摘 要：保山學(xué)院地處云南省滇西片區(qū)，作為云南省地方院校高校之一，不僅肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)高等學(xué)歷人才的重?fù)?dān)。同時(shí)，還對(duì)為臨近少數(shù)族自治州（縣）培養(yǎng)少數(shù)民族基礎(chǔ)教育骨干的重大責(zé)任。正是在這樣的前提之下，我校學(xué)生群體中，族群關(guān)系趨于復(fù)雜，各民族學(xué)生都有自己本民族的生活習(xí)慣，學(xué)校本著以人為本以及民族照顧的原則對(duì)在校的少數(shù)民族學(xué)生提供了相對(duì)便利的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。但隨著近些年國(guó)家高等教育政策的普及化和大眾化，越來(lái)越多的少數(shù)民族大學(xué)生走進(jìn)學(xué)校。我們必須對(duì)在校的少數(shù)民族群體進(jìn)行族群關(guān)系調(diào)查，并將調(diào)查結(jié)果作為開(kāi)展我校在少數(shù)民族學(xué)生思想道德建設(shè)與教日常管理的理論基礎(chǔ)，探索當(dāng)下少數(shù)民族學(xué)生群體的管理模式，為后續(xù)的少數(shù)民族學(xué)生思想教育提供理論基礎(chǔ)與實(shí)踐指導(dǎo)。
　　關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；族群關(guān)系；大學(xué)生管理
　　本文主要針對(duì)保山學(xué)院少數(shù)民族學(xué)生大學(xué)生中開(kāi)展族群關(guān)系調(diào)查研究，研究工作中，通過(guò)學(xué)生管理部門(mén)獲取相應(yīng)少數(shù)學(xué)生數(shù)據(jù)基本情況，并對(duì)族群關(guān)系情況、專(zhuān)業(yè)分布、人數(shù)進(jìn)行調(diào)查。同時(shí)在部分二級(jí)學(xué)院、專(zhuān)業(yè)少數(shù)民族學(xué)生群體中發(fā)放問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，對(duì)這部分學(xué)生的民族觀、價(jià)值觀、心理素質(zhì)、擇業(yè)觀等問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查。并運(yùn)用SPSS19.0和Excel2010進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。
　　1少數(shù)民族學(xué)生基本情況和問(wèn)卷發(fā)放回收
　　1.1保山學(xué)院少數(shù)民族基本情況
　　通過(guò)筆者走訪學(xué)校學(xué)生管理部門(mén)和教學(xué)管理部門(mén)，獲得截止2017年9月25日，保山學(xué)院少數(shù)民族學(xué)生規(guī)模如圖1所示：
　　1.2調(diào)查問(wèn)卷發(fā)放情況
　　此次問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)向不同二級(jí)學(xué)院、專(zhuān)業(yè)少數(shù)民族學(xué)生由輔導(dǎo)員、班主任發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，并統(tǒng)一進(jìn)行回收。此次發(fā)放問(wèn)卷1807份，回收問(wèn)卷1807份，回收率為100%。其中有效問(wèn)卷1751份，有效率96.90%。滿足此次問(wèn)卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)意義。
　　2少數(shù)民族大學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查情況
　　2.1少數(shù)民族大學(xué)生民族觀問(wèn)卷調(diào)查
　　通過(guò)查閱學(xué)生工作處近3年來(lái)學(xué)生違紀(jì)情況記錄，少數(shù)民族學(xué)生因酗酒、打架等違紀(jì)情況所占比例為27.12%，將近學(xué)生違紀(jì)的1/3。對(duì)此，我們針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生之間的融洽關(guān)系以及少數(shù)民族學(xué)生之間融洽關(guān)系進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查情況如表2所示：
　　2.2少數(shù)民族大學(xué)生民族分裂調(diào)查
　　對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生之間存不存在民族分裂情況，筆者也進(jìn)了問(wèn)卷調(diào)查，其調(diào)查情況如表3所示：
　　2.3少數(shù)民族大學(xué)生宗教觀調(diào)查
　　從族群關(guān)系結(jié)構(gòu)來(lái)看，信仰宗教應(yīng)該是不同民族的一項(xiàng)重要特征，例如：回族信仰伊斯蘭教、藏族信仰藏傳佛教、傣族信仰小乘佛教、白族信仰本主、傈僳族信仰基督教、天主教等。為了能夠?qū)ΡＩ綄W(xué)院少數(shù)民族大學(xué)生的宗教信仰情況進(jìn)行一個(gè)調(diào)查，特別是針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)我黨宗教政策的認(rèn)同度，調(diào)查情況如表4所示：
　　3調(diào)查情況分析
　　通過(guò)對(duì)保山學(xué)院部分二級(jí)學(xué)院、專(zhuān)業(yè)1807名少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，共計(jì)回收有效問(wèn)卷1751份�；緦�(duì)保山學(xué)院少數(shù)民族大學(xué)生的族群關(guān)系結(jié)構(gòu)有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。為方便下一步的少數(shù)民族學(xué)生管理工作將具體情況進(jìn)行如下分析。
　　3.1部分少數(shù)民族大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀存在偏差
　　從這次問(wèn)卷調(diào)查中可以看出，因受到出生、成長(zhǎng)地民族聚居的影響，部分少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)自己價(jià)值觀、人生觀存在一定的偏差。其主要變現(xiàn)在：盲目推崇個(gè)人民族主義；生活圈子范圍較��；很難融入學(xué)校這個(gè)大家庭、大環(huán)境中。
　　3.2缺乏民族自信力、不愿接受新的事物
　　在調(diào)查中，課題組成員發(fā)現(xiàn)，很多來(lái)自高寒山區(qū)的少數(shù)民族大學(xué)生，因用漢語(yǔ)交流的能力較低，害怕和其他非少數(shù)民族同學(xué)交流，甚至體現(xiàn)出一種對(duì)本民族自信力度的缺失思想。認(rèn)為自己總是低人一等，不愿意主動(dòng)的和漢族同學(xué)交往、使自己生活在一個(gè)“堡壘”中，不愿意、也不想嘗試去接受新的思想、新的知識(shí)。
　　3.3缺乏對(duì)國(guó)家政策、民族政策的了解
　　在調(diào)查、尋訪中，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)問(wèn)到很多國(guó)家政策和少數(shù)民族地方政策時(shí)，部分大學(xué)生都一知半解，甚至沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。造成對(duì)現(xiàn)實(shí)的一些曲解或誤解。
　　4結(jié)論
　　通過(guò)此次問(wèn)卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)在少數(shù)民族大學(xué)生之中要開(kāi)展一些的教育政策和培養(yǎng)方式不能單純的通過(guò)課堂或書(shū)本進(jìn)行教育。應(yīng)該針對(duì)不同學(xué)生群體，不同的族群關(guān)系，從國(guó)家的大政方針、民族政策中入手，培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的自信力度、樹(shù)立起他們正確的人生觀和價(jià)值觀，為他們的下一步成長(zhǎng)、成才做好充分的準(zhǔn)備。
　　參考文獻(xiàn)
　　[1]耿少萌.云南少數(shù)族地區(qū)企業(yè)政治思想教育研究[D].昆明理工大學(xué)，2011.
　　[2]李新梅.少數(shù)族地區(qū)政治思想教育主體研究[J].靑年干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（01）：39-40.
　　基金項(xiàng)目：云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)2014Y487）。

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