一

　　中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師范大學為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群〔2〕兩君開追悼會的那一天，我獨在禮堂外徘徊，遇見程君〔3〕，前來問我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點什么沒有？”我說“沒有”。她就正告我，“先生還是寫一點罷；
劉和珍生前就很愛看先生的文章�！�

　　這是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因為往往有始無終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預定了《莽原》〔4〕全年的就有她。我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現在，卻只能如此而已。

　　可是我實在無話可說。我只覺得所住的并非人間。四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語？長歌當哭，是必須在痛定之后的。而此后幾個所謂學者文人的陰險的論調，尤使我覺得悲哀。我已經出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；
以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。

　　二

　　真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

　　這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！

　　我們還在這樣的世上活著；
我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。

　　三

　　在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學生。學生云者，我向來這樣想，這樣說，現在卻覺得有些躊躇了，我應該對她奉獻我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現在的我”的學生，是為了中國而死的中國的青年。

　　她的姓名第一次為我所見，是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師范大學校長，開除校中六個學生自治會職員的時候�！�5〕其中的一個就是她；
但是我不認識。直到后來，也許已經是劉百昭率領男女武將，強拖出校之后了，才有人指著一個學生告訴我，說：這就是劉和珍。其時我才能將姓名和實體聯合起來，心中卻暗自詫異。我平素想，能夠不為勢利所屈，反抗一廣有羽翼的校長的學生，無論如何，總該是有些桀驁鋒利的，但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同〔6〕，賃屋授課之后，她才始來聽我的講義，于是見面的回數就較多了，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。待到學�；謴团f觀〔7〕，往日的教職員以為責任已盡，準備陸續(xù)引退的時候，我才見她慮及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相見。

　　總之，在我的記憶上，那一次就是永別了。

　　四

　　我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事；

　　下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊居然開槍，死傷至數百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。

　　我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？

　　然而即日證明是事實了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的傷痕。

　　但段政府就有令，說她們是“暴徒”！

　　但接著就有流言，說她們是受人利用的。

　　慘象，已使我目不忍視了；
流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

　　五

　　但是，我還有要說的話。

　　我沒有親見；
聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。

　　自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網。

　　但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑〔8〕君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；
同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。

　　始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證；
沉勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證；
只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。當三個女子從容地轉輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯軍的懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。

　　但是中外的殺人者卻居然昂起頭來，不知道個個臉上有著血污……。

　　六時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。

　　然而既然有了血痕了，當然不覺要擴大。至少，也當浸漬了親族；
師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛〔9〕說過，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿�！碧饶苋绱耍�這也就夠了。

　　七

　　我已經說過：我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點出于我的意外。一是當局者竟會這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。

　　我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義，意義就在此罷。

　　茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；
真的猛士，將更奮然而前行。

　　嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！

　　四月一日。

　　〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二六年四月十二日《語絲》周刊第七十四期。

　　〔2〕劉和珍（1904—1926）　江西南昌人，北京女子師范大學英文系學生。楊德群（1902—1926），湖南湘陰人，北京女子師范大學國文系預科學生。

　　〔3〕程君　指程毅志，湖北孝感人，北京女子師范大學教育系學生。

　　〔4〕《莽原》　文藝刊物，魯迅編輯。一九二五年四月二十四日創(chuàng)刊于北京。初為周刊，附《京報》發(fā)行，同年十一月二十七日出至第三十二期休刊。一九二六年一月十日改為半月刊，未名社出版。一九二六年八月魯迅離開北京后，由韋素園接編，一九二七年十二月二十五日出至第四十八期�？�。這里所說的“毅然預定了《莽原》全年”，指《莽原》半月刊。

　　〔5〕在北京女子師范大學學生反對校長楊蔭榆的風潮中，楊于一九二五年五月七日借召開“國恥紀念會”為名，強行登臺做主席，但立即為全場學生的噓聲所趕走。下午，她在西安飯店召集若干教員宴飲，陰謀迫害學生。九日，假借評議會名義開除許廣平、劉和珍、蒲振聲、張平江、鄭德音、姜伯諦等六個學生自治會職員。

　　〔6〕偏安于宗帽胡同　反對楊蔭榆的女師大學生被趕出學校后，在西城宗帽胡同租賃房屋作為臨時校舍，于一九二五年九月二十一日開學。當時魯迅和一些進步教師曾去義務授課，表示支持。

　　〔7〕學�；謴团f觀　女師大學生經過一年多的斗爭，在社會進步力量的聲援下，于一九二五年十一月三十日遷回宣武門內石駙馬大街原址，宣告復校。

　　〔8〕張靜淑（1902—1978）　湖南長沙人，北京女子師范大學教育系學生。受傷后經醫(yī)治，幸得不死。

　　〔9〕陶潛　晉代詩人。參看本卷第73頁注〔5〕。這里引用的是他所作《挽歌》中的四句。

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