講題：印度宗教與現(xiàn)代化

　　時(shí)間：
12月12日（周五）晚7點(diǎn)

　　地點(diǎn)：
電教125教室

　　主講人：陳峰君 教授

　　陳峰君 國際政治系教授,博士生導(dǎo)師, 曾授世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系、南亞政治與外交、印度社會與文化、亞太政治與經(jīng)濟(jì)、亞太國際關(guān)系、東亞模式研究等課程。代表論著有《當(dāng)代亞太政治與經(jīng)濟(jì)析論》、《東亞與印度：亞洲兩種現(xiàn)代化模式》、《冷戰(zhàn)后亞太國際關(guān)系》、《印度社會述論》等。學(xué)術(shù)專長：亞太政治與經(jīng)濟(jì)、南亞政治與社會。研究計(jì)劃：東亞現(xiàn)代化模式、亞太安全與朝鮮半島。

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　　內(nèi)容：作為一個(gè)歷史悠久、人口眾多的文明古國，印度一直渴望著實(shí)現(xiàn)自己的強(qiáng)國夢想。而為了強(qiáng)國，印度也認(rèn)識到只有走現(xiàn)代化這條道路，才能保證自己這一偉大古文明的復(fù)興。由于宗教在印度人民的心目中具有崇高的地位，而印度的歷史幾乎就是一個(gè)關(guān)于宗教的歷史，甚至可以說，整個(gè)印度就是浸泡在宗教這一營養(yǎng)液中長大的，因此，在印度在現(xiàn)代化的道路上奮進(jìn)的時(shí)候，宗教不可避免的對其產(chǎn)生舉足輕重的影響。印度宗教對于印度的現(xiàn)代化進(jìn)程的影響，究竟是利大還是弊大？本土宗教和外來宗教互相交融發(fā)展，也互相擠壓爭斗。每一種宗教蹣跚地走過幾千年的歲月，都為印度留下了千秋的功業(yè)或頑癥�，F(xiàn)在，他們有的興盛，有的衰落，有的余影不斷……

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