一九八八年一月十三日下午，經(jīng)國(guó)先生病情突然惡化，吐血而去，舉國(guó)震驚。英九當(dāng)時(shí)在總統(tǒng)府第一局工作，忙著準(zhǔn)備安定政局、治喪及新總統(tǒng)繼任等幕僚作業(yè)，無(wú)暇傷心難過(guò)，直到午夜時(shí)分，公事暫告一段落，我癱坐在椅上。過(guò)去六年追隨經(jīng)國(guó)先生的種種才猛然涌進(jìn)腦海，一時(shí)悲從中來(lái)，突然想到從沒(méi)有跟經(jīng)國(guó)先生單獨(dú)合照過(guò)。

　　我確不曾向經(jīng)國(guó)先生請(qǐng)求合照過(guò)，但他留給我們的早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一張照片，而是一幕幕珍貴的歷史景觀。于今距離那一刻已是十幾載春秋，臺(tái)灣經(jīng)歷了許多變化，政局起伏，政治人物幾度春風(fēng)、黯然，唯一沒(méi)有改變的是經(jīng)國(guó)先生所受到的歷史評(píng)價(jià)。十五年來(lái)，在任何一個(gè)「誰(shuí)對(duì)臺(tái)灣貢獻(xiàn)最大？」的民調(diào)中，經(jīng)國(guó)先生始終高居第一。臺(tái)灣人民對(duì)經(jīng)國(guó)先生高度的崇敬，其實(shí)包括了懷念過(guò)去以及期望未來(lái)兩種情緒。我追隨六年，有責(zé)任對(duì)他的施政就觀察所得做一較完整的評(píng)析，以更深刻認(rèn)識(shí)我們共同走過(guò)的路，從而思索今后繼續(xù)成功的途徑。

　　蔣經(jīng)國(guó)時(shí)代

　　一九七二年，經(jīng)國(guó)先生接任行政院長(zhǎng)，成為國(guó)家實(shí)質(zhì)掌舵人。當(dāng)時(shí)內(nèi)外環(huán)境艱困，但也是一個(gè)不畏艱險(xiǎn)、無(wú)懼失敗、力爭(zhēng)上游、逆勢(shì)奮斗的時(shí)代。當(dāng)年，中華民國(guó)對(duì)外關(guān)係出現(xiàn)空前挑戰(zhàn)，中蘇共的武裝沖突導(dǎo)致美日萌生聯(lián)中共制蘇共的思維，國(guó)際戰(zhàn)略局勢(shì)發(fā)生根本的變化。再者，一些開(kāi)發(fā)中國(guó)家，右翼軍事政權(quán)腐化無(wú)能，使得紅色勢(shì)力繼續(xù)以理想主義革命的火種熊熊燃燒，這都使得中共的國(guó)際地位大幅提升，包括取得聯(lián)合國(guó)席位，邀美國(guó)總統(tǒng)尼克森訪問(wèn)大陸，與日本建交等。無(wú)論我們?nèi)绾畏薹薏黄�，一連串的斷交接踵而來(lái)，一波波的羞辱已不可免。

　　但大環(huán)境也非毫無(wú)希望。即使臺(tái)海緊張依舊，經(jīng)二十年發(fā)展，臺(tái)灣已順利完成土地改革，推動(dòng)了進(jìn)口替代出口擴(kuò)張，并實(shí)現(xiàn)了初期的資本累積，創(chuàng)造了一套能鼓勵(lì)生產(chǎn)并且合理分配的機(jī)制，穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)，且具備更快速發(fā)展的條件；
同時(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，政府內(nèi)部也培育一批專(zhuān)業(yè)清廉的政務(wù)官員如嚴(yán)家淦、尹仲容、李國(guó)鼎、孫運(yùn)璿等前輩，以及許多經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀文官。他們知識(shí)廣泛，眼光前瞻，能為國(guó)家未來(lái)二十年規(guī)劃宏偉的發(fā)展藍(lán)圖。此外，盡管中共國(guó)際地位提升，但其前景也非無(wú)限。尤其一九三○年代曾在蘇聯(lián)當(dāng)過(guò)紅軍軍官的經(jīng)國(guó)先生，親身經(jīng)歷了史達(dá)林的大整肅，并見(jiàn)識(shí)到在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下蘇聯(lián)人民一貧如洗的慘況，他比誰(shuí)都清楚，文革狂熱下的大陸人民必有夢(mèng)醒的一天。

　　第一個(gè)戰(zhàn)略選擇：改善人民生活

　　因此，他作了一個(gè)重要的戰(zhàn)略選擇，那就是我們與中共的競(jìng)爭(zhēng)不在于軍力大小或邦交國(guó)多寡，而在于生活方式的良窳：誰(shuí)能改善人民生活并開(kāi)創(chuàng)發(fā)展典范，誰(shuí)就能在全體中國(guó)人以及全世界中，證明自己存在的正當(dāng)性。這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，如果輸了，我們將淪為負(fù)面的歷史記憶；
贏了，將扭轉(zhuǎn)大局，反敗為勝。手中的資源既有限，就應(yīng)集中在我們能主動(dòng)掌握的強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)域中。依這戰(zhàn)略，臺(tái)灣在外交上采較低姿態(tài)，爭(zhēng)取長(zhǎng)期的和平環(huán)境，以全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。一九七三年，推動(dòng)十大建設(shè)，厚植國(guó)力。這計(jì)劃預(yù)定五年完成，需大量舉債，其可行性曾遭質(zhì)疑，但他堅(jiān)持跨出這一步。即使遇到石油危機(jī)帶來(lái)的全球經(jīng)濟(jì)衰退，也不曾放緩腳步。

　　他上山下鄉(xiāng)，結(jié)交民間友人，探求基層百姓甘苦；
另一方面，他放手讓閣員們發(fā)揮長(zhǎng)才，大膽制定有遠(yuǎn)見(jiàn)的政策。盡管他常被視為「政治強(qiáng)人」，但是他的首長(zhǎng)并非唯唯諾諾之徒。經(jīng)國(guó)先生擔(dān)任總統(tǒng)時(shí)，身為行政院長(zhǎng)的孫運(yùn)璿先生絲亳不減高瞻遠(yuǎn)矚、獨(dú)當(dāng)一面的本色，從來(lái)就不是經(jīng)國(guó)先生的幕僚長(zhǎng)。

　　臺(tái)灣的希望歲月

　　促成這種清明政風(fēng)的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，重點(diǎn)并非「強(qiáng)勢(shì)」，而是「正直」與「明辨是非」。也就是說(shuō)，他以親民簡(jiǎn)樸的作風(fēng)為基礎(chǔ)，設(shè)定明確的發(fā)展目標(biāo)，實(shí)踐公平正義的是非標(biāo)準(zhǔn)。今天回頭看，整個(gè)一九七○年代是臺(tái)灣史上的希望時(shí)代，不僅物質(zhì)建設(shè)飛躍進(jìn)步，整個(gè)社會(huì)更是同心協(xié)力，因?yàn)樵谝痪牌摺鹉甏�包含了太多人參與奉獻(xiàn)的共同記憶。這包括了「三冠王」凱旋歸國(guó)的狂歡，搭上國(guó)光號(hào)巴士駛上中國(guó)人第一條高速公路時(shí)的自豪感，鄭豐喜《汪洋中的一條船》的勵(lì)志人生，林懷民舞出了生命樂(lè)章，黃春明、陳映真、王拓等「鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)」中強(qiáng)烈反殖反帝的民族情感等等，而中壢事件與美麗島事件則凸顯本土政治反對(duì)力量的隱隱胎動(dòng)，為日后政治改革的催生。

　　到了一九八○年代初，這種精神元素繼續(xù)澎湃不止，揭開(kāi)更新的一頁(yè)：新電影的誕生、羅大佑的黑色叛逆、龍應(yīng)臺(tái)的野火批判、楊憲宏的環(huán)保主張、詹宏志的出版雄圖等等，展現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力，讓臺(tái)灣逐漸成為全世界華人的文化中心；
而從「黨外公政會(huì)」的出現(xiàn)到民主進(jìn)步黨的成立，更反映出本土反對(duì)力量的進(jìn)一步凝聚與升級(jí)，臺(tái)灣政治多元化的趨勢(shì)也日益明顯。此外，林義雄母女命案、陳文成命案與江南命案等三大命案以及十信弊案的連續(xù)發(fā)生，再度提升了政治改革的迫切性。而同一時(shí)期，對(duì)外貿(mào)易大幅擴(kuò)張，經(jīng)濟(jì)也連續(xù)出現(xiàn)兩位數(shù)字的高成長(zhǎng)。財(cái)經(jīng)首長(zhǎng)正以無(wú)比的決心創(chuàng)造高科技產(chǎn)業(yè)的大環(huán)境。他們奔走說(shuō)服金融集團(tuán)貸款給那些雄才大略卻阮囊羞澀的年輕夢(mèng)想家，并相信有朝一日后者成為全球科技產(chǎn)業(yè)的巨人時(shí)，臺(tái)灣才能不斷邁進(jìn)。

　　臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn)與大陸改革

　　毫無(wú)疑問(wèn)，這應(yīng)屬于全體臺(tái)灣人民，并非經(jīng)國(guó)先生一人之功，不過(guò)他的領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)協(xié)助創(chuàng)造可貴的時(shí)代精神，讓每一個(gè)人的創(chuàng)造力得以釋放。我們避開(kāi)了中共的外交鋒芒，爭(zhēng)取了寶貴的時(shí)間，十年間在生活水準(zhǔn)、專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)以及文化創(chuàng)新上，遠(yuǎn)超大陸。起初，中共并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這種消長(zhǎng)。一九七九年元旦他們正式與美國(guó)建交，完成外交上包圍臺(tái)灣最重要的一步，接著順勢(shì)提出了「葉九條」、「一國(guó)兩制」等主張，鄧**甚至將統(tǒng)一臺(tái)灣列為一九八○年代主要任務(wù)之一，以為中華民國(guó)政府不過(guò)是過(guò)去內(nèi)戰(zhàn)中的手下敗將，靠美國(guó)人的武器和鈔票偏安一隅，只要美國(guó)人一抽腿，彷彿臺(tái)灣朝野即將驚惶失措，自動(dòng)來(lái)歸。

　　我們可從一九八二年廖承志致蔣經(jīng)國(guó)的公開(kāi)信中，聞到那種居高臨下的傲慢；
不過(guò)等到中國(guó)大陸再開(kāi)放多一些，更多百姓見(jiàn)識(shí)到臺(tái)灣的富足后，中共又急著辯說(shuō)那是國(guó)民黨從大陸帶走黃金所致。直至一九八五年大陸城市經(jīng)濟(jì)改革遭挫，激起知識(shí)界深刻反思時(shí)，有關(guān)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)才受重視。到一九***年「***事件」前夕，一些大陸學(xué)者開(kāi)始用客觀的角度研究臺(tái)灣的一切，尤其是成功經(jīng)驗(yàn)所反映的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)理念。他們用肯定與讚美的筆觸描述蔣經(jīng)國(guó)的政績(jī)，彷彿恨不得經(jīng)國(guó)先生就是他們的領(lǐng)導(dǎo)，大陸或許可像臺(tái)灣一樣富足。就在這一刻，可以說(shuō)臺(tái)灣贏得兩岸長(zhǎng)期競(jìng)賽的第一回，也證明了當(dāng)年困局中的戰(zhàn)略選擇，確有遠(yuǎn)見(jiàn)與智慧。

　　第二個(gè)戰(zhàn)略選擇：民主改革

　　除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展外，民主改革是經(jīng)國(guó)先生另一個(gè)重要的政治遺產(chǎn)。而英九有幸站在第一線目擊部分的歷史過(guò)程。一九八六年十月七日，經(jīng)國(guó)先生接受《華盛頓郵報(bào)》發(fā)行人葛蘭姆女士的訪問(wèn)，我在一旁傳譯，他沉穩(wěn)的告訴她：「我們準(zhǔn)備在未來(lái)通過(guò)『國(guó)定安全法』后，解除戒嚴(yán)跟開(kāi)放組黨�！�

　　一九八七年三月有一次外賓拜會(huì)結(jié)束后，經(jīng)國(guó)先生照例問(wèn)我有無(wú)報(bào)告，英九就率直建議政府開(kāi)放民眾赴大陸探親，他要我直接去見(jiàn)張副祕(mì)書(shū)長(zhǎng)祖詒，張副祕(mì)書(shū)長(zhǎng)指示我草擬一個(gè)開(kāi)放探親的方案，修改后在六月四日簽呈總統(tǒng)。這個(gè)草案就成為后來(lái)十一月二日開(kāi)放探親的藍(lán)本。

　　一九八七年七月初解嚴(yán)前不久，我奉命草擬有關(guān)資深中央民代退職方案，曾兩次奉召到他的臥房報(bào)告，當(dāng)時(shí)他重病纏身，躺在床上，睿智表示中華民國(guó)的法統(tǒng)靠這部憲法延續(xù)，因此未來(lái)國(guó)會(huì)不需要再特別設(shè)置大陸代表。后來(lái)李副總統(tǒng)登輝先生召集的專(zhuān)案小組在經(jīng)國(guó)先生過(guò)世的前一天通過(guò)了這個(gè)案子，可惜他已看不到了。三周后，我?guī)е�方案到頭寮經(jīng)國(guó)先生靈前，含淚向他報(bào)告：「交辦的工作完成了！」當(dāng)場(chǎng)泣不成聲。

　　這幾項(xiàng)決策，對(duì)臺(tái)灣影響深遠(yuǎn)。為何他晚年會(huì)做出如此重大的決策？尤其他早年在蘇維埃社會(huì)，并無(wú)西方民主教育的背景，回到中國(guó)后立刻投入對(duì)日抗戰(zhàn)與國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，到了臺(tái)灣后又主持情報(bào)與政戰(zhàn)工作。在組織嚴(yán)密與戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的歲月中，易塑成敵我分明的單一意識(shí)形態(tài)，無(wú)法與時(shí)俱進(jìn)，如此時(shí)大權(quán)在握，極可能拖垮國(guó)家社會(huì)，古今中外這類(lèi)悲劇不知凡幾。然而經(jīng)國(guó)先生了不起的地方，正在于他總是在關(guān)鍵的歷史時(shí)刻突破他家世、教育與思想的局限，做出正確而務(wù)實(shí)的決定。

　　未來(lái)方向：臺(tái)灣優(yōu)勢(shì)的強(qiáng)化

　　盡管今天的世界、兩岸與臺(tái)灣內(nèi)部的問(wèn)題，與他的時(shí)代已大不相同，但國(guó)家的基本目標(biāo)卻是一致的。比較這兩個(gè)時(shí)代，今天這些基本目標(biāo)的達(dá)成，同時(shí)有難易之處：難在于臺(tái)灣屬民主多元社會(huì)，使得共識(shí)與行動(dòng)需繁復(fù)的過(guò)程與巨大的耐心，另中國(guó)大陸全力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、擁有過(guò)去不具備的經(jīng)濟(jì)籌碼；
易在于臺(tái)灣有較高的民主水準(zhǔn)，決策與權(quán)力交接體制化，免除了失控的危險(xiǎn)，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)嫻熟，可掌握先機(jī)。

　　因此，我們的因應(yīng)之道仍在于避開(kāi)劣勢(shì)強(qiáng)化優(yōu)勢(shì)。這里英九提出兩個(gè)淺見(jiàn)，一是內(nèi)部應(yīng)停止政黨惡斗，促進(jìn)良性循環(huán)及推動(dòng)優(yōu)質(zhì)選舉，剷除黑金文化。二是外部應(yīng)肯定并追求普世價(jià)值，認(rèn)清并因應(yīng)大陸轉(zhuǎn)變。

　　各界建議停止政黨惡斗的呼吁由來(lái)已久，但始終沒(méi)落實(shí)，關(guān)鍵在于當(dāng)前兩大主流力量泛藍(lán)和泛綠均承載著互不相容的歷史馀緒，前者視后者為「中華民國(guó)體制的顛覆者」，后者視前者為「外來(lái)政權(quán)」，這種敵我關(guān)係的定位，等于否定對(duì)方存在的價(jià)值，極易激發(fā)原始的恨意，使政黨和解與合作永遠(yuǎn)缺乏基礎(chǔ)。因此，健全政黨政治首應(yīng)建立新的史觀論述，承認(rèn)泛藍(lán)與泛綠共同打造「臺(tái)灣奇蹟」，也須共同創(chuàng)造臺(tái)灣未來(lái)。這種論述成為主流見(jiàn)解時(shí)，才可能出現(xiàn)真正忠誠(chéng)的執(zhí)政黨與忠誠(chéng)的反對(duì)黨，使得政黨競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)入正軌，否則盡管威權(quán)政治沒(méi)有重生的土壤，但政黨長(zhǎng)期惡斗卻足以癱瘓政治，耗盡社會(huì)成本。

　　我們需要以多元、包容、理性的態(tài)度，在史觀論述與言行典范上開(kāi)創(chuàng)新的時(shí)代精神。高雄市議長(zhǎng)選舉賄選案上，藍(lán)綠雙方競(jìng)相以壯士斷腕的魄力，整飭黨紀(jì)，并逐漸形成改選議員的共識(shí)，可說(shuō)是難得一見(jiàn)的良性競(jìng)爭(zhēng)，值得肯定。

　　經(jīng)國(guó)先生過(guò)世之后，李登輝總統(tǒng)持續(xù)民主化道路，并獲得重大成就；
不過(guò)，不能迴避的是，威權(quán)的執(zhí)政體制轉(zhuǎn)換成以選票取得權(quán)力的過(guò)程中，金錢(qián)作用被擴(kuò)大了，不但未受到應(yīng)有的控制，反有如權(quán)力之酒，越渴越飲，不但腐蝕了國(guó)家體制，更敗壞社會(huì)風(fēng)氣，使得不正當(dāng)手段被視為理所當(dāng)然。因此，除嚴(yán)格執(zhí)法外，更應(yīng)降低金錢(qián)在選票上的作用，須結(jié)合有志之士，創(chuàng)造一種選舉模式，既干淨(jìng)又環(huán)保，且花錢(qián)不多。事實(shí)證明，這是可以做到的，二○○二年臺(tái)北市長(zhǎng)選舉就是一例。當(dāng)這樣努力成為主流時(shí)，即可成功阻斷問(wèn)題源頭。

　　肯定并追求普世價(jià)值

　　毫無(wú)疑問(wèn)，社會(huì)主義與資本主義對(duì)立的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，「全球化」成為最新的趨勢(shì)。事實(shí)上，過(guò)去無(wú)論是何種意識(shí)形態(tài)，都宣稱(chēng)具有普世意義，都必然是某種世界主義，因此全球化思想可說(shuō)是人類(lèi)工業(yè)化至今，付出許多代價(jià)后，為最多國(guó)家所接納，最接近人類(lèi)共識(shí)的一種思想與實(shí)踐。上一世紀(jì)就開(kāi)始，每年除夕午夜，電視螢?zāi)簧蟼鱽?lái)的新年倒數(shù)畫(huà)面，無(wú)論在雪梨、臺(tái)北、東京、上海、巴黎、莫斯科或紐約，呈現(xiàn)的都是高樓、廣場(chǎng)、雷射煙火以及歡呼的年輕人群，相同表達(dá)形式的背后，就是近似的情感與心靈。

　　因此無(wú)論任何國(guó)家如何決定他們的全球化腳步，基本上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治以及個(gè)人價(jià)值受到充分尊重。從宏觀而言，臺(tái)灣內(nèi)部建設(shè)與發(fā)展正在呼應(yīng)這樣的潮流，并努力取得領(lǐng)先的地位。這應(yīng)是我們處理臺(tái)灣與大陸關(guān)係，以及臺(tái)灣與世界關(guān)係的基本理念。

　　認(rèn)清并因應(yīng)大陸轉(zhuǎn)變

　　在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們應(yīng)客觀中肯看待中國(guó)大陸的變化。如今中共的發(fā)展理論和政策，轉(zhuǎn)變成在民族主義意志中進(jìn)行務(wù)實(shí)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我們不應(yīng)迴避這兩者結(jié)合所能產(chǎn)生的巨大力量，有此理解，是因?yàn)槲覀冏哌^(guò)類(lèi)似的路。但我們也不必抱莫名的恐懼，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的延續(xù)發(fā)展與全球化的過(guò)程中，無(wú)論就歷史和地理而言，都不可能跳過(guò)中國(guó)大陸，因?yàn)檫@意味著不但拒絕大陸的市場(chǎng)和資金，也拒絕全世界能夠經(jīng)過(guò)臺(tái)灣進(jìn)入大陸的資金，而這兩者正在形成亞洲經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的火車(chē)頭。如果切斷這一大塊，我們將面對(duì)一方面無(wú)法控制臺(tái)灣資金繼續(xù)流向大陸，一方面又同時(shí)拒絕大陸資金以及經(jīng)過(guò)臺(tái)灣流向大陸的海外資金的困局。這樣的結(jié)構(gòu)一旦成形，不但使得臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)受限，更危險(xiǎn)的是，由于利基縮小，越來(lái)越多的菁英將無(wú)法在臺(tái)灣獲得發(fā)揮長(zhǎng)才的空間，使得中共得以展開(kāi)雙手。

　　此時(shí)，任何刻意丑化這些菁英的言論，只會(huì)因激起反感而加速他們的出走。有人辯稱(chēng)，日本、新加坡和香港都與中國(guó)大陸有著充分的經(jīng)貿(mào)交流卻仍不免衰退。對(duì)此應(yīng)該反問(wèn)，如果這些地方不與中國(guó)大陸交流，他們的經(jīng)濟(jì)會(huì)更好還是更壞？

　　事實(shí)上，這些地方的政府在規(guī)劃振興經(jīng)濟(jì)之道時(shí)，沒(méi)有人認(rèn)為應(yīng)該切斷或緊縮與大陸的交流，相反的，他們都在認(rèn)真計(jì)劃如何放寬雙方在人員、商品、技術(shù)、資金往來(lái)中的限制，以開(kāi)拓更多的大陸業(yè)務(wù)，沒(méi)有一個(gè)認(rèn)真的政府官員或經(jīng)濟(jì)學(xué)者會(huì)有切割或封鎖的念頭。難道我們奮斗十二年才加入WTO，不正在大力鼓吹各會(huì)員國(guó)消除經(jīng)貿(mào)壁壘嗎？

　　盡管如此，兩岸擴(kuò)大交流確實(shí)會(huì)促成雙方人民的利益結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，從而影響其政治態(tài)度，這是對(duì)臺(tái)灣民主信仰的真正考驗(yàn)。如果我們的民主政治是貨真價(jià)實(shí)而且具有典范力量的，那麼我們將沒(méi)有任何懼怕的理由。中共或許可以動(dòng)用國(guó)家機(jī)器壓迫臺(tái)灣人民服從其政治利益；
不過(guò)大陸人民也可以要求中共根據(jù)臺(tái)灣的民主典范來(lái)改造整個(gè)國(guó)家機(jī)器，從而削弱中共單方面發(fā)號(hào)司令的力量。因此，解除中共對(duì)臺(tái)灣軍事威脅的根本辦法不僅在于與中共討價(jià)還價(jià)，更在于改變大陸人民對(duì)臺(tái)灣的看法，幫助他們認(rèn)識(shí)到對(duì)臺(tái)動(dòng)武是一件羞恥與不智的事情。除非我們的民主政治是半調(diào)子的，或只是另有他圖的包裝，否則沒(méi)有理由在兩岸社會(huì)之間裝設(shè)精神電網(wǎng)。

　　蔣經(jīng)國(guó)精神歷久彌新

　　從追憶經(jīng)國(guó)先生到思考臺(tái)灣未來(lái)，區(qū)分了兩個(gè)時(shí)代的傳承、演變、差異以及政策基礎(chǔ)所做的思辨。英九追隨經(jīng)國(guó)先生六年的時(shí)間中，看見(jiàn)他為政的內(nèi)斂、沉穩(wěn)與自省，深刻體會(huì)到「高瞻遠(yuǎn)矚」、「慎謀能斷」、「有所為、有所不為」的意義。經(jīng)國(guó)先生生前說(shuō)過(guò)許多話，但關(guān)鍵并不在于那些話的字面意思，更不在于誰(shuí)跟他最近、聽(tīng)到最多以及「最得到真?zhèn)鳌�。重要的是我們�(nèi)绾慰创�那個(gè)時(shí)代成功的因素，并在分析過(guò)去與現(xiàn)在的異同中，取得再進(jìn)步的力量。經(jīng)國(guó)先生是人，不是神，我們不必把他神化。我們紀(jì)念他，是懷念那一個(gè)滿懷希望的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代畢竟已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是時(shí)代的精神卻長(zhǎng)存。后繼者應(yīng)有效法他的雄心，臺(tái)灣才能更上一層樓。

　　我們可以說(shuō)經(jīng)國(guó)先生是一位威權(quán)時(shí)代的開(kāi)明領(lǐng)袖，他一方面振興經(jīng)濟(jì)、厚植國(guó)力，一方面親手啟動(dòng)終結(jié)威權(quán)時(shí)代的政治工程。我們崇敬他，就因?yàn)樗�能突破家世、出身、教育、歷練乃至意識(shí)形態(tài)的局限，務(wù)實(shí)肆應(yīng)變局，進(jìn)而開(kāi)創(chuàng)新局，在這個(gè)意義上，他的身影，不僅不曾褪色，反而歷久彌新。

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