清華百年校慶找回“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)，北大瞠乎其后，有知恥者勇效之，只找回“兼容并包”四字，不象生辰八字，續(xù)此四字者皆屬狗尾。仰松堂主聞之一笑,曰：后四字豈待討論而得，看看《紅樓夢(mèng)》和《紅樓新夢(mèng)》就可知曉。為節(jié)省忙于制造學(xué)術(shù)泡沫的教授和忙于應(yīng)考、出國的學(xué)子的時(shí)間，將《紅樓新夢(mèng)》梗概于下。

　　話說紅樓外史高鶚，改續(xù)完《石頭記》之后，惟恐家傳通靈寶玉被人盯上，就將書名換為《紅樓夢(mèng)》，放心地帶著真寶玉到北京當(dāng)內(nèi)閣中書去了。1795年同榜進(jìn)士、五臺(tái)徐潤第，是他的談文至友。兒子徐繼畬，年尚未寇，脖子上掛著一塊羊脂玉，上有“世法平等，醉而成佛”八字，成了高鶚及門弟子。高鶚?biāo)�見慧業(yè)子弟，無出繼畬之右者，將他視為己出，命其號(hào)為松龕，書齋為退密。潤第到湖北外任時(shí)，把繼畬托付高鶚。高鶚授業(yè)數(shù)年，患病在床，心知不久人世，就拉過繼畬的手，往手心里放了一樣?xùn)|西，說：“你生逢末世，已遇變局，帶著這塊通靈寶玉，才可逢兇化吉。將它退藏于密，不見大智大慧之人，切勿外露�！闭f罷就嚥氣了。繼畬辦完高鶚喪事，拿出先師遺贈(zèng)寶玉細(xì)玩。睹之既久，五彩晶瑩的玉上現(xiàn)出“兼容并包，智周無外”八個(gè)字來，喜曰：“這比我原來玉上八字還奇妙些。原來先師為我取號(hào)，乃有‘青埂峰下倚古松’之深意”，入門一笑，頓悟通靈法界。

　　從此之后，繼畬經(jīng)歷磨難一言難盡，皆能平安度過�？贾羞M(jìn)士，朝考第一，道光帝定之為朝元。鴉片戰(zhàn)爭后又派他到廣州善后，到福建開放廈福兩口。在鼓浪嶼的日光巖上，他和美國新教傳教士雅裨理暢論瀛環(huán)之事。雅氏給他講了美國開國先賢華盛頓的業(yè)績。繼畬心領(lǐng)神會(huì)，將見聞感想記錄在以意伸縮的通靈寶玉之上。他思忖，雅氏乃西國淹博之士，不妨讓他看看寶玉。雅氏獲觀，拍案叫絕：“我們的祖先，是因?yàn)樯類和唇^政治和思想上的專制，才到新大陸的，國民時(shí)刻以警惕的眼光盯著一號(hào)。所以，歷任總統(tǒng)都是埋頭苦干的人，從來不敢自吹自擂。起草獨(dú)立宣言的杰斐遜、編寫憲法并起草人權(quán)法案的麥迪遜，都不敢寫長篇大論。就連兄臺(tái)所稱道的華盛頓的八年任期大限，也是由于國民經(jīng)常敲打華翁，才成全了他的德行。美國的立國之道，有待外國人評(píng)價(jià)。此玉上的精練話語，堪與法國托克維爾的長篇大著《論美國的民主》媲美！”傳教士們急忙找了塊福建花崗巖，摹刻片斷，運(yùn)回美國。美國人得此，奉為國寶，嵌于華盛頓紀(jì)念塔內(nèi)壁200英尺高度。

　　再說道光去世，繼位者乃年少無知的咸豐，以為起用林則徐就可趕走外國人，廢除條約，恢復(fù)天朝威儀。時(shí)任福建巡撫的繼畬心竊憂之，表示異議。咸豐大怒，內(nèi)貶繼畬回京，委之以副弼馬溫。繼畬直面咸豐，只見新主滿臉晦氣，相機(jī)進(jìn)言：“切勿沉湎女色，否則身危國危�！钡垡媾�，將其趕回五臺(tái)山青埂峰下。從此咸豐內(nèi)外交困，與后妃作樂的圓明園也被聯(lián)軍一把火燒光，死到熱河行宮。

　　咸豐的六弟奕訢，與慈禧共同發(fā)動(dòng)政變，平分政權(quán)后，對(duì)國事外事一籌莫展。老臣祁雋藻進(jìn)言：“松龕乃中外人望所歸，如今卻在平遙授徒糊口；
艱難時(shí)勢(shì)起用他，必有嘉謀能入告。”恭王從之，召回年已七旬的繼畬，問以救國之道。繼畬答：“從環(huán)球言之，天地之氣已旁推交通，混為一體；
西北風(fēng)已壓倒東南風(fēng)；
中國欲隔絕于世，勢(shì)所不能，今后仍將多事。此乃古今一大變局。大小臣工血脈不通，麻木不仁，思維昏憒，適應(yīng)不了國際大氣候。自強(qiáng)救國，當(dāng)從培養(yǎng)通人開始�！惫�王問：“何者謂通？”繼畬答：“兼容并包，智周無外，乃是通�！惫�王以為善，乃奏準(zhǔn)兩宮，任命繼畬為總管同文館大臣。繼畬連出奇招：將東單東堂子胡同賽尚阿的府第，作了同文館校址；
招收學(xué)生的檔次，從初通文字的少年，提高到五六品內(nèi)外官，和翰林、進(jìn)士等正途出身；
請(qǐng)了丁韙良等洋教習(xí)；
教學(xué)內(nèi)容以西學(xué)為主，教材有《瀛環(huán)志略》、《格物入門》等；
學(xué)生畢業(yè)，就將提升至三四品以上，委以國家棟梁重任；
寶玉八字，定為校訓(xùn)。

　　大學(xué)士倭仁聞之，以為傾軋恭王的良機(jī)來了，就向慈禧參了一本，說恭王要用夷變夏。慈禧正想專權(quán)，就暗中支持倭仁與恭王作對(duì)，同文館計(jì)劃泡湯，應(yīng)考入學(xué)者僅數(shù)十名娃娃和低檔次人才。繼畬喟然嘆道：“末世生此妖后，也是氣運(yùn)使然。否極泰來。我要把這通靈寶玉埋在皇城根，用玉氣鎮(zhèn)王氣，看他皇權(quán)專制有幾時(shí)！”憤然掛冠回鄉(xiāng)。

　　40多年后，有個(gè)叫蔡元培的閑來無事，到東單游玩。他是個(gè)超出同儕的半通之人，忽見空中霞光萬道，影影綽綽可見“兼容并包”四字，若有所悟。于是回到沙灘，請(qǐng)了辜鴻銘、梁漱溟、陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、周氏兄弟等各路神仙，紅樓有了一半生氣。胡適提出北大建校應(yīng)該探源漢代太學(xué)，至少也應(yīng)探源同文館，無人理會(huì)。于是北大人成了連父母和自己的生辰八字也搞不清的不肖子孫，皆有半個(gè)游魂。

　　斗轉(zhuǎn)星移。1998年美國第42任總統(tǒng)克林頓將要訪華，不知該說些什么，就向4位在世的前任和37位故總統(tǒng)的亡靈請(qǐng)教。1865至1869年在任的第17任總統(tǒng)安德魯·約翰遜說：“據(jù)我所知，自從1784年紐約中國皇后號(hào)首航廣州以來，美國人在中國見到的通人，惟徐繼畬一人而已。我在1867年就讓駐華公使向他贈(zèng)送過華盛頓像，稱贊他是美國的惟一知己。老弟何妨從華盛頓紀(jì)念塔上的石頭說起？”小克點(diǎn)頭采納。小克色性難除，無奈時(shí)為緋聞所困，暫不敢作漁色東方、一嘗異味之想，但仍想欣賞中國特色的小腳女人。他到了北京西北角的一個(gè)校園，從講臺(tái)望下去，沒有發(fā)現(xiàn)一雙三寸金蓮，卻見滿堂男女的腦袋出奇的小，大為掃興。隨行的中國通告訴小克，這里的人丟失了一塊通靈寶玉，所以個(gè)個(gè)失魂落魄，迷失本性，原來想纏腳，結(jié)果搞錯(cuò)方位，把腦袋纏成三寸金頭。小克憐憫地問：“何不趕快尋找？”中國通說：“他們正找呢�？上ё屵@些三寸金頭尋寶，再找百年也未必尋見！”（正文完）

　　附1，此文用的是激將法，從筆下感情，可見對(duì)中國第一大學(xué)愛護(hù)之深！人物關(guān)系符合史實(shí)。請(qǐng)北大人勿介意三寸金頭的說法，本人也不例外是三寸金頭。原因不言自明。

　　附2：總理各國事務(wù)衙門同治五年十二月二十三日奏折摘：“且西人之術(shù)，我圣祖仁皇帝深韙之矣。當(dāng)時(shí)列在臺(tái)官，垂為時(shí)憲，兼容并包，智周無外，本朝掌故亦不宜數(shù)典而忘�！�

　　附3：
通靈公司通告：本公司專營寶玉copy,誠征合資合作伙伴，商機(jī)重大，欲談從速，專利所有，侵權(quán)必究。現(xiàn)貨有小克在北大談石頭禮卡；
小克簽、白宮寄謝卡copy；
徐繼畬金、銀、鍍金紀(jì)念章，8-8000元不等。美國龍夫威著、本人譯《徐繼畬及其瀛環(huán)志略》中譯本每冊(cè)15元、《徐繼畬與東西文化交流》每冊(cè)30元，含郵費(fèi)。郵編034000，山西省忻州日?qǐng)?bào)社，任復(fù)興

　　作者簡介：1947年生，中共黨員，高級(jí)記者，國務(wù)院特殊津貼專家，徐繼畬研究會(huì)秘書長，主要研究課題：徐繼畬與中國現(xiàn)代化，曾到美國麻省、哈佛訪問學(xué)習(xí)，并舉行紀(jì)念徐儀式，成果被克林頓北大演講中采用。

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