陸克文知道，只有真誠地反思和懺悔，才能讓這個移民國家的各民族人民真正走向融合，走向長治久安。這也正是澳大利亞的希望所在。 　　2月13日，是澳大利亞國民期待已久的日子，也是一個悲欣交集的日子。
　　一大早，許多人就從四面八方來到市中心議會大廈的門前，他們在陰沉的天空下和絲絲小雨中靜候著一個時刻的到來。他們是平民百姓，不能坐在議會里，但即使這樣，也要以離總理最近的距離，親耳聽到自己的總理說出三個字：“對不起。”
　　早上9點整，一臉凝重的陸克文出現(xiàn)在議會會議廳里，向全體議員，并通過電視實況轉播，向全體國民公開說出了早該說出的三個字――對不起！
　　陸克文揭開的是一個歷史的傷疤。過去的政府一直捂著這個傷疤，不肯承認歷史的污點。歷史把機會讓給了陸克文，一個剛上臺不到3個月的新總理。他公開坦陳，“我們反思過去對土著居民的不公正待遇，特別是對‘被偷一代’的人的不公正待遇。這是我們國家歷史上的一個污點�！�
　　他動情地說，“我們?yōu)檫^去的議會和政府制定的法律和政策給我們的同胞所造成的巨大悲傷、痛苦和損失致歉，特別是為把土著居民的孩子從他們家庭、社區(qū)和家鄉(xiāng)帶走致歉�！�
　　
　　澳大利亞歷史上黑暗的一頁
　　
　　然而，對許多經(jīng)歷過悲傷黑暗時代的土著居民來說，“對不起”三個字又怎能輕輕抹去他們記憶深處的悲痛與屈辱？
　　從上世紀之初到70年代，澳大利亞政府實行“白澳政策”，認為土著居民低賤無知，因此將他們的孩子強行或偷偷帶走，交給白人撫養(yǎng)，或送到白人學校寄宿，希望同化土著人。當時制定的政策就是要通過驅逐成年人和改造兒童的辦法把土著居民消滅掉。
　　1916年，“土著居民保護委員會”的首席檢察官羅伯特•唐納森就曾發(fā)表如此臭名昭著的言論：“對待（土著）這個巨大的難題，大家已經(jīng)達成一致的意見，那就是把孩子帶走。要不了幾年，就沒必要再（為他們）建營地和居所了。老人已經(jīng)去世，而他們的后代將融入本殖民地的工業(yè)化社會了。”
　　在這個冠冕堂皇的理由下，悲劇終于上演。據(jù)統(tǒng)計，先后有多達5萬土著孩子被強行從父母身邊帶走，這些人占當時土著兒童總數(shù)的10％到30％。政府的種族歧視政策給土著居民帶來極大傷害，造成了無數(shù)的家庭悲劇。這些被強行或偷偷帶走的土著孩子后來被稱為“被偷的一代”。
　　歷史資料顯示，在1912年到1928年，有72％的12歲以上的被強行帶走的土著兒童為女孩，也就是說，當時的政府就是希望減少土著人的生育能力來減少土著人口的增長。
　　在殘酷的“白澳政策”下，許多土著居民的孩子剛生下來就被直接從醫(yī)院偷走或搶走，父母連看都沒看上一眼。有的孩子才幾歲，就被白人給帶到陌生的地方，集中養(yǎng)育。這些“被偷一代”多數(shù)都做著低賤的苦力，他們的童年記憶充滿痛苦，缺乏母愛。許多土著孩子在新的環(huán)境下或在收養(yǎng)的白人家庭里受盡虐待和侮辱。許多人根本不知道自己從哪里來，父母是誰。到后來，有些“被偷一代”的孩子長大后千方百計尋找自己的生身父母，他們歷盡艱辛，結果看到的只是兩堆墳土。
　　關于“被偷一代”的悲慘故事，真是太多太多。陸克文在致歉講話中就講述了其中的一個。
　　他說，就在前幾天，他曾拜訪了一位老人。“她年過八旬，盡管生命的旅程中充滿坎坷，但依然優(yōu)雅，健談，開朗，充滿活力和詼諧機智。她告訴我，她童年時曾在一個土著居民小區(qū)里和家人過著幸福溫暖的生活。但在上世紀30年代，在她4歲的時候，她被‘從事福利工作的人’帶走了。她的家人此前已有擔心，并在河邊挖了可以讓孩子們掩藏的地洞。但白人還是開著卡車來了，把他們從洞里找出來，并推上卡車帶走了。她依然記得，當時母親緊緊抓著卡車的車板，眼淚像溪水一樣往下流，眼睜睜看著卡車遠去。她從此再也沒有見到過母親�！�
　　據(jù)歷史學家回憶，在最南端的塔斯馬尼亞島，當時的白人像打兔子似的用獵槍追逐著土著居民，幾年過去后，當?shù)氐闹魅送林�居民就這樣被吃人的“白澳政策”消滅干凈了�，F(xiàn)在的塔斯馬尼亞，已經(jīng)見不到任何土著居民的身影。
　　早在1992年，當時的總理基廷在提到歷史悲劇時就曾這樣坦率地說過，“我們占領了這塊傳統(tǒng)的土地，然后打碎了這里傳統(tǒng)的生活方式。我們進行過謀殺；把孩子從他們的母親身邊搶走；我們實行過歧視政策。……我們沒有能夠捫心自問，當你的孩子被別人強行帶走時，你是何感受？”
　　
　　加快和解的步伐
　　
　　當陸克文代表政府和議會，終于正式向曾遭受虐待的土著居民說出“對不起”時，不僅讓無數(shù)等待已久的土著居民潸然淚下，而且也讓許多白人流下了歡欣和如釋重負的眼淚。這淚水里包含了多少悲傷離別的故事啊。
　　實際上，有許多曾受傷害的土著人已經(jīng)離開了這個世界，聽不到這遲來的道歉。但作為政府，這是一個繞不開的歷史之結，不解開它，這個國家無法快步前進。
　　這就是陸克文道歉的目的。他在講話中再三呼吁大家向前看，請求所有的國民，不管是土著人還是非土著人，合力架起一座橋梁，一座建立在真正尊重的基礎上的橋梁。跨過這座橋梁，各族人民才能有真正的伙伴關系，才有親密無間的合作。
　　陸克文是不幸的，因為他是在為前人的錯誤道歉，并從本屆政府的國庫中拿出巨額費用來改善土
　　著人的生活；但他又是幸運的，一聲誠摯的道歉就能撫平歷史的創(chuàng)傷，安息冤屈的靈魂，贏得無數(shù)人的尊重、信任和贊譽。民心乃當政者最寶貴的財富。陸克文知道，只有真誠地反思和懺悔，才能讓這個移民國家的各民族人民真正走向融合，走向長治久安。這也正是澳大利亞的希望所在。
　　一個國家或一個民族，在其漫長的歷史發(fā)展中，總免不了要走彎路，有過失誤，甚至以國家或善良的名義犯下罪行。關鍵是要看這個國家或這個民族能否正視歷史，反省錯誤，并承認過去的暴行，從而確保未來的發(fā)展更加順利。
　　從上世紀初開始“強行改造”土著居民到現(xiàn)在，已經(jīng)過去快100年了，從1997年“澳人權與機會均等委員會”發(fā)表“帶他們回家”的歷史調(diào)查報告，也過去10年了。這10多年來，多少人在呼吁奔走，多少人在公布真相，但上屆政府依然拒不道歉。直到陸克文當政，才終于讓這黑暗的一頁翻了過去。陸克文理解土著人的屈辱，排除萬難正式向土著居民道歉，展現(xiàn)了巨大的政治勇氣、寬闊的胸襟和超越歷史的遠見卓識。這一天可以看作是澳大利亞的“國家和解日”而永載史冊。
　　
　　和解是民心所向
　　
　　道歉顯然有利于和解�？偫戆l(fā)表道歉講話的同時，許多人在聽到總理的道歉后都長時間地鼓掌。不少人含著眼淚對著電視機或大屏幕說，“總理，謝謝你！”
　　據(jù)抽樣調(diào)查顯示，兩周前贊成道歉的人還只有52％，道歉3天后，贊成道歉的人就上升到68％。這個數(shù)字今后肯定還會上升，因為這是民心所向，也顯示出陸克文在政治上的熟練技巧。
　　澳大利亞現(xiàn)有土著居民46萬人，占澳大利亞總人口的2％。他們曾是這塊土地上的主人，但現(xiàn)在卻是澳大利亞各民族中最貧困落后的民族，他們的嬰兒死亡率最高，失業(yè)率最高，文盲率最高，犯罪率最高，平均壽命比非土著居民要少17年，約有一半土著人靠領取政府的某些福利救濟過日子。過去100年來，只有2名土著人獲選進入?yún)⒆h院，而迄今沒有任何土著人進入眾議院。這一切，跟歷屆政府的政策顯然有很大關系。
　　正如一篇評論文章所說：當政府在向“被偷一代”道歉的同時，難道不應該為土著居民目前的生存狀況也表示道歉嗎？
　　陸克文明白，公開致歉只是安撫土著居民的重要一步，但不是全部。他表示要制定一個10年計劃，來改善土著居民的生活、居住和工作狀況，增加教育投資，讓土著居民的孩子受到更好的教育。他甚至決定與反對黨聯(lián)合組成“戰(zhàn)爭內(nèi)閣”來確保10年計劃得以具體落實，讓每個土著家庭都有房住，每個土著孩子都有學上，而不再做下等公民。
　　從歷史上看，“白澳政策”所傷害的不只是土著居民。華人在澳大利亞的生存發(fā)展史也同樣充滿血淚與悲憤。澳大利亞是一個移民國家，要融合族群，開拓創(chuàng)新，就一定要全面清算歷史。給土著人道歉只是還歷史真相的第一步，希望澳大利亞政府有一天也能對包括華人華僑在內(nèi)的其他曾受過歧視與傷害的少數(shù)民族說聲“對不起”！
　　總理長達半小時的致歉講話終于結束了。當議會大廈的人群漸漸離開的時候，陰霾也漸漸散去，天空開始放晴了。

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