畫家安迪惡搞演員徐靜蕾一幅裸體油畫，并以22萬元的價錢拍賣，一時鬧得沸沸揚揚。徐靜蕾的經(jīng)紀人表示會對畫家進行起訴。律師也攛掇徐靜蕾告他。而徐靜蕾在自己的博客上表示不會告，相反卻祝福畫家，他畢竟為畫這幅畫費了點兒氣力。徐靜蕾表示作為一名公眾人物，她并不介意有人拿她尋開心，給大家多個茶余飯后的談資。她甚至說如果畫賣得出去，應(yīng)該替畫家和買畫者高興才是。

　　作為公眾人物，尤其是演藝界的明星，并不是每個人都能夠有這樣的心態(tài)與心智。只要想想去年由一個“饅頭”而引起的震怒，就可以看出這一點的區(qū)別，明星的名氣和脾氣并非都呈正比。在這里，知性與胸次起著作用，而幽默也是化解矛盾和風波的稀釋劑或溶合劑。

　　在媒體的推波助瀾之下，看客的心態(tài)永遠是惟恐天下不亂，“惡搞”便成為了一種波普藝術(shù)另類的風尚，和大眾文化宣泄的渠道。它如小孩涂鴉一樣，帶給人們快感，這種快感是以駕馭在明星身上為代價的，要把平日里如坐云端的明星拉翻下馬，偏偏涂抹在他們臉上一個“三花臉”為樂趣的。正統(tǒng)的文化者當然可以批評這種文化與藝術(shù)的庸俗與淺薄，卻正是這種“惡搞”，與其說已經(jīng)成為文化與藝術(shù)的一門新的種類，不如說是大眾文化娛樂的一種方式，以此平衡并快樂著大眾的心理。

　　其實，“惡搞”并不是始自今日，早年前，法國畫家杜尚異想天開地給達芬奇的蒙娜麗莎畫上兩撇胡子，已經(jīng)開了“惡搞”的先河，在當時為有些人所不能容忍，也為有些人所稱道。一不留神，竟然也成為了一幅名畫。

　　我想起前幾年到土耳其，見到土耳其全國的首富薩班哲先生。他帶我們參觀用他自己靠在博斯普魯斯海峽邊上的莊園建造的一座博物館，博物館里藏品非常豐富，來自世界各地，全部都是他出資收藏而來。其中有一個展室，他讓我們特別要去看一看。走進一看，令我大為驚嘆，里面墻上掛著的全部都是畫薩班哲先生的漫畫，是他要求那些漫畫家大膽施展各自的才華，能怎么丑化他，就怎么畫他。滿室的漫畫，可謂“惡搞”的登峰造極。

　　薩班哲先生告訴我們說：他幾乎每天都要到這里來看看這些漫畫，這樣會讓他在其他場合，特別是那些功成名就一派自我良好的感覺的場合，找到一種完全不同的感覺。這些漫畫會讓他冷靜，看到自己凡俗的一面，而不再盡是全國首富那種眾人簇擁的富麗堂皇的耀人光彩。

　　薩班哲先生自己花錢請漫畫家惡搞自己，也許，并不值得也難能為所有人仿效，但他的這種態(tài)度值得人尊敬。當今演藝界、文化界的一些所謂名人，漫說面對惡搞，就是面對一點批評和非議，甚至只是一點雞毛蒜皮的小事，動不動就火冒三丈，不是要告上法庭，就是在報端惡語相見，這已經(jīng)是屢見不鮮的事情。

　　允許別人惡搞自己，自己也能嘲諷并解嘲自己的人，其實是自信與力量的表現(xiàn)。（學習時報）

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