當(dāng)下的觀點(diǎn)無(wú)非圍繞“中國(guó)威脅論”和“中國(guó)崛起論”作各方面的展開和揣摩。其實(shí)這兩種認(rèn)識(shí)都帶有濃厚的主觀上的一廂情愿，嚴(yán)重偏離客觀真實(shí)意義。 　　 　　中國(guó)政府為維護(hù)本國(guó)商船和國(guó)際重要水道的集體安全，于近日決定派遣海軍前出印度洋參與聯(lián)合國(guó)授權(quán)的圍剿索馬里海盜的各國(guó)海軍聯(lián)合軍事行動(dòng)。這一決定引發(fā)國(guó)內(nèi)外輿論的高度關(guān)注，當(dāng)下的觀點(diǎn)無(wú)非圍繞“中國(guó)威脅論”和“中國(guó)崛起論”作各方面的展開和揣摩。持“中國(guó)威脅論”者憂心忡忡，以為中國(guó)借清剿索馬里海盜之機(jī)，乘勢(shì)向印度洋拓展自己的影響，更有甚者，西方某些媒體懷疑這一舉動(dòng)是中國(guó)外交軍事政策發(fā)生重大變化的信號(hào)。持“中國(guó)崛起論”者在民族主義激情鼓舞下，認(rèn)為這是中國(guó)崛起的象征性事件，感到歡欣鼓舞。其實(shí)這兩種認(rèn)識(shí)都帶有濃厚的主觀上的一廂情愿，嚴(yán)重偏離客觀真實(shí)意義。
　　
　　護(hù)航艦隊(duì)不是“鄭和”
　　
　　毋庸置疑，中國(guó)海軍這次前出印度洋具有史無(wú)前例的意義，但這種意義是文明和社會(huì)轉(zhuǎn)型結(jié)果賦予的，而非單純的軍事層面賦予的。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的１６０多年來(lái)，中國(guó)實(shí)際上進(jìn)行著從傳統(tǒng)原始農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型。文明、社會(huì)、國(guó)家轉(zhuǎn)型的根本在于經(jīng)濟(jì)生存結(jié)構(gòu)或狀態(tài)的轉(zhuǎn)型，政治、外交、軍事、教育、法律、道德、倫理、宗教、風(fēng)尚、習(xí)俗、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)價(jià)值觀等等上層建筑都從根本上都產(chǎn)生于、并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)生存結(jié)構(gòu)。
　　
　　西方文明的歷史規(guī)律表明：在“霍布斯法則”支配下的人類社會(huì)，一個(gè)國(guó)家生存狀態(tài)從“內(nèi)向型經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”一旦變?yōu)椤耙蕾嚭Ｑ笸ǖ赖耐庀蛐徒?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”，就必然召喚強(qiáng)大的海軍，這一規(guī)律幾千年不變。海軍起源于依賴海洋貿(mào)易而生存的海洋國(guó)家對(duì)海外貿(mào)易的保護(hù)，海軍為涉及國(guó)計(jì)民生的國(guó)家海外利益保駕護(hù)航，自古以來(lái)就是天經(jīng)地義的行為。從古希臘最早出現(xiàn)的科拉西城邦的海軍到今天的美國(guó)海軍，海軍維護(hù)海外貿(mào)易的職能千年不變。美國(guó)第七艦隊(duì)的宣傳手冊(cè)開門見山道：“美國(guó)為何需要全球軍事存在？因?yàn)槲覀兊纳虡I(yè)利益遍及世界�！蔽鞣轿拿鞯木�髓之一是：“金錢到哪兒，炮彈跟到哪兒。”形象地講，海外貿(mào)易好比妻子在外做生意，海軍好比丈夫，妻子到哪兒丈夫跟到哪，不然遇到強(qiáng)盜會(huì)人財(cái)兩空。所以，中國(guó)此次派遣海軍目的在于捍衛(wèi)國(guó)家的海外利益――商船和“海上生命線”的安全（一百多年前中國(guó)人根本沒(méi)有這種意識(shí)），最重要的意義在于：中國(guó)已從“傳統(tǒng)內(nèi)向型經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”轉(zhuǎn)型成“依賴海洋通道的外向型經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”，它的海軍出動(dòng)屬于海洋國(guó)家的行為，海軍功能不再僅限于“防止帝國(guó)主義從海上侵略本土”，從而擺脫了農(nóng)耕民族的海軍永遠(yuǎn)是“陸軍海戰(zhàn)隊(duì)”的千年命運(yùn)。
　　也許有人會(huì)說(shuō)，明代曾有過(guò)鄭和艦隊(duì)七下西洋，福建閩南海上商業(yè)軍事集團(tuán)鄭成功的艦隊(duì)也曾進(jìn)入印度洋。談不上史無(wú)前例，也有媒體稱：“鄭和艦隊(duì)又回來(lái)了！”這些都是皮相之見。鄭和下西洋同此次中國(guó)海軍派遣性質(zhì)不同，前者是農(nóng)耕文明成果在海外的展示，是東亞朝貢外交體制的政治行為，以海上軍事力量宣示、服務(wù)于中華文明的“禮制”觀念，表達(dá)的是農(nóng)耕文明的政治訴求，維護(hù)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)區(qū)域本身需要的外部安全；后者是直接維護(hù)涉及國(guó)計(jì)民生的海外經(jīng)濟(jì)利益和國(guó)家“海上生命線”。前者間接影響國(guó)家安全，沒(méi)有海上力量，本土依然繁榮富強(qiáng)，后者直接影響生死存亡，沒(méi)有海上軍事力量，國(guó)家生存岌岌可危，體現(xiàn)了西方地中海文明規(guī)律：海洋國(guó)家的命運(yùn)與海軍興衰息息相關(guān)。這就是兩者背后所包含的全然不同內(nèi)涵。鄭成功的閩南海上商業(yè)――軍事集團(tuán)雖然是中國(guó)歷史上唯一具有地中海文明性質(zhì)的海軍，也使用海軍保護(hù)海上貿(mào)易，但規(guī)模上屬于弱小的海上割據(jù)勢(shì)力，并不代表幅員遼闊的大陸農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的國(guó)家主體。正因?yàn)榘�含了如此豐富的歷史和現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，從而使此次海軍出動(dòng)具有了史無(wú)前例的意義：中國(guó)作為國(guó)家主體歷史上第一次派遣海軍為國(guó)家海外商業(yè)利益護(hù)航，中國(guó)海軍代表國(guó)家主體首次被賦予新的職能，領(lǐng)受了前所未有的使命。
　　以上便是派遣海軍護(hù)航的實(shí)質(zhì)意義所在和新奇之處，如果看成是中國(guó)崛起、中國(guó)強(qiáng)大的象征多少有些自作多情。那是一種在同他國(guó)相比較下、甚至相對(duì)抗下占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的狀態(tài)，而目前中國(guó)海軍還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到這種狀態(tài)。即使和當(dāng)時(shí)鄭和艦隊(duì)、鄭成功艦隊(duì)在印度洋的地位相比，我們的地位還不如那時(shí)的他們。我們僅僅做了本該做的事而已，從發(fā)展眼光看遠(yuǎn)洋能力增強(qiáng)了，但算不上強(qiáng)大。歷史上強(qiáng)大的海軍總是在經(jīng)過(guò)幾場(chǎng)惡戰(zhàn)并取得勝利后，才能談?wù)撫绕�、�?qiáng)大與否的話題，不經(jīng)交戰(zhàn)表面強(qiáng)大不是真正的崛起，不宜談?wù)撨@個(gè)話題，北洋海軍就已成為這種話題的笑柄，而某些人因?yàn)橐粋�(gè)大國(guó)海軍正常護(hù)航和剿滅幾個(gè)海上毛賊，就來(lái)談?wù)搹?qiáng)大、崛起恐怕徒惹外人譏笑。
　　
　　陳詞濫調(diào)“威脅論”
　　
　　如果把此次海軍出動(dòng)看成是“中國(guó)威脅論”的證據(jù)，似乎有點(diǎn)張冠李戴了。即使將來(lái)中國(guó)海軍表面實(shí)力強(qiáng)盛、遠(yuǎn)洋能力走得更遠(yuǎn)，也未必一定要走西方國(guó)家近代殖民主義、海上霸權(quán)的舊路，因?yàn)槲鞣絿?guó)家的近代化和現(xiàn)代化過(guò)程是在“霍布斯文化”背景下展開的，千百年來(lái)，世界的無(wú)序狀態(tài)導(dǎo)致國(guó)家之間在世界資源分配上的零和博弈關(guān)系，迫使“國(guó)家們”生活在弱肉強(qiáng)食的“叢林社會(huì)”中，根據(jù)霍布斯法則，國(guó)家與國(guó)家的關(guān)系本質(zhì)上是“每個(gè)人對(duì)每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系”。在這種生存環(huán)境中，一個(gè)大國(guó)軍事力量的崛起必然加劇世界沖突而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　今天中國(guó)的現(xiàn)代化過(guò)程是在世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程中展開的，世界資源分配已按共同的“游戲規(guī)則”進(jìn)入有序化階段，每一個(gè)國(guó)家的生存都嚴(yán)重依賴世界經(jīng)濟(jì)體系，每一個(gè)國(guó)家的軍事力量最終將殊途同歸同一個(gè)目標(biāo)――維護(hù)世界經(jīng)濟(jì)體系。經(jīng)濟(jì)一體化將導(dǎo)致行政管理一體化，進(jìn)而促成軍事管理一體化。如果歷史按這樣的方向前進(jìn)著，即便有些大國(guó)懷有“霍布斯式的動(dòng)機(jī)”，但歷史的發(fā)展法則也將迫使它們改變軍事力量的職能，服務(wù)于永久和平性質(zhì)的基礎(chǔ)――世界經(jīng)濟(jì)一體化體系。這點(diǎn)已在此次各國(guó)對(duì)付索馬里海盜的海軍聯(lián)合行動(dòng)中露出端倪，同樣，歐共體的區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化最終導(dǎo)致了歐洲長(zhǎng)久和平體制的建立。在這樣的體制內(nèi)，某個(gè)國(guó)家軍事力量的強(qiáng)大不會(huì)被其他國(guó)家認(rèn)為是對(duì)自己的威脅，相反有助于集體安全。某些西方國(guó)家是殖民主義的老手、海上霸權(quán)的“過(guò)來(lái)人”，以己之心度他人之腹，把中國(guó)的現(xiàn)代化過(guò)程以及中國(guó)遠(yuǎn)洋海軍的建設(shè)和派遣，總看成是自己的過(guò)去在今天的再現(xiàn)，未免有些小人之心了。
　　和海軍前出印度洋一樣，“中國(guó)威脅論”者對(duì)中國(guó)即將建造航空母艦更感到憂慮，似乎在雙雙印證中國(guó)軍事外交某種不祥信號(hào)。事實(shí)上，航母只是一種兵器，本身不代表侵略擴(kuò)張，它的作戰(zhàn)功能是將有限制空權(quán)變成無(wú)限制空權(quán)，任何一個(gè)海洋國(guó)家的國(guó)防都需要這種能力。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)生存結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，為應(yīng)付直接影響國(guó)計(jì)民生的國(guó)家海外利益以及“海上生命線”安全的不測(cè)之虞，中國(guó)遲早需要現(xiàn)代遠(yuǎn)洋海軍的核心艦種――航空母艦。
　　事實(shí)上，中國(guó)早就需要自己的航母來(lái)保護(hù)自己的海外利益。2004年4月24日，埃塞俄比亞的反政府武裝“歐加登民族解放陣線”血洗中國(guó)中原油田勘探營(yíng)地，殺死中方人員、搶走全部車輛、搗毀全部勘探設(shè)備。最近又有非洲國(guó)家的反政府武裝揚(yáng)言中國(guó)等外國(guó)公司不要到當(dāng)?shù)貜氖沦Y源開發(fā)，否則后果自負(fù)。如果中國(guó)航母在亞丁灣和東非沿岸游弋，或經(jīng)�！坝押迷L問(wèn)”非洲，如果航母上的海軍航空兵精確打擊足以摧毀地面一切目標(biāo)，如果“歐加登民族解放陣線”之類的土著武裝知道我們具有這樣的打擊能力，那他們還敢肆意踐踏中國(guó)的海外利益嗎？
　　歷史的教訓(xùn)是：要維護(hù)海外動(dòng)蕩地區(qū)的利益，一定要有強(qiáng)大的軍事存在，這樣沖突各方不會(huì)惹你，生怕你幫對(duì)手滅了自己。如果你是弱者，各方都隨時(shí)把你當(dāng)作和對(duì)方?jīng)_突犧牲的籌碼。這就是索馬里海盜沒(méi)有搶過(guò)一艘美國(guó)貨輪，而我們的貨輪卻屢屢遭搶、中原石油勘探營(yíng)地遭血洗的原因。當(dāng)年太平天國(guó)英王陳玉成率大軍即將攻克武漢，英國(guó)一介商務(wù)領(lǐng)事出面阻止，一句話便讓陳玉成退兵，強(qiáng)大的英國(guó)在清王朝和太平天國(guó)的內(nèi)耗中玩得游刃有余。我們不能因?yàn)榫有呢蠝y(cè)的“中國(guó)威脅論”者的無(wú)端猜疑而放棄航空母艦為核心的遠(yuǎn)洋海軍建設(shè)，卻任憑同胞的生命財(cái)產(chǎn)和國(guó)家海外利益在外被肆意踐踏。
　　上述僅僅是和平時(shí)期，同樣，盡管我們這個(gè)世紀(jì)已露出永久和平的曙光，但誰(shuí)也不能保證中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)遇到戰(zhàn)爭(zhēng)了，如果中國(guó)遭遇一場(chǎng)不以自己和平意志為轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有航母為核心的遠(yuǎn)洋海軍是不能奪取制海權(quán)的，因?yàn)楝F(xiàn)代制海權(quán)的爭(zhēng)奪是通過(guò)海上制空權(quán)爭(zhēng)奪來(lái)完成的。而奪取制海權(quán)一方一定能夠戰(zhàn)勝龜縮在陸上的所謂陸權(quán)國(guó)家。蒙哥馬利元帥對(duì)第二次世界大戰(zhàn)總結(jié)道：“歷史的重大教訓(xùn)是，對(duì)方實(shí)行陸戰(zhàn)戰(zhàn)略是注定要以失敗而告終的。第二次世界大戰(zhàn)從根本上看，是一場(chǎng)爭(zhēng)奪海上航道控制權(quán)的斗爭(zhēng)�！币虼�，那些主張中國(guó)回歸陸權(quán)、放棄海權(quán)和航母、以免引火燒身的觀點(diǎn)是對(duì)歷史的無(wú)知，也是對(duì)國(guó)家國(guó)防建設(shè)的誤導(dǎo)和對(duì)子孫的不負(fù)責(zé)任。

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