在正義的旗號下提出并變成為事實的，這種事實一旦形成，就永遠(yuǎn)不可能被改變，即使是錯誤的事實，也不會被改變，因為宮廷的權(quán)威性是宮廷存在的命脈所系，這種東西絕不能受到傷害。所以，除非社會在它的運(yùn)轉(zhuǎn)中出現(xiàn)了一種無法被權(quán)力者控制和干預(yù)的力量，你將很難看到不正義被正義糾正，很難看到老百姓的利益在讓權(quán)力人物的物質(zhì)與精神利益受損的情況下被糾正。

　　所以，我們有理由提出官道和民道的分別的問題。

　　5.怎么辦？

　　毋庸諱言，官道和民道有分別的，這是因為官道有官道的事發(fā)生的機(jī)理、原因和邏輯，民道有百姓的事發(fā)生的機(jī)理、原因和邏輯。什么人非要把它們說成有相同的機(jī)理、原因和邏輯？是宮廷里的人，是權(quán)力者，因為它們有這個需要。

　　眾所周知，一件荒唐的事情，只要披上冠冕堂皇的外衣，就會變得冠冕堂皇起來，百姓的事就會被遮掩。官道上的所有荒唐事情都是在這種情況下變得冠冕堂皇起來的：在“改革”的旗號下，多少人被迫下崗，被憑空剝奪？多少國民財富冠冕堂皇地流入權(quán)力者手中？“教育改革”、“醫(yī)療衛(wèi)生體制改革”是多么冠冕堂皇的東西，結(jié)果如何？在民道的層面，又變成了什么？石油、電訊、金融、航空、交通等壟斷企業(yè)無休止地掠奪國家和人民，“國家利益部門化，部門利益?zhèn)�人化”，不也是這樣變得冠冕堂皇起來的嗎？還應(yīng)當(dāng)提起注意的是，官道上的事情無論多么荒唐，總是不被糾正，總是有一種官道的解釋，10年過去了，20年過去了，30年過去了……我們還要等待多久呢？！

　　官道上小小的個人動機(jī)都能夠被冠冕堂皇成為金光閃閃的東西，具有神奇意味的是，這種東西到了民道那里竟然就成為了必須接受的現(xiàn)實！我們說權(quán)力者為所欲為，我們說官員們“官官相護(hù)”，我們說老百姓權(quán)利喪失，難道不都是在冠冕堂皇口號下發(fā)生的嗎？倘若你把官道里發(fā)生的事情單獨(dú)審視，你會發(fā)現(xiàn)多少荒唐，會發(fā)現(xiàn)多少冠冕堂皇的官道玩弄、侮辱百姓智力和尊嚴(yán)的事情。

　　官道與民道，在一段時間里可能會被權(quán)力操作為同一種東西，但是，畢竟歸根結(jié)底它們完全不是一種東西，就像毛澤東選擇王洪文為接班人的原因和結(jié)果完全不是當(dāng)初我們被教導(dǎo)的那樣。

　　時間會讓官道和民道彼此分開，讓理由分開，讓過程分開，讓結(jié)果分開。

　　這就是歷史的力量，生活的力量，邏輯的力量。

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