國(guó)人對(duì)《色戒》有過(guò)巨大期待。

　　尤其是某個(gè)年齡段的女性公民，聽(tīng)說(shuō)梁朝偉的寶貝蛋終于露了餡，既惋惜，又渴望；
又聽(tīng)說(shuō)國(guó)內(nèi)公映版的《色戒》把梁蛋給騸了，既惋惜，又憤然。先是惋惜它不為自己露，后是惋惜它只為別人露。于是，《色戒》在香港上映期間，到香港出差的大陸女性突然增加。梁朝偉的肉蛋一時(shí)間成了金蛋。

　　如果說(shuō)李安這部片子只是想用梁朝偉的肉球吸引觀眾眼球，再次覬覦奧斯卡獎(jiǎng)，那是不公平的（假如奧斯卡獎(jiǎng)只對(duì)美男子的球感興趣，那就變成金球獎(jiǎng)了）。至少女作家閻延文就不這樣看。在她看來(lái)，梁朝偉的蛋其實(shí)是煙幕彈，李安是要用美男子的色相美化漢奸。她引用未注明出處的臺(tái)灣評(píng)論家的話說(shuō)：《色戒》“是用‘色欲’的誘餌，引誘中國(guó)觀眾去參加一個(gè)‘顛覆’漢奸反面形象的儀式”。她認(rèn)為，張愛(ài)玲小說(shuō)原文中的易先生，是個(gè)“矮小的男人”，頭發(fā)微禿，一臉“鼠相”，而李安選擇的《色戒》男主角梁朝偉，卻是風(fēng)度翩翩、儒雅溫情的中年美男子，從形貌上對(duì)漢奸易先生進(jìn)行了視覺(jué)美化（參見(jiàn)閻延文博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49433c4a01000b6v.html）。

　　按照閻女士的邏輯，當(dāng)年中國(guó)人只是因?yàn)殚L(zhǎng)得丑才留在上海，才去當(dāng)漢奸，長(zhǎng)得漂亮的都去了延安；
或者說(shuō)，日本占領(lǐng)軍挑選偽政府工作人員的標(biāo)準(zhǔn)是相貌，相貌越丑被錄取的可能性越大，小白臉要想被錄用，先要?dú)�容。不知道閻女士認(rèn)為汪精衛(wèi)先生長(zhǎng)得如何，是不是要承認(rèn)他是漢奸，就要否認(rèn)他是民國(guó)四大美男子之首；
要承認(rèn)他是美男子，就要否認(rèn)他是漢奸？讓閻女士失望的是，汪精衛(wèi)既是美男子，又是漢奸。閻延文如果做了閻王爺，應(yīng)該判汪精衛(wèi)下兩次地獄：第一次是因?yàn)樗��?dāng)了漢奸；
第二次是因?yàn)樗�用形貌美化了漢奸。

　　不錯(cuò)，李安確實(shí)不是簡(jiǎn)單地圖解張愛(ài)玲原著，而是深化了被原著點(diǎn)到為止的一個(gè)主題，這個(gè)主題不是性交姿勢(shì)，不是性發(fā)泄和性虐待，不是被閻女士認(rèn)為的那枚用來(lái)“收買”王佳芝“靈魂”的鉆戒，更不是對(duì)漢奸的美化或?qū)Ω锩�者的丑化，而是不能被作為犧牲品的女人的性與愛(ài)。女人為了某個(gè)崇高目的，可以犧牲生命，但不能犧牲性與愛(ài)。性與愛(ài)對(duì)于女人，是比生命更寶貴的東西，甚至比任何虛擬的價(jià)值更寶貴。記得我上大學(xué)時(shí)，看梁羽生的《萍蹤俠影》，里面有個(gè)姑娘對(duì)向她求愛(ài)的救命恩人說(shuō)，“我可以為你去死，但不可能愛(ài)你�！边@就是女人。

　　作為女人，而且是歷經(jīng)滄桑女作家，張愛(ài)玲知道性與愛(ài)對(duì)于一個(gè)女人意味著什么，但當(dāng)時(shí)還沒(méi)有走出校門的王佳芝、鄺裕民和梁閏生們，還不知道它們意味著什么。他們當(dāng)時(shí)還分不清愛(ài)國(guó)和演戲的區(qū)別，也分不清演戲與真實(shí)人生的區(qū)別。直到角色要求王佳芝不是往臉上添涂油彩，而是要從她那個(gè)最應(yīng)受呵護(hù)的地方破除一塊薄膜的時(shí)候，她可能明白了，這已經(jīng)不是演戲，而是犧牲。戲中的角色是可以還原的，洗掉臉上的油彩就行了；
犧牲則是不可逆的，世界上最好的整形外科醫(yī)生也不能修復(fù)一塊破碎的處女膜，以及伴隨它破碎的處女之夢(mèng)。那東西如果違反它的所有者意愿而破，那是強(qiáng)暴；
如果它的所有者不是因?yàn)樾詯?ài)而讓它破，那就是犧牲。王佳芝的破，當(dāng)然是為了愛(ài)國(guó)，而不是為了愛(ài)人。

　　既然是犧牲，就應(yīng)該物有所值。理應(yīng)讓王佳芝痛苦的是，世界并沒(méi)有因她的犧牲而有任何改變，她的處女膜破損了，國(guó)家并沒(méi)有完好，要?dú)⒌哪莻�(gè)人，還在殺人。張愛(ài)玲體驗(yàn)著王佳芝的體驗(yàn)，所有她說(shuō)，她“第二次下手”是“因?yàn)橐磺卸加辛藗�(gè)目的”，不要“白犧牲了童貞”（張愛(ài)玲：《羊毛出在羊身上——談〈色，戒〉》）。這就是說(shuō)，王佳芝第二次同意對(duì)易先生下手，已經(jīng)不是報(bào)國(guó)，而是報(bào)復(fù)了，要易先生用他的命來(lái)償還她的“童貞”。

　　王佳芝的悲劇是，她的處女膜與陰道發(fā)生了沖突。當(dāng)她的陰道接納了易先生以后，陰道的快感排斥了處女膜的痛楚。記憶中的處女膜的痛楚一淡，陰道快感就有往心里爬的危險(xiǎn)。她起初是抗拒的，甚至在心里嘲笑“到男人心里去的路通到胃”和“到女人心里的路通過(guò)陰道”的說(shuō)法。一定在某個(gè)時(shí)刻，她忽然發(fā)現(xiàn)這種抗拒是徒勞的：她已經(jīng)愛(ài)上了那個(gè)別人要她殺的人。不錯(cuò)，殺了那個(gè)人，可能對(duì)他們所說(shuō)的國(guó)家有好處，而她自己卻要做第二次犧牲：第一次犧牲了處女膜，第二次則要犧牲陰道，而陰道還連著她的心。

　　不確定的只有一件事情：易先生也愛(ài)自己?jiǎn)�？�?dāng)易先生為她買了一枚六克拉粉紅鉆戒時(shí)，她心里的疑問(wèn)變成了感動(dòng)：它與火油鉆一樣貴重，易太太還曾經(jīng)抱怨自己的先生不愿意給她買火油鉆，這回王佳芝沒(méi)有要求，他主動(dòng)買，難道這不是愛(ài)的證明么？愛(ài)是女人的一切，是不能被犧牲的，要犧牲，就犧牲自己的生命。這就是王佳芝的選擇，這個(gè)選擇只有兩個(gè)字“快走”。

　　由于不懂得愛(ài)，不懂得女性器官是愛(ài)的容器，造成了劇中愛(ài)國(guó)者鄺裕民的悲劇，也造成了今天某些評(píng)論家，包括本文開(kāi)頭提到的閻延文對(duì)《色，戒》的誤讀和謬評(píng)。也許張愛(ài)玲和李安只想告訴讀者或觀眾一件事情：人性，個(gè)人價(jià)值，特別是女人的愛(ài)，是不能以任何名義犧牲的。女人只和自己的所愛(ài)站在一邊，她不會(huì)愛(ài)一個(gè)不愛(ài)自己的東西，甚至國(guó)家。

　　換句話說(shuō)，女性器官和它所承載的愛(ài)，拒絕任何祭壇。

　　2007年11月30日

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