雙休日的一大早，我到圖書館去還書。去圖書館的路邊有一個(gè)露天的寵物市場(chǎng)，那里有很多小鳥、小貓、小兔子和我最喜歡的小狗。我走近一個(gè)裝小狗的籠子邊仔細(xì)端詳，里面好幾只小狗，其中有一只最小最可愛(ài)的狗可憐巴巴地望著我，眼里充滿了淚水。我逗了它一下，它趕緊沖著我搖頭擺尾，見(jiàn)我沒(méi)有進(jìn)一步的表示，又失望地轉(zhuǎn)過(guò)身去。我臨走時(shí)，又喚了它一聲，它趕緊回頭望著我，馬上想轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，卻正好被另一只較大的狗卡住了，動(dòng)彈不得，急得直叫。走了好遠(yuǎn)，還聽(tīng)見(jiàn)它在焦急地叫喚，也許它一心指望我把它帶走吧。

　　誰(shuí)說(shuō)那些被囚禁在牢籠中的動(dòng)物們沒(méi)有意識(shí)，沒(méi)有自尊心，看那只小狗急切盼望被帶走的情形，它們分明知道自己朝不保夕，生不如死的悲慘境地。落在那些唯利是圖的狗販子的手中，早晚隨著三輪車來(lái)回顛簸，一整天在烈日下與馬路邊展覽，當(dāng)然不如跟隨一個(gè)有愛(ài)心的主人有保障與可依靠了。這些小動(dòng)物們真是可憐啊，一路上我都在思考，人們應(yīng)該以深厚的愛(ài)心來(lái)對(duì)待這些小動(dòng)物，把它們?nèi)�部交給那些真正需要與喜歡它們的人們來(lái)喂養(yǎng)與照顧，反對(duì)將它們僅僅當(dāng)作商品來(lái)出售。

　　回到家里，這些大濟(jì)天下貓狗俱歡顏的愛(ài)心都拋到了九霄云外了，其直接原因就是看了中央電視臺(tái)午間新聞中一條關(guān)于美國(guó)的狗是如何幸福地生活的短片后，在人與寵物之間保持親密關(guān)系的問(wèn)題上產(chǎn)生了極大的困惑與矛盾。根據(jù)那個(gè)短片的介紹，現(xiàn)在美國(guó)的狗比第三世界的窮人們過(guò)得還舒服，有專門的機(jī)構(gòu)對(duì)它們進(jìn)行無(wú)微不至的照顧，為它們進(jìn)行美容，督促它們進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，還要為它們的愛(ài)情與婚姻大事以及生兒育女操心。對(duì)這些狗以及其它寵物們來(lái)說(shuō)，美國(guó)和其他發(fā)達(dá)國(guó)家可謂是它們的人間天堂，令其他不發(fā)達(dá)國(guó)家的牲畜甚至人類都羨慕不已。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)現(xiàn)在共有上億只狗與貓，每年所吃的肉類數(shù)量驚人，幾乎達(dá)到美國(guó)人所吃數(shù)量的六分之一。正因?yàn)槿绱孙柺辰K日，無(wú)所事事，絕大多數(shù)的狗與貓都需要減肥，令人為第三世界的終日奔波，食不果腹，根本就無(wú)緣患這些富貴病的窮人們極為不平。而且這些狗與貓竟然跟它們的主人一樣患上了各種各樣的心理疾病，結(jié)果它們的主人還要花費(fèi)更多的錢來(lái)為這些寵物們進(jìn)行心理治療。這種寵物心理診所在美國(guó)越開(kāi)越多，成為一種大有希望的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，吸引了很多優(yōu)秀的心理醫(yī)生來(lái)加盟。而美國(guó)國(guó)內(nèi)眾多的底層貧民，由于付不起高昂的治療費(fèi)用，即便是再有嚴(yán)重的心理疾病需要治療，也不會(huì)有心理醫(yī)生來(lái)搭理。這種人不如狗的強(qiáng)烈反差，使一切有自尊心的人們覺(jué)得是可忍，孰不可忍？

　　厚狗薄人，何至于此！某些全心全意為寵物服務(wù)的專業(yè)人士們，對(duì)人類的痛苦處境不屑一顧，對(duì)寵物們卻關(guān)懷備至，這在道德上是很可疑的。其實(shí)他們根本就沒(méi)有什么愛(ài)心，無(wú)非是盯上了寵物主人們的錢袋罷了。至于某些義務(wù)的寵物保護(hù)與照顧的志愿者進(jìn)行澤及鳥獸的表演，歸根結(jié)底有刻意漠視人類尤其是其中的弱者與窮人的苦難之嫌。只愿意對(duì)寵物加以無(wú)微不至的照料，但是卻不愿意對(duì)自己的同類加以救助，這簡(jiǎn)直就是對(duì)人類的歧視！他們這些人通狗性通貓性，就是不通人性！那些煽情者的愛(ài)心其實(shí)都是一些公共關(guān)系形象的宣傳，無(wú)非是告訴公眾，自己一切正常，并沒(méi)有喪失天然的同情心，當(dāng)然就是不愿意將這種同情心施與人類。

　　至于那些寵物的主人們，他們把寵物的生活水平提升到了人類的平均生活水平之上，就是為了向那些不發(fā)達(dá)的國(guó)家的人民炫耀，我們的狗奴才都比你們所謂的中產(chǎn)階級(jí)吃得好，享受到了更為文明的生活，至于我們最富裕的階級(jí)與你們的最貧窮的階級(jí)的差別，用天淵之別來(lái)形容都不夠！趕快來(lái)投奔西方極樂(lè)世界吧！只有在這種炫耀中，才能使那些鯨吞蠶食、巧取豪奪的貪婪之徒感受到生命存在的意義。人類生活水平的兩個(gè)極端間的巨大的差別，就是某些人自以為幸福感覺(jué)的源泉以及某些人聊以自慰的根據(jù)。

　　其實(shí)，寵物們本來(lái)就沒(méi)有什么過(guò)高的物質(zhì)與精神需要，這些要求完全是人類自己刻意強(qiáng)加給寵物們的，是自己的渴望受他人嬌寵心理的外化。而且某些人類之所以愿意無(wú)限制地滿足寵物們的種種過(guò)分的要求，歸根結(jié)底就是因?yàn)樗鼈儗?duì)主人百依百順，決不會(huì)背叛至少是出賣陷害它們的主人。

　　一般說(shuō)來(lái)，動(dòng)物尤其是狗類對(duì)主人的忠誠(chéng)是簡(jiǎn)單可靠的，并且?guī)缀跏翘幱诒灸芏�不要求回�?bào)，絕對(duì)不會(huì)象某些人類一樣背叛甚至出賣其他的人類。當(dāng)然，在人類中當(dāng)然也有一些天生忠誠(chéng)的人，不過(guò)這種人跟瀕危動(dòng)物一樣稀少，沒(méi)有好運(yùn)氣，一輩子都碰不到。而且，如果接受他人的服務(wù)而不愿意對(duì)等回報(bào)的話，一般還會(huì)遭到社會(huì)輿論的譴責(zé)。但是一輩子自覺(jué)自愿以誠(chéng)信與平等的方式來(lái)待人，這樣的要求又太高了，不符合人的本性與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還是脫離接觸，獨(dú)善其身比較好，人們一般總是愿意天馬行空，獨(dú)往獨(dú)來(lái)的。

　　實(shí)際上，忠誠(chéng)往往是較低等級(jí)的人奉獻(xiàn)給較高等級(jí)地位的人的貢品，兩個(gè)平等地位的人是不大時(shí)興這一套的，因?yàn)檫@要求相互忠誠(chéng)，實(shí)行的難度加大了一倍。不是常常聽(tīng)說(shuō)狗忠于主人嗎？從來(lái)就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)主人忠于狗，因?yàn)槿伺c狗之間就是不平等的，人不對(duì)狗加以同等的回報(bào)并不會(huì)遭到社會(huì)的譴責(zé)。因此某些利欲熏心的人類總是力求在社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)中爬到更高的等級(jí)，這樣就可以無(wú)償享受那些較低等級(jí)的人奉獻(xiàn)給自己的忠誠(chéng)了。

　　據(jù)媒體報(bào)道，英國(guó)的一位老太太特別喜歡狗，收留了幾百條無(wú)家可歸的流浪狗，每日的所費(fèi)不貲。當(dāng)有人問(wèn)她為什么不愿意把這些錢都用來(lái)救助流浪兒童時(shí)，她的回答竟然是，“我可不愿意將來(lái)死在青少年犯罪者的槍口下！”她所說(shuō)的極端情況的確有極大的可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，人類之間存在著不可調(diào)和的利害關(guān)系沖突與權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)，人類是最容易恩將仇報(bào)與忘恩負(fù)義的動(dòng)物，人類的最大的敵人就是其他的人類了。薩特有言，“他人即是地獄！”看來(lái)真是一針見(jiàn)血！

　　這個(gè)世界上有限的耕地與草場(chǎng)所能生產(chǎn)出來(lái)的食物是有限的，狗吃得多，人就吃得少了，而且富裕國(guó)家的狗由于它們的主人能夠支付更高的價(jià)格，因此對(duì)于糧食與食品販子們來(lái)說(shuō)，它們的購(gòu)買力與市場(chǎng)價(jià)值比那些窮人們高多了。總而言之，那些畜生們?cè)侥艹裕�他們的主人就越愿意掏錢，結(jié)果它們就能吃的更多更好更便宜的食物。而第三世界的窮人所能獲得的食品就越來(lái)越少，越來(lái)越貴，越來(lái)越差！看來(lái)薩特的名言現(xiàn)在還得加上一句了，過(guò)多的狗就是人類的地獄！

　　當(dāng)然，過(guò)多的人也就是狗的地獄，因?yàn)槿祟惖氖澄锷倭�，必然就要以狗肉�?lái)補(bǔ)充。這樣看來(lái)狗與人之間的生存競(jìng)爭(zhēng)也是激烈的不可調(diào)和的，要么就是狗吃了人的食物份額，要么就是狗被人吃。如果因?yàn)楣酚心承┦褂脙r(jià)值，不打算徹底消滅狗類，使人類與狗類同時(shí)生存下去，使人道主義與狗道主義并行不悖，就只能效法中國(guó)古人，讓狗來(lái)吃人的大便了。這樣可謂是各得其所，保持了食物鏈的完整與較高的物質(zhì)利用率，還是讓人和狗都能夠各盡所能，各取所需吧！

　　韓國(guó)人在舉辦奧運(yùn)會(huì)期間，禁止韓國(guó)人吃狗肉，為的是避免在愛(ài)狗如命的西方人眼里留下韓國(guó)人野蠻殘忍的印象。北京奧運(yùn)會(huì)將在七年后舉行，不知道嗜狗如命的中國(guó)人是不是將會(huì)改變這一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)粹，中國(guó)的狗的地位是否能夠因此而得到提高。其實(shí)，中國(guó)人的這種惡習(xí)早就遭到了西方愛(ài)狗反華人士的攻擊，被上綱上線定性為中國(guó)沒(méi)有人權(quán)（狗權(quán)？）！西方人自命優(yōu)越的平等意識(shí)深入骨髓，連中國(guó)的狗都沒(méi)有放過(guò)，可是中國(guó)的人倒被他們晾在一邊了。

　　其實(shí)人類尤其是那些虛偽的西方人寬容優(yōu)待狗類，最重要的原因還在于狗類不會(huì)發(fā)表狗權(quán)宣言，不會(huì)聯(lián)合起來(lái)采取暴力行動(dòng)來(lái)推翻人類的優(yōu)越地位，因此人們才會(huì)它們這樣寬容與優(yōu)待。人類之所以不愿意寬容優(yōu)待那些處境較為不利的同類，其原因也正是如此。在那些精明勢(shì)利，刻薄寡恩的人看來(lái)，某些人的不利處境正好為我所用，可以驅(qū)使或者誘騙他們?nèi)ジ蛇@干那，甚至使他們感激涕零。要是他們的處境改善了，又怎么能夠再為我所用？人心不足，欲壑難填。他們的處境一旦改善，便翻臉不認(rèn)人，就會(huì)要求平等的權(quán)利與地位，成為自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。施恩招怨，又是何苦？

　　現(xiàn)在我極為厭惡聽(tīng)人們說(shuō)什么動(dòng)物通人性之類的話，其實(shí)人類本身不就是最通人性的動(dòng)物？西方國(guó)家中的那些主張人與動(dòng)物平等，借題發(fā)揮，指桑罵槐的人其實(shí)就是最討厭人與人尤其是富國(guó)的人與窮國(guó)的人之間平等的狀態(tài)了。他們其實(shí)就是喜歡一切對(duì)其奴顏媚骨，惟命是從的包括人類在內(nèi)的動(dòng)物，憎恨一切有強(qiáng)烈的自尊心的人。

　　對(duì)狗的種種喜愛(ài)之情已經(jīng)減弱了，當(dāng)然還沒(méi)有到見(jiàn)了狗就厭煩的地步，今后也不打算將狗視為你死我活的階級(jí)敵人，食其肉，寢其皮以解恨。但是，我再也不想養(yǎng)狗了，至少是不愿意養(yǎng)那種寵物狗，一無(wú)所長(zhǎng)，一無(wú)所能，就象那些富貴人家的清客，專門看主人的眼色行事，察言觀色，刻意逢迎，自己毫無(wú)自尊心，讓別人有一種罪惡的優(yōu)越感。今后要是有一間鄉(xiāng)間住宅，最多就養(yǎng)一只看門狗或者是牧羊犬吧，讓它們有自己的應(yīng)盡的職責(zé)，為人類所真正需要，誠(chéng)實(shí)地勞動(dòng)與正直地生活吧！最后，覺(jué)得也應(yīng)該這樣來(lái)要求自己，希望自己有一技之長(zhǎng)，有體面的職業(yè)，有正當(dāng)?shù)膼?ài)好，自覺(jué)自愿地去過(guò)一種有道德與有節(jié)制的生活吧，只有這樣才真正地具有做人的尊嚴(yán)！

　　寫于2001年七月二十四日夜

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