在美國，Citizenship這個完整的詞擁有豐富的含義，包含著公民的責(zé)任、公民的權(quán)利、公民的信仰、公民的修養(yǎng)、公民的素質(zhì)、公民的自律精神、公民的良知等。Ship是船，是載體，所有公民擁有的意義皆裝載其中。這些最深刻的概念，組合成深刻的思想。這些詞匯概念都是美國所謂的立國之本的重要內(nèi)容，屬于美國的傳統(tǒng)政治理論中最核心、最關(guān)鍵的詞匯。

　　什么是美國人，什么是美國公民，什么是美國公民文化？

　　2006年，在胡錦濤主席和布什總統(tǒng)的聯(lián)手努力下，中美關(guān)系達(dá)到歷史上最佳時期。現(xiàn)在，美國向我們撲面而來，我們了解美國嗎？我們了解到的美國往往不是真實的、全面的、深層的美國。我們這一代知識分子以及中國青年一代，走向個人強大和民族強大的首要的、也是最為重要的工作之一，就是認(rèn)知美國、消化美國。那么，什么是美國人？什么是美國市民？或者說什么是美國公民？什么是美國公民文化？

　　市民(Citizen)在中文中與公民有不同的區(qū)分。但在英文中，市民就是公民，公民就是市民。最早的市民概念是指生活在集市附近的居民�，F(xiàn)代社會的市民有了不同的概念，以往做生意以物易物，后來用錢幣，現(xiàn)代市民社會是信用社會�，F(xiàn)代市民的意義比以往任何時候都更加豐富。英文Citizenship，很多人只把這個詞翻譯成“國籍和公民身份”，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在美國，Citi－zenship這個完整的詞擁有豐富的含義，包含著公民的責(zé)任、公民的權(quán)利、公民的信仰、公民的修養(yǎng)、公民的素質(zhì)、公民的自律精神、公民的良知等。Ship是船，是載體，所有公民擁有的意義皆裝載其中。這些最深刻的概念，組合成深刻的思想。這些詞匯概念都是美國所謂的立國之本的重要內(nèi)容，屬于美國的傳統(tǒng)政治理論中最核心、最關(guān)鍵的詞匯。

　　傳統(tǒng)美國公民和當(dāng)代美國公民的品格性質(zhì)、文化特征和趨勢

　　擬從25個方面，來細(xì)化傳統(tǒng)美國公民(市民)和當(dāng)代美國公民的品格性質(zhì)、文化特征和趨勢。

　　第一，美國的公民基本理論，源自于美國憲法。美國憲法規(guī)定你的責(zé)任，也規(guī)定你的權(quán)利，美國公民的權(quán)利和責(zé)任，除了選舉、納稅等之外，大部分內(nèi)容是在美國的修改法案中確定的。如，第一修改法案講到言論表達(dá)的自由，第二修改法案講到擁有槍支的權(quán)利。

　　第二，市民的良知及其宗教感，是美國公民品格的核心部分。良知是公民素質(zhì)的核心、公民品格的核心。這些核心內(nèi)容又是和美國公民的宗教的感覺、宗教的意識分不開的。

　　第三，美國公民有一種豁達(dá)、樂天、看透生死的精神。美國死人的時候不叫追悼會，而是“慶祝生命”(Celebrating　Life)，而且在追悼會上大家比賽，看誰講的笑話多能引起參加追悼會的人滿堂大笑，這個人就厲害。這是一種很豁達(dá)，很通達(dá)的精神。

　　第四，美國是有階級的公民社會。美國社會的階級基本上分為三大類。第一是勞工階級，第二是中產(chǎn)階級，第三是富有階級、資產(chǎn)階級，美國的階級就像是橄欖球，兩頭小中間大。美國有一位脫口秀主持人，叫比爾·歐萊利，年收入超百萬美元，每天喝咖啡不到星巴克，卻到很便宜的小咖啡館去。那里有消防隊員、有低收入的市民跟他聊天，他從那里獲取談話的素材，在第二天的節(jié)目中表現(xiàn)出來。他說，“是勞工階級和中產(chǎn)階級使得資產(chǎn)階級繁榮�！备挥须A級沒有忘記勞動階級的貢獻(xiàn)、中產(chǎn)階級的貢獻(xiàn)，這是美國之所以階級存在，但階級調(diào)和也存在的原因。美國社會的和諧就是這樣來的。

　　第五，美國公民有強烈的契約精神。如果不按照契約辦你就要受到法律的懲罰。牛仔時代就是一諾千金，踐踏信任就是犯罪。如果誰違反這樣的精神，互相就用槍來說話。美國民間就有恪守諾言的傳統(tǒng)。這種精神變成全民的精神，就是美國憲法。

　　第六，美國公民具有強烈的商業(yè)精神。美國人從小就是這樣，小時候就在街邊賣果汁和餅干賺錢。多數(shù)人18歲以后就要自謀生路，自己養(yǎng)活自己。很多人從小就有自強不息的精神，哪怕父母是億萬富翁也不愿意伸手要錢。

　　第七，美國公民有神圣不可侵犯的私有財產(chǎn)權(quán)。公民有權(quán)為了保護(hù)自己的財產(chǎn)向侵入者動用武力甚至開槍。

　　第八，美國公民既有傳統(tǒng)價值的觀念，也有開放的婚姻和性愛觀。一個家庭父母角色不能混，父親一定帶著孩子去打網(wǎng)球，練習(xí)橄欖球，或者是打籃球，母親則在家里照顧家庭。但是美國有一些州通過了同性戀可以結(jié)婚，而且美國的性愛觀又是比較開放的。

　　第九，當(dāng)代美國公民具有獨立的政治觀點和政治立場。

　　第十，當(dāng)代美國公民具有我行我素的思考方式和生活風(fēng)格。

　　第十一，美國公民是世界上最少遺產(chǎn)觀念的公民，而且有一種傳精神不傳財產(chǎn)的傳統(tǒng)。遺產(chǎn)稅是多少？如果將一萬美元遺產(chǎn)給兒子，兒子必須要交50％的稅，也就是五千美元的稅。美國有些人主張希望改變這個稅法，但反對改變這項法律的卻是一些大企業(yè)家。

　　第十二，美國市民、美國公民具有承擔(dān)風(fēng)險的一種信念和不斷強大自己體魄的傳統(tǒng)。他們有這樣的精神，一往無前，如果戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢患得患失，是不能成功的。思考者要有強大的肌肉，沒有強大的肌肉，你的思考是不健全的。

　　第十三，美國市民有在沖撞中爭取成功和勝利的性格。美國的國球是什么？是橄欖球。橄欖球就是在沖撞中取勝。

　　第十四，美國公民是來自世界最多族裔的公民族群。記得我宣誓入籍時，大概來自113個國家的移民在那兒宣誓，可想而知這個國家有多么強大的吸引力。

　　第十五，美國市民有紳士禮遇的共存文化和互益文化。人與人之間平時是相互競爭的，你我在一個班上我就要競爭，但是會以禮相待。比如說幾年前，加州州長戴維斯被人彈劾下來，施瓦辛格當(dāng)選為加州州長后并沒有因為是競爭敵手就一定要搞得你死我活，反而把戴維斯請到州政府的大堂里，為一幅大型油畫揭幕。

　　第十六，美國市民社會有重視“人”，把“人”放在第一位的公民社會風(fēng)氣。

　　第十七，美國公民擁有的是有條件的自由，決不會是絕對的自由。而且美國公民的自由是包含著整體自由的自由，就像美國肯尼迪總統(tǒng)說的，“個人的自由和美國公民的整體自由是不可區(qū)分、不可分割的”。

　　第十八，美國公民高度重視、高度肯定智慧產(chǎn)權(quán)。這種高度評價不是虛空的表揚表彰，而是體現(xiàn)在經(jīng)濟收入上。

　　第十九，美國公民有相互關(guān)愛的精神，有人人幫我、我?guī)腿巳说木�神�?

　　第二十，美國公民還有大家不常講的罵人文化。如果你交一個美國朋友，從來沒有在你面前罵過人，那不是你的好朋友。為什么呢？美國人有一種牛仔精神，不滿意的東西來不及表述就罵你一句。

　　第二十一，美國公民具有追求新奇、思考不同的精神。我希望學(xué)校給學(xué)生一些空白的時間，讓他們胡思亂想，這就可能引發(fā)不同的思想，可能激發(fā)創(chuàng)造。

　　第二十二，杰出的美國公民有超越金錢觀念和資本社會利益驅(qū)動的束縛而博愛天下的慈善心懷。世界上捐錢最多的是誰？一個是七十多歲的巴菲特，另外一個是四十多歲的比爾·蓋茨，這兩個人具有以天下大事為己任的慈善心懷，具有人類的終極關(guān)懷和偉大的良知，只有在美國的土地上，在美國的文化中才能產(chǎn)生。

　　第二十三，美國男盛女也盛。2008年，多數(shù)民眾絕對不會選希拉里，因為美國是女權(quán)主義旺盛的國家，但也是男權(quán)主義更強的國家。男人強勢，是為了承擔(dān)更多責(zé)任和風(fēng)險。

　　第二十四，美國公民是率先走向世界，也是成為最多世界公民的群體。這種世界公民的意識，是精神上的、文化上的、思想上的，也是全球化的必然發(fā)展。比如，在我的朋友中，很多人一直在學(xué)習(xí)中國文化。

　　第二十五，美國公民中有很多肥胖的人。這也是美國公民的特點。我在美國二十年，感覺美國最大的變化之一，是美國椅子越做越大，屁股大了。

　　嬰兒潮、極端利益集團、政治的無恥性影響了美國公民社會的質(zhì)量

　　當(dāng)下美國的極端個人主義以及極端利益集團主義對美國公民風(fēng)范具有很嚴(yán)重的負(fù)面影響。我講三個現(xiàn)象。第一個是講嬰兒潮。二戰(zhàn)后很多退役戰(zhàn)士回到家里，跟自己的太太激情迸發(fā)，嬰兒潮這一代由此誕生。在他們的童年和少年時代，美國上升為世界超級強國。但是1960年代的越戰(zhàn)，讓這一代的理想幻滅，不愿意上前線，幾乎所有政治大人物都把自己的孩子留在美國，而二戰(zhàn)時所有政治大人物的孩子們都在前線打仗。嬰兒潮這一代人有很多人反戰(zhàn)、反傳統(tǒng)，酗酒、吸毒、群體性交，還有成立武裝游擊隊的，跟社會對抗。

　　嬰兒潮一代大多受過很好的教育，最后成長起來，成為社會精英，很有創(chuàng)造能力，但是這一代人傳統(tǒng)道德欠缺。比如說，安然丑聞、世界通訊丑聞，其中很多是嬰兒潮這一代做CEO。他們極其務(wù)實，有反智傾向，也有反文化反道德的傾向。

　　美國的極端利益集團，對美國社會也產(chǎn)生了惡劣的影響，損害美國的民主傳統(tǒng)。先談美國的軍工產(chǎn)業(yè)。1961年，艾森豪威爾總統(tǒng)在他的告別演說中，警告美國人民，“美國的軍工產(chǎn)業(yè)對美國安全有貢獻(xiàn)，但是他們的影響已經(jīng)滲透到每個城市、政府的每個部門，我向美國人民發(fā)出呼吁，我們不能讓美國軍工產(chǎn)業(yè)的力量來影響我們整體的自由，干擾我們的民主進(jìn)程�！迸臄z紀(jì)實影片《肯尼迪被刺》的導(dǎo)演奧利弗·史東認(rèn)為，肯尼迪被暗殺的原因是，他要結(jié)束越戰(zhàn)，可是軍工產(chǎn)業(yè)不答應(yīng)，于是就有了刺殺事件。這個電影在1992年播出后，轟動美國。隨后，美國國會再度專門立案調(diào)查。此后不久，其中一個涉嫌謀殺的“執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)人”被證實曾經(jīng)獲得過美國政府特別部門的合同。羅伯特·肯尼迪競選總統(tǒng)，在獲得加州初選勝利在望的時候，也被謀殺身亡，因為他也要結(jié)束越南戰(zhàn)爭。約翰·肯尼迪的遺孀杰奎琳驚叫:“他們在殺害肯尼迪家族！”1999年又發(fā)生了一件令人震撼的事，小肯尼迪飛機失事，他死時40歲。

　　美國人總體性格有一個特點:困難的事情，很煩惱的事情，能夠解決就解決，解決不了就這么活著吧。從這個角度來看，軍工產(chǎn)業(yè)集團對政治的負(fù)面行為影響了美國公民社會的質(zhì)量，影響了美國公民的道德品格，使得美國社會這些年出現(xiàn)了普遍性的文化問題和政治弊病。

　　另一個利益集團——猶太政治集團也深刻地影響了美國外交決策，幾十年來，“恐怖分子”用超限戰(zhàn)的方式攻擊美國，而且這種攻擊沒有盡頭。我認(rèn)為，恐怖分子劫持了美國飛機，那是誰劫持了美國民主？沒有公正就沒有和平，美國出現(xiàn)了隱性專制的現(xiàn)象。在中東問題上，美國電視主持人必須一面倒，才能保持“政治正確”。根據(jù)不完整統(tǒng)計，美國曾經(jīng)完全無償給以色列人1.7萬億美元。這筆錢，可以給美國每一個家庭購買一輛別克中等豪華車。據(jù)稱，提供數(shù)字的美國國務(wù)院和國防部的高級官員絕對不肯披露名字，非常擔(dān)憂這會影響他們的仕途和現(xiàn)在的飯碗。

　　還有一個現(xiàn)象，這些年美國政界出現(xiàn)了政治的無恥性(Political　Shamelessness)。美國總統(tǒng)克林頓手下有一個白宮辦公室副主任，喬治·史代法那布勒斯總結(jié)克林頓，認(rèn)為“無恥使克林頓成功”，這引起軒然大波。后來史代法那布勒斯辭職。美國人民中也產(chǎn)生了一種“現(xiàn)實主義的成熟”，嬰兒潮這一代人當(dāng)政，大家彼此彼此�？肆诸D的種種行為敗壞了美國的道德傳統(tǒng)，使得很多青年人、中年人把對政治的追求、激情，畸形化為對權(quán)錢的追求。

　　我們要善于認(rèn)知美國、消化美國

　　黑格爾有一句名言令我感到非常親切，“理論是灰色的，生活之樹長青”。我們研究問題不能從書本上，而是要從生活中、現(xiàn)實中、自己的實際觀察、分析和研究中來提升自己的智慧。中華民族要完成現(xiàn)代化，要持續(xù)和平發(fā)展，面對著一個認(rèn)知美國、消化美國的重大任務(wù)。應(yīng)該有一批熱愛中國也熱愛美國的學(xué)者來對美國作系統(tǒng)深刻的研究，讓中國青年一代準(zhǔn)確客觀地了解美國，有效地消化美國。同樣這一句話也可以告訴美國青年，你們要認(rèn)真地發(fā)展自己，完善自己的話，要學(xué)習(xí)中國、認(rèn)知中國、消化中國。二十一世紀(jì)美中兩國相當(dāng)程度上會成為合作伙伴，齊頭并進(jìn)。但如果有一天兩國并駕齊驅(qū)的話，誰將比誰更強大？我認(rèn)為，哪一個國家對另一個國家完成了認(rèn)知、消化，誰比誰消化得好，誰比誰認(rèn)知得更成功，誰就會更強盛。

　　我們思考分析形勢，思考分析人，要立體地看。人是立體的，多面的，我們對人不能一刀切，也不能只給一種評價。例如，根據(jù)復(fù)旦大學(xué)資深研究員金先宏的研究，1940年代毛澤東就對美國駐中國大使館的政治參贊和秘書謝偉思、戴維斯說過，他說如果美國和延安合作，中國可以全面開放，對美國投資給予最優(yōu)惠待遇。毛澤東的開放思想比鄧小平還早40年。但歷史沒有給毛澤東機會。毛澤東還曾對基辛格講，中國還是要派留學(xué)生去美國。我們必須對美中關(guān)系的推進(jìn)，盡自己最大的力量。美中不能戰(zhàn)爭。中美一損俱損，一榮俱榮。中美一定要合作。

　　正像廣東省委書記張德江先生所講，文化是魂和根，“要創(chuàng)造性地開展工作，把廣東建設(shè)成文化大省”。這是很有遠(yuǎn)見的。美國的文化產(chǎn)品出口是第一位，第二位才是高科技，第三位是日常工業(yè)產(chǎn)品和武器等等。所以，我們需要認(rèn)真研究美國和美國文化。我們要善于認(rèn)知美國、消化美國，強大中華，構(gòu)造一個和諧世界，促進(jìn)中美兩國加大加深全面合作，造福你自己，造福你的家庭和社區(qū)，造福中美兩國人民，造福世界。

　　作者系美國克萊蒙亞洲研究中心主任，著名華人學(xué)者、評論家

　　來源：南方日報

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