6月4日，約旦河西岸城市拉馬拉附近的Maoz Ester，在以色列警察第二次摧毀當(dāng)?shù)氐莫q太人定居點后，一名猶太定居者懷抱圣經(jīng)卷軸異常悲憤。 　　5月21日，約旦河西岸城市拉姆安拉，一隊以色列警察帶著推土機，拆除了Maoz Esther前哨附近的一些未經(jīng)許可就建設(shè)的猶太人定居點。
　　6月3日，巴勒斯坦人Said Eid站在自己的房子旁，看著不遠(yuǎn)處正在建設(shè)的猶太人定居點。
　　6月3日，日落時東耶路撒冷的猶太人定居點。
　　6月14日，約旦河西岸城市Qalqilya，要去以色列工作的巴勒斯坦人聚集在篝火旁，等待天亮以后通過以色列軍隊的檢查站。
　　6月8日，約旦河西岸，一名巴勒斯坦婦女正在收割小麥。
　　
　　耶路撒冷，本意是“和平之城”，在人類文明史上是令幾乎所有人都向往的古城。但如今，暴力和沖突卻成了古城唯一的標(biāo)簽。巴勒斯坦的火箭彈以及巴以之間無休止的沖突，讓古城里的人們始終在煎熬中度日。
　　在煎熬中度日的不僅是那些生活在耶路撒冷的人，生活在加沙西岸的猶太人也是巴以斗爭中不折不扣的受害者。定居加沙，他們只為追求財富和安定的生活，就像其他猶太人一樣。但或許這正是以色列政府所需要的，他們需要自己的猶太人在加沙西岸定居和滲透，夢想著有一天這片土地能成為自己的花園。
　　可惜他們面對的是巴勒斯坦人冷峻的臉孔：請你們離開！這是我們的土地！
　　此刻，“和平”與“土地”已經(jīng)成為對立面。
　　必須提及的是，巴以沖突的根本原因是以色列的占領(lǐng)。2005年以軍撤出加沙，本意只是想在加沙西岸和東耶路撒冷擴大猶太人定居點，以鞏固它對兩地的占領(lǐng)�，F(xiàn)如今，加沙西岸，猶太人定居點比比皆是，盡管阿拉伯國家極為不滿，哈馬斯甚至出動坦克和軍隊驅(qū)趕定居者，但收效甚微。那些上了年紀(jì)的毛拉翻出發(fā)黃的《圣經(jīng)》，嘴里念念有詞：看，書中記載這是我們的領(lǐng)土。
　　為了敦促這些定居者盡早離開，美國要求以色列停止猶太人定居點建設(shè)。2009年6月，在被稱為“與阿拉伯人和解”的開羅演講上，奧巴馬贏得了阿拉伯人“我們愛你”的呼聲。而這，是奧巴馬遞給巴勒斯坦人的其中一個“胡蘿卜”。
　　但以色列似乎不買賬，定居在加沙西岸的猶太人依然過著自己的生活，以色列政府也沒有完全停止擴建猶太人定居點。雖然內(nèi)塔尼亞胡表態(tài)愿意承認(rèn)巴勒斯坦有條件建國，但不允許有軍隊的規(guī)定讓阿拉伯人感到缺乏誠意；盡管這位以色列總理為了應(yīng)付奧巴馬和希拉里，宣布不允許新建定居點，但是卻允許現(xiàn)有的定居點能隨著人口的自然增長而擴張，允許居民“過正常的生活”――這無疑在一定意義上默許了猶太人定居點的擴張。
　　但巴勒斯坦人認(rèn)為，加沙西岸是以色列占領(lǐng)的領(lǐng)土，按照“土地?fù)Q和平”協(xié)議，以色列必須歸還。哈馬斯政治局領(lǐng)導(dǎo)人邁沙阿勒放下狠話：只要巴勒斯坦土地仍處在被占領(lǐng)狀態(tài)，那么不論是哈馬斯、法塔赫還是巴其他派別，都擁有抵抗的權(quán)利，任何一個政府都不能將這種抵抗行為定罪。
　　在西岸地區(qū)，從用膠合板搭的棚屋帳篷，到用鋼筋水泥新建的樓房，不管里面居住的是猶太人,還是巴勒斯坦人，安寧平靜的生活，仍是這里最昂貴的奢侈品。

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