人們常常關(guān)注那些所謂高仿、可以亂真的東西。但我以為，這種東西是不存在的。藝術(shù)品投資方興未艾。 　　 　　在國外，藝術(shù)品投資與股票、房地產(chǎn)投資并列為三大投資項(xiàng)目。在中國，股票熱與房地產(chǎn)熱風(fēng)頭正健，但藝術(shù)品市場(chǎng)也絲毫不遜。與國際藝術(shù)品市場(chǎng)相比，還正處在發(fā)展階段的中國藝術(shù)品市場(chǎng)蘊(yùn)含了巨大的發(fā)展?jié)摿�和升值空間。在藝術(shù)品收藏市場(chǎng)，書畫尤其是傳統(tǒng)書畫，以其稀缺性而成為收藏市場(chǎng)里的佼佼者。
　　牛立松作為一個(gè)在書畫界有著相當(dāng)資歷的收藏家和鑒賞家，搞收藏已有20年時(shí)間，他受家庭熏陶，涉獵收藏行業(yè)，藏品以書畫為主。對(duì)于書畫收藏，牛立松有著自己的一番獨(dú)到見解，不僅有藝術(shù)家的眼光，更具有商人的頭腦。
　　“不論是做股票，做金融，做房地產(chǎn)，甚至是做郵市的人，都開始進(jìn)入中國的藝術(shù)品市場(chǎng)。為什么?”牛立松先生給我們算一筆賬：“股票市場(chǎng)中，譬如萬科A，從1991年上市到現(xiàn)在漲了5000倍。不過股票行情是有漲必有跌，沒有哪個(gè)國家的股市總是上漲的。但是，從中國的藝術(shù)品市場(chǎng)來看，以書畫為代表，從1980年到現(xiàn)在28年時(shí)間，行情可以說最少漲了一萬倍，這是有根據(jù)的。1980年榮寶齋一幅李可染畫的牛，標(biāo)價(jià)70塊錢，而且那時(shí)全是真品�，F(xiàn)在任何一個(gè)拍賣行。只要是李可染畫的一樣大小的一幅牛，70萬還不―定拿得到�！蓖瑯拥睦�子也還可以舉出很多來：“1988年買吳冠中的畫，一幅畫價(jià)值是10萬到1575；現(xiàn)在同樣大小的一幅畫，業(yè)內(nèi)人士估計(jì)價(jià)值已經(jīng)到800萬到1000萬，到現(xiàn)在翻了差不多有100倍�！迸Ａ⑺上壬鷮�(duì)行情漲幅的分析可謂是信手拈來。但我們從這一連串的數(shù)字中，的的確確感受到書畫作品的價(jià)值變化是巨大的。
　　
　　中國當(dāng)代藝術(shù)品為什么開始走紅
　　
　　2007年年底，中國當(dāng)代藝術(shù)熱引起了許多國際權(quán)威媒體的關(guān)注，美國的《時(shí)代》、《名利場(chǎng)》、《紐約時(shí)報(bào)》、英國《泰晤士報(bào)》等，紛紛作了重點(diǎn)報(bào)道。美國《芝加哥太陽報(bào)》還撰文說，這些藝術(shù)品里的一流作品價(jià)格漲了兩千倍；而二三流的作品，5年前一萬美元就是令人羨慕的高價(jià)，如今開口十萬美元恐怕對(duì)方不見得抬起眼皮。
　　牛立松特別提到了2007年表現(xiàn)十分搶眼的岳敏君。2007年紐約蘇富比春拍，岳敏君的一幅《金魚》以折合人民幣約1100萬元的價(jià)格成交，一舉打破了其作品拍賣的最高紀(jì)錄。也正是這個(gè)價(jià)格，讓岳敏君躋身“千萬元成交”的畫家之列。然而，這個(gè)紀(jì)錄并沒有保持多久，僅半年之后，他的一幅大型油畫作品《希阿島的屠殺》就在香港蘇富比以3137萬元成交，這個(gè)價(jià)格比拍賣前的估價(jià)高出近4倍，不僅刷新了其個(gè)人拍賣最高紀(jì)錄，同時(shí)也一舉成為當(dāng)時(shí)最貴的中國當(dāng)代藝術(shù)品。5天后，他的一幅《處決》在倫敦蘇富比拍出了293.25萬英鎊，約合3812.25萬元人民幣，再次改寫了其個(gè)人作品拍賣紀(jì)錄。而據(jù)統(tǒng)計(jì)，岳敏君的作品在2000年以前很少現(xiàn)身拍臺(tái)，直到2004年，他的作品才逐步出現(xiàn)在內(nèi)地和香港的拍場(chǎng)之上，短短3年間，身價(jià)已達(dá)3000多萬元，這不得不讓人驚嘆中國當(dāng)代藝術(shù)的飆升速度。
　　其他的中國當(dāng)代藝術(shù)家身價(jià)也開始步入世界級(jí)的水平。定居紐約的蔡國強(qiáng)《為龍年所作的計(jì)劃No.3》2004年秋拍出95.4萬元人民幣；到2007年11月，他的作品《APEC景觀焰火表演14幅草圖》拍出了7424.75萬港元。
　　為什么中國當(dāng)代藝術(shù)品如今身價(jià)飛漲，牛立松認(rèn)為：“如今中國的當(dāng)代藝術(shù)品，從國外開始熱到了國內(nèi)，很多爭(zhēng)議也隨之而來，也引起了很多人的關(guān)注。這里面不可避免地也有很多人是利用當(dāng)代藝術(shù)的紅火炒作自己。這個(gè)時(shí)候，我們就要擦亮自己的眼睛，識(shí)別那些炒作的作品，要樹立‘投資現(xiàn)在，收益后人的觀念�！钡�另一方面，“當(dāng)代藝術(shù)的紅火，也的確培養(yǎng)了一批中國的當(dāng)代藝術(shù)家”。
　　牛立松還談道，當(dāng)代藝術(shù)對(duì)形式和符號(hào)的創(chuàng)新，對(duì)高科技和互聯(lián)網(wǎng)手段的借用，使得當(dāng)代藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化的局面。當(dāng)代藝術(shù)的興盛，必將促進(jìn)當(dāng)代中國文化創(chuàng)新的興盛。當(dāng)代藝術(shù)在作品數(shù)量、畫廊數(shù)量、展覽數(shù)量、拍賣場(chǎng)次、媒體曝光率、藝術(shù)投資額上形成的繁榮景象，也將會(huì)吸引更多收藏家、投資者，在中國藝術(shù)品市場(chǎng)上形成一個(gè)相對(duì)完整的產(chǎn)業(yè)鏈。
　　
　　造假者是妖精，鑒賞者是孫悟空
　　
　　雖然說，中國目前的藝術(shù)品市場(chǎng)繁榮，且投資獲得高利潤的可能性大，但是，這中間存在的風(fēng)險(xiǎn)同樣也很大。收藏字畫如果是遇上大名頭的贗品，傾家蕩產(chǎn)的可能性也是存在的。所以，如果在書畫市場(chǎng)上沒有鑒別真假的“火眼金睛”，那么，即使買家有著再高明的生意經(jīng)也是沒有用的。
　　在書畫鑒定方面，牛立松先生也有自己獨(dú)特的見解，他對(duì)于書畫鑒定中利益涉及的三方之間的關(guān)系有一個(gè)巧妙的形容：“買家是唐僧，造假者是妖精，鑒賞者是孫悟空”。比喻生動(dòng)形象，道理和關(guān)系也概括得很深入。
　　在書畫鑒定方面，啟功先生有著名的“模糊論”，啟先生認(rèn)為，“古代名人書畫有真?zhèn)螁栴}，因之就有價(jià)值和價(jià)錢問題。我每遇到有人拿舊字畫來找我看的時(shí)候，首先提出的問題，不是想知道它的優(yōu)劣美惡，而常是先問真?zhèn)危�再問值多少錢。又在一般鑒定工作中，無論是公家的，還是私人的，又有許多‘世故人情’摻在其間。如果查查私人收藏著錄，無論是歷代哪個(gè)大收藏鑒定名家，從孫承澤、高士奇的書以至《石渠寶笈》，其中的漏洞破綻，已然不一而足；即使是解放后人民的文物單位所有鑒定記錄中，難道都沒有矛盾、武斷、模糊的問題嗎?這方面的工作，我個(gè)人大多參加過，所以有可得而知的。但‘求同存異’、‘多聞闕疑’，本是科學(xué)態(tài)度，是一切工作所不可免，并且是應(yīng)該允許的。只是在今天，一切寶貴文物都是人民的公共財(cái)富，人民就都應(yīng)知道所謂鑒定的辦法。鑒定工作都有一定的‘模糊度’，而這方面的工作者、研究者、學(xué)習(xí)者、典守才，都宜于心中有數(shù)，就是說，知道有這個(gè)‘度’，才是真正向人民負(fù)責(zé)”。
　　而在書畫鑒定這方面，牛立松先生則提倡“熟悉論”。書畫鑒定的主要依據(jù)是書畫作品的時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格�？v向掌握書畫的時(shí)代風(fēng)格，了解書畫家的師承關(guān)系及其發(fā)展變化，橫向掌握各個(gè)書畫家與同時(shí)代人的不同藝術(shù)特色，多看，細(xì)想，默記，自然會(huì)熟悉書畫的時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格。這樣，遇見一件具體作品，鑒定真?zhèn)尉陀辛酥饕�依�?jù)�！凹偃缯f真品和贗品是一對(duì)雙胞胎的話”，牛立松又打了個(gè)十分形象的比喻，“即使是長得非常相像的同卵雙胞胎，對(duì)他們非常熟悉的人，還是能夠分辨開來的，書畫鑒定講求的也是這個(gè)道理”
　　“我在南京博物館看了館藏傅抱石的作品兩百多幅，又聽說南京某畫家仿傅抱石作品達(dá)到亂真的地步，還在某拍賣公司賣了幾百萬的價(jià)格。后來得見此種仿品，使我大失所望。傅抱石作品從抽象出發(fā)，將非理性的效果引入筆端，晉人之韻、六朝之風(fēng)、蒼莽中古雅之極，厚重之至。而仿品只停留在技法的皮毛間�？磥�，這位被傳得神乎其神的仿者也就是蒙外行的層次，把紙做了舊，使用老綾裝裱，‘衣服’穿得很到位，但與傅抱石的境界完全是兩回事。”
　　“人們常常關(guān)注那些所謂高仿、可以亂真的東西。但我以為，這種東西是不存在的。中國古代美術(shù)理論家將書畫作品的境界層次用‘品’來定格：有能品、妙品、神品、逸品……說的是作品能達(dá)到的精神境界層次。畫家可以把印款改成別人的，但作品還是存在于本有的層次。所以，我以為仿畫亂不了真，也亂不了真跡的市場(chǎng)�！�
　　藝術(shù)品不是普通的物質(zhì)商品，它是歷史的產(chǎn)物。真正有價(jià)值的藝術(shù)品沿傳到現(xiàn)在，它的身上必然是凝聚著中華文明的歷史和精粹，而不僅僅是對(duì)藝術(shù)品投資收益的問題。書畫作品也只有因?yàn)檎嬲�具備了作者的高尚靈魂和創(chuàng)造才情，真正記錄歷史和體現(xiàn)文明，才能值得收藏家收藏和投資。目前中國的藝術(shù)品市場(chǎng)上，中國字畫仍然存在著巨大的升值空間，進(jìn)行藝術(shù)品投資的人、以及中國書畫的價(jià)格都必定會(huì)隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長而水漲船高。因此，書畫藝術(shù)品的鑒定和收藏，以及像牛立松先生這樣對(duì)書畫鑒賞和書畫品市場(chǎng)都具備自己的眼光和想法的鑒賞家和收藏家們，是在對(duì)中國的文化負(fù)責(zé)任，也是在對(duì)投資者負(fù)責(zé)任。

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