社科文獻(xiàn)出版社2003年12月推出的澳大利亞著名華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊小凱專著《經(jīng)濟(jì)學(xué)：新興古典與新古典框架》，是一本值得一讀的著作。該書試圖將古典、新古典及現(xiàn)今的大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論重新融合到一起，用新興古典理論模式框架予以詮釋。

　　楊小凱的理論核心在于，分工與專業(yè)化。由于處理技術(shù)的原因，自馬歇爾以來(lái)的大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)者無(wú)法將分工與專業(yè)化思想數(shù)學(xué)形式化，從而導(dǎo)致主流經(jīng)濟(jì)學(xué)漏掉分工與專業(yè)化理論的發(fā)展。作者適時(shí)地把握住機(jī)會(huì)，結(jié)合近年來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于線性、非線性規(guī)劃、控制論、博弈論等工具應(yīng)用的成果，發(fā)展了分工基礎(chǔ)上的新興古典理論分析框架，“使古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的靈魂得以在具有新教學(xué)模式的現(xiàn)代軀體中復(fù)活”。

　　在該著作中，經(jīng)濟(jì)學(xué)已不再是關(guān)于資源分配的學(xué)科，而是一門處理兩難沖突的學(xué)科。該書涵蓋了微觀及宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)組織、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、貿(mào)易理論、增長(zhǎng)理論、制度與合約經(jīng)濟(jì)學(xué)、交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)、組織經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣理論、保險(xiǎn)理論、網(wǎng)絡(luò)和可靠性理論等多門學(xué)科內(nèi)容。這些學(xué)科基本都被納入新興古典框架予以解釋。例如，在企業(yè)理論中，作者認(rèn)為，企業(yè)產(chǎn)生的原因之一在于中間產(chǎn)品與最終產(chǎn)品的分工出現(xiàn)。在楊小凱論述中有些供需是由于分工深化而突然出現(xiàn)，新的供需為新的分工結(jié)構(gòu)提供了平衡。分工的一個(gè)原因是節(jié)省學(xué)習(xí)費(fèi)用，產(chǎn)生分工與專業(yè)化經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)躍進(jìn)與發(fā)展。

　　書中的新興古典理論分析框架與古典理論分析框架存在區(qū)別：新興古典使用專業(yè)化經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)的概念描述生產(chǎn)條件，純消費(fèi)者和企業(yè)之間沒(méi)有事前的絕對(duì)分離，交易成本對(duì)經(jīng)濟(jì)組織均衡的拓?fù)湫再|(zhì)有著重要的含義；
新古典使用規(guī)模經(jīng)濟(jì)概念描述生產(chǎn)條件，消費(fèi)者與企業(yè)絕對(duì)分離，沒(méi)有交易成本的拓?fù)湫再|(zhì)。在工具上，新古典避開(kāi)了角點(diǎn)解，而新興古典則采用角點(diǎn)解。該書并不是僅僅強(qiáng)調(diào)新興古典方法，而是重視在新古典理論的基礎(chǔ)上通過(guò)理論比較，過(guò)渡到新興古典理論的闡述。書中有大量?jī)煞N理論的模型比較與對(duì)照講解，易于學(xué)習(xí)理解。實(shí)際上，閱讀并理解此書后，讀者會(huì)對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有一個(gè)更全面、更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　與作者1998年所著《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》相比，該書有許多不同之處：對(duì)新古典理論專門用一部分來(lái)寫，而《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》則散見(jiàn)于各章及習(xí)題集中；
書中的姚定理是首次出現(xiàn)于國(guó)內(nèi)中文專著里，姚定理是弱凸性假設(shè)，并簡(jiǎn)化了解角點(diǎn)均衡的難度；
出現(xiàn)了關(guān)于PPF（生產(chǎn)可能性邊界）與帕累托最優(yōu)之間的不一致論述，這一不一致被視為該學(xué)派與新古典的重要區(qū)分之一；
其他新加入的內(nèi)容還有第十三章關(guān)于事前不同消費(fèi)———生產(chǎn)者模型、競(jìng)爭(zhēng)均衡的存在性，均衡組織和看不見(jiàn)的手在協(xié)調(diào)分工中的效率；
在城市化一章中提到�；�塔———克魯格曼模型；
基于R&D的AK模型（內(nèi)生增長(zhǎng)模型）；
明示了文定理的前提假設(shè)（如嚴(yán)格凸生產(chǎn)函數(shù)）。

　　作者在把思想講成故事，然后把故事變?yōu)槟Ｐ头矫�，做得極為出色。他關(guān)于分工與演進(jìn)的思想沿襲了斯密傳統(tǒng)并強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)形式化的作用，而與大多數(shù)均衡論者不同之處在于：亦承認(rèn)“帕累托最優(yōu)是種現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的空想境界”。他非常贊同組織實(shí)驗(yàn)及試錯(cuò)的作用。新興古典理論的長(zhǎng)處還在于善于解釋經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷和出色地描述市場(chǎng)。市場(chǎng)是一個(gè)有結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)，作者對(duì)于理論的創(chuàng)新之一是證明了最優(yōu)角點(diǎn)解永遠(yuǎn)最優(yōu)，全部均衡角點(diǎn)解就是全面帕累托最優(yōu)。在楊小凱體系中，交易效率參數(shù)的內(nèi)容非常廣泛，在模型中起了極重要作用。這一理論框架成功地將宏觀表象與微觀行為聯(lián)系到一起。他對(duì)于內(nèi)、外交易成本的精彩解析是當(dāng)今交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)最好的論述之一。

　　值得注意的是，盡管作者雄心勃勃地盡可能融合各學(xué)派于一個(gè)統(tǒng)一框架，但各學(xué)派的眾多不同仍舊不容易共存。例如，溫特非線性演化經(jīng)濟(jì)理論的動(dòng)態(tài)思路是一種過(guò)去決定現(xiàn)在，現(xiàn)在決定將來(lái)的模式；
而楊小凱的動(dòng)態(tài)框架大多數(shù)情況下是主流模式，即將來(lái)累計(jì)貼現(xiàn)決定現(xiàn)在決策模式。同時(shí)，該書使用一般均衡譯法而不是98版全部均衡譯法，黃有光教授則認(rèn)為應(yīng)該是全部均衡。

　　作為新興學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者之一，楊小凱教授這一力作在國(guó)際上已經(jīng)達(dá)到學(xué)科前沿水準(zhǔn)。書中提供的大量各學(xué)派相關(guān)的國(guó)內(nèi)外代表性前沿文獻(xiàn)，為國(guó)內(nèi)致力于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的人士提供了十分有益的幫助。

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