陳大元　中科院生殖生物學(xué)研究員 　　克隆人會將原有家庭模式完全打破。例如克克隆出了一批女孩子，再克隆出一批男孩子，他們談戀愛都成問題。克隆人顯然會造成混亂，整個世界將沒有規(guī)則。人們對克隆技術(shù)有很深的誤解，我到某大學(xué)講學(xué)，一個大學(xué)生走上講臺就給我跪下了，他是個孝子，母親去世了，他求我能給他克隆一個母親。我告訴他：即使克隆出來，也只是個嬰兒，哪里還是你的母親和兄弟!
　　沈銘賢　國家人類基因組南方中心倫理學(xué)部主任
　　明明有這樣一個治病救人的新前景，卻要停止研究治療性克隆，這就像是把孩子和臟水一道潑掉，不利于社會進步。有種觀點認(rèn)為，受精gp是活體，是有生命的人，其人權(quán)應(yīng)該受到保障，損壞胚胎就是毀滅這個生命，這樣一種治療性克隆是對生命、對人的不尊重。而事實上，現(xiàn)在世界上搞生殖性克隆與研究治療性克隆的，完全是兩批人，目的絕然不同。翟曉梅　北京協(xié)和醫(yī)科大學(xué)博士生導(dǎo)師
　　中國這張反對票在情理之中。美國雖然不允許聯(lián)邦政府的資金資助這類研究，但是，法令卻并不禁止私人資助的人類胚胎干細(xì)胞研究。
　　唐納森　英國首席醫(yī)學(xué)官
　　治療性克隆擁有巨大的醫(yī)學(xué)潛力，如果加以適當(dāng)控制與監(jiān)督，就不存在根本性的倫理問題，應(yīng)當(dāng)予以支持。與拯救千萬患者的生命相比，克隆技術(shù)帶來的風(fēng)險無疑應(yīng)排在后面。
　　盧光?　著名遺傳學(xué)專家
　　科學(xué)技術(shù)從來就是雙刃劍，各國都應(yīng)加強克隆技術(shù)的規(guī)范和管理。無性繁殖的生殖性克隆人是人類進化的倒退，是將人類等同于低等生物的表現(xiàn)。
　　網(wǎng)友
　　科學(xué)沒有禁區(qū)，支持我國政府決定。以政治、宗教等目的干涉科學(xué)的研究無異于中世紀(jì)的宗教裁判所對日心說的迫害。
　　西祠網(wǎng)友
　　克隆人若大行于世，“二十年后，還是一條好漢”式的綠林豪言或會成真。有了克隆技術(shù)撐腰，當(dāng)我處于屢屢失戀、命運多難、無聊透頂、“錢”途黯淡等等等等苦不堪言的境地時，也不用再茍且偷生了。再來一次又何妨!
　　(趙佳月　張嘉雄)
　　
　　受精卵只是細(xì)胞，不是生命
　　
　　南京師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院細(xì)胞生物學(xué)博士生導(dǎo)師張錫然在接受本刊記者采訪時認(rèn)為，如果是生殖克隆那就不好了，這是從生殖的角度來的；但作為治療來說，應(yīng)該可以的，因為治療的話，一般是在早期胚胎的時期，那時我還沒有生成一個生命，屬于細(xì)胞時期，作為胚胎干細(xì)胞還不具有生命，像現(xiàn)在的白血病，沒辦法通過藥物治療或者骨髓移植來治療，那就可以通過干細(xì)胞移植來治療。所經(jīng)克隆就是在干細(xì)胞階段把它拿出來，他還不是一個生命，也就不存在理論上的問題。這也是我們國家的觀點，這種觀點和西方的是不一樣的。
　　西方國家就是認(rèn)為一個受精卵就是一個生命的開始，他們把受精卵定義為一個生命，我們的觀念好像是出生了以后，有了呼吸之后才算是一個生命。干細(xì)胞是受精卵分裂成的細(xì)?，最后會經(jīng)過一個囊胚期，就相當(dāng)于桑棗，這個囊胚期就相當(dāng)于桑椹期。這個階段全都是一個個細(xì)胞。
　　這次聯(lián)合國的決議會有那么多西方國家支持，而我們國家卻投反對票，主要就是這一點認(rèn)識的差別。生殖克隆確實個違反倫理道德的。它是把體細(xì)胞的DHA注射到卵母細(xì)胞中去，也可以發(fā)育成一個小孩或者某一個動物，這種無性生殖是禁止的，固為這樣出生的小孩，那它的父親是誰呢，只有它自已。
　　(趙佳月)
　　
　　一握卻弄死了它
　　 　2月18日，聯(lián)合國大會禁止有違人類尊嚴(yán)的任何形式的克隆人的政治宣言，遭到…中國鮮明的反對，
　　“偏見想把真理掌握在自己的手里，但一握卻弄死了它�！碧└隊柕脑捄苊睢Ｂ�(lián)大的這一握，恐怕會不小心弄死了它。
　　歐洲人能創(chuàng)造出現(xiàn)代技術(shù)文明的原因，就在于他們開發(fā)并貫徹了一套人類交往、發(fā)展進步的規(guī)則，它抑制了機會主義、和權(quán)力濫用。這次聯(lián)大對付“克隆人”，同樣是想從規(guī)則制度的層面抑制機會主義，抑制權(quán)力和技術(shù)的濫用。但長期形成的一種偏見偏執(zhí)偏頗，將模糊概念的“克隆人”視為洪水猛獸。
　　真理與謬誤是鄰居，人與受精卵似乎也是手拉手。但本質(zhì)畢竟不一樣。人不是綿羊，人不需要生死性克隆，但需要治療性克隆。
　　克隆作為人類重大的科技進步，“人物”本身更有理由獲得它帶來的最大價植。治療性克隆顯然是最具有廣闊前景的，如果桑蘭能夠通過克隆神經(jīng)干細(xì)胞而避免截免截癱或者治好截癱，那是多么激動人心的事情。
　　“任何偏見都是過了時的真理的殘余，應(yīng)該記住，思想解放，人在精神上才越富有”(高爾基語)
　　(徐迅雷　《都市快報》評論員)
　　
　　城市地下的吉他手　趙　慧　趙佳月
　　
　　2004年12月24日，平安夜，廣州市的地上，城市在外國人的節(jié)日里狂歡。
　　二元里地鐵通道里，27歲的歌手兔子拿出吉他調(diào)音，開唱。黑色低沿帽扣著一張寬鼻細(xì)眼的臉，襯著及肩的卷發(fā)。兩小時后，他背起吉他去給一位過生日的老人唱歌。老人是一位過路女孩的老師，兔子應(yīng)女孩之邀去唱歌，“早知道就不去了，在一家酒店，有三四百人呢，”去之前，兔子有點怯場。晚上12點，他坐車回住處。那天他在二元里賺到兩百元，全是一元的紙幣和硬幣，當(dāng)然，也在生日宴會上，吃到了他喜歡的哈密瓜和木瓜。
　　
　　不讓父母老淚縱橫
　　
　　兔子當(dāng)然不叫兔子，他有自己的原名。
　　1997年，他畢業(yè)于廣西一所大學(xué)的音樂教育專業(yè)。度過了半年“梳整齊的頭，穿整潔的衣服，踏锃亮的皮鞋”的教書生活后，兔子選擇離開：“我是不愿過平常生活的人。”“我不喜歡停留在一個地方，是喜歡每天面對新鮮的人�！�
　　辭職后的兔子去了成都，那座悠閑的城市讓僅帶了一把練習(xí)琴的兔子不僅填飽了肚子還略有節(jié)余。更重要的是，成都人喜歡兔子唱beyond的歌，在那里兔子每天能有200元的收入。兔子說是beyond的歌讓他選擇了音樂，他們歌里的父親和母親讓他感動，而父母是他生命中最重要的人。
　　兔子是桂林人，父母都是農(nóng)民。他跟他們說在廣告公司工作�！拔也荒芨嬖V他們，他們知道了會哭，會老淚縱橫。老人們都是希望子女安定的，我爸爸已經(jīng)69歲了。”
　　7年間，兔子漂在各地，成都待了半年后陸續(xù)去了廣州、長沙、桂林、杭州、紹興、上海，再回到廣州已經(jīng)是2003年了。
　　兔子覺得廣州離家近，可以隨時回家看父母。7年里，無論到哪，他的手機號都沒變――為了鞏固他對父母的善意謊言。他每個月往家寄500塊錢，“那都是一塊兩塊到銀行存的。”兔子有個大一歲的姐姐，姐弟倆上大學(xué)的時候，母親到山上摘五毛錢一把的野菜供他們上學(xué)，如今姐姐遠(yuǎn)在成都，兩三年才回家一次�！拔野謱懶艁砜偸钦f家里人身體都好。他告訴我要安分守己。”
　　兔子微微笑著：“我爸媽就是我的榜樣，沒有人能超越他們�！� 　　圈子里，兔子被認(rèn)為是最富有的，運氣好的時候一兩個小時會有100到200元的收入，即便運氣平平，也會有五六十。2004年12月17日晚10點43分，兔子在三元里地鐵通道掙到100港幣，他發(fā)來的短信中透露著毫不掩飾的興奮。
　　兔子身邊的同行雖然一天常常只掙二三十，但是他們都已經(jīng)有了一把像樣的琴，有的甚至有了電吉他。7年來，兔子只是把練習(xí)琴換成一把200多塊錢的普通吉他：“我得照顧父母，他們老了�！�
　　盡管如此，兔子下一站還是想去上海，他說那里治安好，那里女孩漂亮。
　　
　　地下鐵　歌悠揚　心悲傷
　　
　　傍晚四五點，兔子背著吉他出門，50路公交車載著他一路顛簸一個半小時，兔子通常在車上睡覺。在地鐵站唱歌，卻從不坐地鐵，因為公交更便宜每天出門只帶單程的車錢，這樣他就必須工作，讓回家的車費有著落。
　　在一個地方唱久了，會有很多人認(rèn)識：擺地攤的阿姨，甚至經(jīng)常驅(qū)趕他們的街頭警察。而給錢的有很多是“熟客”，“有時候剛坐下，還在調(diào)音，就會有人給錢，那些都是經(jīng)常路過的�！�
　　兔子遇到過城管，當(dāng)時他們堵住所有地鐵通道的出口，兔子般的敏捷也沒有使他逃離吉他被沒收的厄運。“一個多禮拜，我就借琴唱歌。那時候真的是到了沒辦法生活下去的地步。”
　　“也會有那樣的警察，走過來不說一句話就踢我的吉他包。包里都是散錢啊硬幣啊，一塊兩塊五毛散落一地，我怎么辦?只能很黯然地去追那些紙票硬幣，把錢一個一個撿起來�！�
　　“那時候我想拿錢砸他�！蓖米诱f。
　　兔子有一個相戀七年的女朋友。他把她的相片夾在錢包里。長發(fā)，嬌小可愛。女孩有工作的時候每周有一天假期，兔子那天就不出去唱歌�！拔抑荒苣菢优闼�，配合她的時間�！蓖米诱f。
　　現(xiàn)在女孩失業(yè)了，兔子于是每天都去唱歌�！拔也粻恐�她，遇見合適的人她可以走，其實和我在一起她也挺苦的�！�
　　女孩是今年才到廣州的，最初一直在桂林。兔子流浪在外地的時候只對女孩說是在外地“演出”：“用演出這個詞掩蓋流浪，畢竟流浪不能當(dāng)飯吃。”
　　黑色低沿帽，黑色T恤，牛仔褲，修補多次的黑色皮鞋，兔子說這是他的“工作服”。曾經(jīng)在一家西餐廳演唱結(jié)束之后，匆匆出門，卻發(fā)現(xiàn)一只皮鞋的底掉在里邊了，他不動聲色，等到清場后在垃圾桶里找到鞋底，用502膠水粘上，繼續(xù)穿。
　　嗓子是他的謀生工具，他很在意地保護著，他每天都煮紅蘿卜吃，說那樣養(yǎng)嗓子。累了的時候，他會一邊吹口琴一邊彈吉他，不唱。
　　“唱歌不是乞討，是勞動。”兔子很坦蕩。但是他同時也擔(dān)心大學(xué)同學(xué)和家里的人知道自己現(xiàn)在的處境，躑躅許久，他小心翼翼地問：“可以不寫真名么?”
　　廣州有100多名地下歌手，他們有著約定俗成的“行規(guī)”：先來后到。一個地鐵站只能有一個人在唱，后到的人會在旁邊默默地等。但是地下的人形形色色，尷尬的局面不可避免。那次兔子趕到地鐵站的時候，同一通道中，一個年老的乞丐已經(jīng)跪在那里，他對于兔子的到來非常憤怒，手中的棍棒重重地敲擊著地面，嘴里罵罵咧咧，要求兔子離開。
　　兔子想在明年錄下自己的歌，他充滿信心地表示一定能實現(xiàn)，因為已經(jīng)寫了很多歌。
　　
　　過客被歌聲感動
　　
　　兔子說自己小時候有點自閉，是音樂讓他慢慢開朗的。面前的兔子陽光、積極而樂觀，甚至?xí)�做豬臉逗別人開心。笑起來的時候，他會用手掩著自己長了一口四環(huán)素牙的嘴，他說那是他的不可告人之處。
　　“我的歌聲可以打動別人�！蓖米由斐鲎笫�，做出一個堅定的手勢。
　　上海中山公園地鐵站，一個十二三歲的小女孩，每天路過會丟下5塊錢。
　　“我低著頭唱歌，可以看見她的紅色裙裾，”有一天她遞給他一張紙條：“哥哥，是什么原因讓你在這里唱歌?是家里困難還是工作不如意?你的歌聲使我想起死去的爸爸�！彼�抬起頭：白襯衫，紅色背帶裙，馬尾辮，背個書包，只是一個背影。
　　到每個城市，兔子都會覺得孤獨，“想找個人來抱抱”，兔子唱歌渴望共鳴。他相信自己的歌聲能夠到達路過的行人心中某一處柔軟的地方。
　　“有歌迷給我端雞湯來喝，”兔子笑得很自豪，他把那些喜歡他歌聲的人稱作歌迷，“很感動，他們真的很可愛。”廣州楊箕地鐵站，一位穿著職業(yè)套裝的女孩路過，把手中剛買的三條金魚放在他跟前離開了，白色、黃色、黑色的金魚在狹小的塑料袋里東奔西突。中秋節(jié)，過路的行人把月餅放在他的吉他包里。兔子說在美術(shù)學(xué)院有一群他的歌迷，他們拍了流浪歌手的DV，那里頭有他。有個學(xué)生為他設(shè)計了一個小陶人，他一直掛在脖子里，說那就是他。
　　兔子印象深刻的是一個午夜，三元里地鐵站，一位自稱吸毒的女孩，瘦骨嶙峋的胳膊上扎滿了針眼。她說她沒有工作，卻把緊攥在手里的兩枚硬幣放進他的吉他包里。
　　每次有表演的機會，兔子會拉上他們名為“越位者”的樂隊。這個由他朋友一起構(gòu)成的組合只在有演出的時候存在――因為想法不一致，所以平日里大家各干各的。
　　兔子習(xí)慣在這個城市的地下自由行走。他們說在西方，街頭藝人是受人尊敬的。他們也期望可以到咖啡廳或酒吧駐場，那樣可以有穩(wěn)定的收入。兔子不愿意主動去找，只是等著有人會叫他去：“其實在地鐵站賣唱更自由，走在地鐵里，我覺得踏實�！�
　　他在地鐵站長長的通道里找到一個他認(rèn)為最合適的位置，鋪上報紙，盤腿坐下，低頭調(diào)試琴弦。
　　兔子并不想改變目前的生活狀態(tài)，但是他說將來還是希望可以長期駐場表演，“冰涼的地面會落下病根的。”
　　2004年年底，兔子計劃著買一架電吉他，初定價格是1800，后因為賣主看他實在很想要，又抬高了價錢，兔子只能放棄。
　　兔子眼中的幸福，就是帶著自己的孩子、家人一邊旅游，一邊唱歌�！耙部梢宰约洪_個店，那種既可以看書又可以喝咖啡的�！�
　　這種幸福，如同兔子童年用尿桶給西瓜澆水、和媽媽一起給豬洗澡一樣，平凡而生動。
　　本刊記者 大　食

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