“現(xiàn)在人人都可以拍照，都可能拍出好照片，照相變得容易了。容易得到的，也就容易失去。” 　　 　　通常，一本書只有一個(gè)作者，這本書有200多作者;通常，一本書有一個(gè)結(jié)論，這本書沒有定論。
　　2003年夏秋，唐師曾駕駛吉普車從北京出發(fā)，沿玄奘取經(jīng)路線，從陸路翻越喀喇昆侖山､興都庫什山､喜馬拉雅山､印度河､恒河……途經(jīng)巴基斯坦､阿富汗､尼泊爾､印度，翻越喜馬拉雅山經(jīng)聶拉木口岸返回中國(guó)。
　　400卷柯達(dá)反轉(zhuǎn)片，記錄了他此行的艱難。2006年6月13日晚上，我給唐師曾發(fā)短信:“我在你的照片中讀出一個(gè)嶄新的名詞――‘語像’，它將顛覆傳統(tǒng)的圖像､文本二元秩序�！蔽乙娨回灷讌栵L(fēng)行的他沒有回復(fù)，又興沖沖撥通他的手機(jī):“你和你的書就是‘語像’……”話沒說完，就聽到那頭天崩地裂的巨響，接著是一聲慘叫“撞死我了!”音剛落，就聽到他狂吼的批判:“我最討厭新名詞!”
　　幾天后，見到頭上纏滿繃帶的瘋鴨子，笑嘻嘻忘了頭疼:“為接你電話，差點(diǎn)把我腦袋撞碎了!”
　　語像寫作(Iconography)最早興起于影像科技發(fā)達(dá)言談自由的歐美國(guó)家。30年代德國(guó)《信號(hào)》雜志､美國(guó)《生活》雜志首創(chuàng)攝影散文(Photo Essay)形式，用單幅或組圖闡述一個(gè)完整的思想。尤金?史密斯獨(dú)自制作《水俁》､《匹茨堡》揭露污染，促進(jìn)環(huán)保，極大推進(jìn)了美國(guó)社會(huì)朝著民主健康的方向發(fā)展。
　　 二戰(zhàn)期間喬治?奧維爾､歐內(nèi)斯特?海明威､約翰?斯坦伯格等戰(zhàn)地記者深受羅伯特?卡帕､大衛(wèi)?西摩､喬治?羅杰等戰(zhàn)地?cái)z影家影響，不同程度地涉足語像寫作。戰(zhàn)后，著名戰(zhàn)地記者羅伯特?卡帕與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主約翰?斯坦伯格聯(lián)手制作《蘇聯(lián)日記》､《憤怒的葡萄》等作品，聲名鵲起。
　　
　　這本書中90%的圖片是不經(jīng)剪裁的反轉(zhuǎn)片原底，這并不是唐師曾的要求，而是我們?cè)诰庉嬤^程中自然形成的。我最初接手這批圖片是經(jīng)過一位畫家兼美編轉(zhuǎn)來的，他說:“只需要直接使用就行�！钡�我們發(fā)現(xiàn)一些圖片在表現(xiàn)主題和構(gòu)圖方面有很多問題，這些問題幾乎顛覆了我們出版這本書的信心。于是，調(diào)看原圖才發(fā)現(xiàn)，這位美編按照自己的審美，將圖片進(jìn)行了大量的剪裁。
　　剪裁過程在傳統(tǒng)的圖書編輯過程中是必需的，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的圖書中，圖片總是居于附屬媒介位置的，尤其在文本時(shí)代，更是屈從于文本的。而在語像圖書中，圖片是居于主導(dǎo)和主要表現(xiàn)媒介位置的，它要求攝影師盡可能多地在一張圖片中提供完整信息。于是，我們決定，除了少量由于移動(dòng)攝影產(chǎn)生的底片陰影外，對(duì)圖片一律不剪裁。事實(shí)證明，這些不經(jīng)剪裁的圖片給后續(xù)的大眾解讀提供了非常豐富的想象空間。
　　原來我們?cè)O(shè)計(jì)的對(duì)話，是唐師曾用圖片與一位英籍華人畫家對(duì)話，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)圖片的剪裁問題時(shí)，馬上作出了一個(gè)大膽而有風(fēng)險(xiǎn)的決定，擴(kuò)大對(duì)話的范圍，將與一個(gè)人的對(duì)話改為與多人的對(duì)話。
　　這是一個(gè)完全超出我們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的決定，其操作半徑之廣，也超出了我們?cè)O(shè)計(jì)之初的想象。當(dāng)時(shí)，我們手頭只有已經(jīng)選擇的唐師曾的200多幅圖片，到哪里找200多人，如何與200多人對(duì)話?
　　
　　我們決定先探探路。我和唐師曾搬著40000張反轉(zhuǎn)片敲開了王文瀾家，這位中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)副主席､《中國(guó)日?qǐng)?bào)》攝影部主任還沒看完我電腦里的圖片，就贊嘆不已:“好圖片!老鴨，我懷疑這些圖片是不是你拍的?!”為了印證王文瀾的評(píng)價(jià)，我們又馬不停蹄地來到《中國(guó)青年報(bào)》攝影部主任賀延光家，得到了同樣的結(jié)論。王文瀾､賀延光當(dāng)即決定寫圖片解讀。
　　在這個(gè)信息鼓舞下，我和瘋鴨開出了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的名單，網(wǎng)羅了一大批社會(huì)名流。接下來，我們起草了一封邀請(qǐng)函，按照互聯(lián)網(wǎng)的地址，和圖片的編號(hào)順序，將圖片發(fā)了出去，既沒有提供圖片拍攝的時(shí)間､地點(diǎn)，也沒有提供圖片要表達(dá)的意圖。所以，200多人的文本解讀是沒有中心的。
　　比如，賀延光寫道:“這是由兩部分內(nèi)容組成的畫面，一是鏡頭前的人物，一是土墻上的標(biāo)語。人物顯得木訥，即使兩個(gè)男孩也看不出其應(yīng)有的童真與頑皮。標(biāo)語顯然是半句話，以我的閱歷判斷，在“就是缺吃少穿”后面，大概是“決不能少教育”之類的意思吧。
　　原中國(guó)人民解放軍總后勤部部長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)副主席趙南起在一幅新疆的圖片面前發(fā)表了他的感慨:“圖中四個(gè)織地毯的女孩，像新疆的孩子。唐僧取經(jīng)的西天之路國(guó)內(nèi)路段，我曾走過多次，這是中國(guó)的少數(shù)民族人口最多和居住最多的地區(qū)之一，他們勤勞､勇敢､智慧，古往今來與漢民族保持著密切的關(guān)系，為中華民族的統(tǒng)一作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。過去，這些地區(qū)大都比較貧窮，改革開放后，雖然有了很大的變化，但是，與內(nèi)地和沿海城市相比，還有很大的差距。圖前那個(gè)微笑的女孩，看樣子不滿18歲，她應(yīng)該在學(xué)校讀書，而不應(yīng)該來這里工作。她的微笑，令我心酸，全國(guó)少數(shù)民族地區(qū)，這樣的現(xiàn)象還比較普遍。我們切不可生活好了，就忘了他們�！�
　　王文瀾寫道:“你說相機(jī)動(dòng)了，用不著考慮曝光､焦點(diǎn)，摁下快門就是了，實(shí)際不是那么簡(jiǎn)單�，F(xiàn)在人人都可以拍照，都可能拍出好照片，照相變得容易了。容易得到的，也就容易失去。咔嚓之中，在創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)也在產(chǎn)生大量的垃圾，攝影難在太容易了。
　　
　　“以前，我的話可能刺痛過你，今天，你的照片也會(huì)說話了，說動(dòng)了我。我會(huì)慢慢從這些照片里細(xì)細(xì)品味在漫長(zhǎng)的日子里一輛孤獨(dú)的吉普所蘊(yùn)涵的心境。”
　　7月初，我回到香港，把這本書的想法和那里的朋友說了，得到熱烈的響應(yīng)。我的好友､在香港大學(xué)任職的錢鋼不僅自己撰文，還找了兩位美國(guó)和捷克的同事，他們的解讀為本書帶來了新的視角。從此，我們的作者隊(duì)伍又增加了英國(guó)､法國(guó)､德國(guó)､加拿大以及香港､臺(tái)灣不同地區(qū)､不同界別的人士。
　　至7月31日，我的電子信箱顯示，這期間有300多人上千次郵件往來，手機(jī)短信和電話逾千次，作者中，年齡最大的96歲，最小的只有9歲，在編輯過程中，我們也沒有按照文本提供的先后或作者職務(wù)的高低編排，而是將他們置于同一個(gè)平臺(tái)，職務(wù)､國(guó)籍､人種､宗教､受教育程度等概念，在“語像圖書”的界面上被“鏟平”了，這是我從事新聞出版以來從未經(jīng)歷過的。而每一個(gè)郵件和電話都帶給我驚喜，直至今日，我仍然懷有這樣的心情。

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