這些日子，微博上關于同性婚姻是否應該合法的話題討論得非常熱鬧。應當說，如今人們對同性戀群體的態(tài)度已日漸寬容，這是社會進步的體現(xiàn)；而說到同性婚姻，至少在目前看來，還是很難獲得普遍的認同。我們約寫兩篇針對同性婚姻的評論，作者意見針鋒相對。但不管是反對，還是支持，說出來，比避而不提更有利于人們消除對同性群體的疑慮。
　　
　　90年代末，一個10年不見的男性朋友見到我的第一句話就是：“我有一個秘密要告訴你�！蔽蚁胍矝]有想就問他：“你是不是同性戀？”
　　我們相識于大學時代，80年代末，我還不知道同性戀這個詞，只是覺得很奇怪，這個帥氣的男生，從來沒有見他帶過女朋友出來聚會，直到90年代初期，自己到了香港，透過電影、小說、新聞報道，還有身邊的同事朋友，才開始了解同性戀這個群體，有的時候，會想起這個當年的好朋友，似乎明白了他當時一些讓自己覺得有點奇怪的舉止。而現(xiàn)在，終于有機會驗證了自己的猜測。
　　看到我的坦然，朋友自然覺得松了一口氣。當天晚上，他帶著我去了北京三里屯胡同里面的一家同性戀酒吧，算是帶我開開眼界。不過他也不忘提出一個要求：讓我第二天扮演一個他暗戀了無數(shù)年的角色，因為他需要讓他的領導相信，他之所以到現(xiàn)在為止身邊還沒有女朋友，是因為他的一片癡情。
　　因為他的關系，我認識了他圈子里面的不少朋友。盡管這樣，同性戀這個詞，只有在我們重逢的那天提過一次，不管是和他帶來的朋友，還是我自己結(jié)識的其他同性戀朋友，大家總是處于一種心照不宣的狀態(tài)，最多在聊天的時候，對方會用“我們”這個詞，或者告訴我他們經(jīng)常去聚會的場所，來代表他和他的朋友所處的同一個群體。
　　對于這些相識已久的朋友，我相信他們已經(jīng)非常清楚自己的性取向，也明白他們自己選擇的一條道路。在他們當中，和自己的父母坦白的并不多，或者是用一種模糊的、同樣心照不宣的方式回避這個話題。不過，每次看到他們身邊要年輕很多的同伴的時候，我總是會有一點點的疑惑，因為我不是太確定，這些剛剛成年的年輕人，到底是非常清楚自己的取向，還是因為被帶進了這個圈子，以為這樣非常時尚？
　　之所以有這樣的疑惑，這是因為，同性戀這個話題，在中國內(nèi)地社會被談論得太少，至少一直以來，在公開場合，主流媒體上面，都沒有出現(xiàn)過這樣的話題，如果出現(xiàn)，則會被描繪成前衛(wèi)，或者是異類的形象，總之非常表面。這一點不像在香港還有臺灣等華人社會，同性戀有公開的游行，有關于同性戀的電影，也有名人公開承認自己的性取向，這個話題，已經(jīng)不再是一種禁忌，或者是被官方視為意識不良的東西，同樣，也不意味著新潮。
　　這些日子在微博上，關于同性婚姻是否應該合法的話題討論得非常熱鬧，這讓我覺得有些跳躍，因為現(xiàn)在，大部分的同性戀也還不敢公開承認自己的性取向。
　　當然也有一些人已經(jīng)開始站出來了，有的公開和自己的伴侶舉行婚禮，也有學者為同性戀不受社會歧視進行呼吁，也有的人告訴我，之所以要把同性戀婚姻合法化這個問題提出來，因為在他們看來，這是唯一一個可以為同性戀這個團體爭取權(quán)益的辦法。很多人談到了美國。其實美國和歐洲相比，在同性戀問題上算是保守，關于同性戀婚姻的討論，如果從全美國的范圍來講，依然是在激烈的討論當中。但因為不違法，同性戀的權(quán)益，得到美國憲法的保護，如果受到歧視，可以告上法庭。
　　同性戀得到社會的承認，免受歧視，這是天賦人權(quán)，就算自己不認同不接受，也不能剝奪對方的權(quán)利，但是社會就算要達到這樣的共識，也需要一個過程。至于婚姻關系，則是一種社會契約，需要經(jīng)過社會的討論，這涉及人們對于婚姻的本質(zhì)的看法、社會的道德標準、倫理觀以及價值觀的問題，如果社會的認知沒有達到某一種程度的共識，那么就只能夠處于討論的過程之中。
　　如果同性戀這個問題，在社會上無法進行公開的討論，在學生的教科書里面，沒有關于同性戀的基本常識的普及，同性戀這個話題，不能出現(xiàn)在公開出版的文藝作品里面，沒有公眾人物愿意站出來，帶頭公開自己的性取向，生活中，人們和同性戀交往的時候，依然用一種心照不宣的態(tài)度，那么同性戀，其實還是一個被關在柜子里面的話題，不要說婚姻，距消除歧視，也還有一段遙遠的距離。（作者意見不代表本刊立場）

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