與活在同時代的人們共同分享光明，分享和苦難斗爭的勇氣，分享活著的樂趣和活下去的美好。――小川紳介，日本知名紀錄片大師。 　　 　　 　　馮艷，紀錄片導演，其2007年作品《秉愛》描寫三峽移民秉愛，獲得第10屆山形國際紀錄片電影節(jié)“亞洲新浪潮小川紳介獎”。
　　
　　平時看到攝像機就扭捏的秉愛，在2002年，同村人都已外遷，就剩她一家釘子戶的時候，她突然不介意馮艷手中的攝像機了。馮艷后來想，這大概是因為此時的秉愛太孤獨，把她當做最后一根救命稻草來傾訴了。
　　秉愛有意識地把馮艷領(lǐng)到山上，特別得意地向馮艷指著對面山上她的田，“你看，我好多田，算起來有一二十塊。跑都跑不過來，鬧得我一塊塊地跑還忘記，太多了。都是移民以后別人送給我種的。等桃子熟了，就賣錢。過個4、5年，就有錢買宅基地、蓋新房，日子就會好起來了”。
　　鏡頭里的秉愛變得格外自然，她洋洋灑灑說了好多以前不曾說的話，“我掙不了城里的錢，做生意沒城市人精。在農(nóng)村，只要刻一點苦，沒有比城市的差。我見過周圍進了城的人，活得并不好，我就知道，只有在地里勞動，就能有吃的”。
　　在馮艷看來，一向?qū)ν膺w心存恐懼的秉愛選擇留守家園非�，F(xiàn)實，“在她迄今為止的人生當中，只有土地給了她回報：只要勞動就能有吃的，這是她最有把握的，別的付出了不見得有回報”。
　　大家爭先恐后外遷，一為得到補償款，二覺得當城里人光榮，在一片歡呼聲的三峽移民中，像秉愛這樣賴在地里，就是覺得土地好，并有自己生活哲學的農(nóng)民，并不多見了。
　　洋老坦下鄉(xiāng)
　　以往在圈子里，馮艷被稱為“洋老坦”。北方人把老實坦率的人簡稱為“老坦”，城市出身城市長大，在天津外國語學院讀完本科日本文學，就留學去日本讀環(huán)境經(jīng)濟學碩士，并呆那近13年，2002年才回國定居的馮艷，幾乎沒有接觸過中國農(nóng)民。與圈子里的朋友聊起中國農(nóng)民，她把日本農(nóng)民那套斗爭思維搬來大侃，被朋友嘲笑得五體投地。
　　“東京成田國際機場內(nèi)的幾戶農(nóng)家，他們與政府斗爭過幾十余年，由于他們堅守家園，致使成田國際機場1號跑道拖延30年才完成�！鞭r(nóng)民為了自己精神上的勝利，與政府斗智斗勇，她被這樣的農(nóng)民折服，不經(jīng)思索地認為中國農(nóng)民也會有這樣的公民意識。
　　同年，她跟隨朋友參加日本山形國際紀錄片電影節(jié)，發(fā)現(xiàn)另一種記錄生活的方式――紀錄片，她完全為此著迷，“原來導演還可以這樣拍東西，紀錄片比故事片還好看”。
　　她打算也拍些東西玩玩兒，1993年的冬天，她從朋友那得知三峽工程獲批準的消息。1994年的夏天，她來到了詩人屈原的故鄉(xiāng)、離三峽入口不遠的湖北省的秭歸縣。
　　原以為突然被改變了命運的農(nóng)民們“即使不抗爭也會為失去家園痛哭流涕”，不料竟是一片歡呼之聲。這里實在太窮了，長期以來，為減少水庫建設所造成的損失，政府限制了對這個地區(qū)的投資建設，移民，等于是給他們提供了一個改變命運的機會。
　　為得到補償款，有的人還花錢把戶口遷到庫區(qū)，流行的說法是“要想富，下水庫”。農(nóng)民陸續(xù)外遷，帶頭走的還有獎勵。因為地里有一些莊稼還沒長成，有的人家，丈夫先到外面安置，妻子在家等收完莊稼，年底把豬殺完賣了再走。
　　這跟馮艷想的不一樣，她有些不安，“我來，到底拍什么？”如果為了印證自己的觀點，而去找這樣的人來拍，太牽強。馮艷覺得肯定是自己還不夠了解他們，要想拍出能感動自己的東西，那就必須先要了解，要了解就住下來吧。她通過當?shù)匾泼窬值呐笥眩瑏淼搅水敃r還未動員外遷的秭歸縣桂林村。
　　
　　非一拍即合的交往
　　從1994年到1998年，還在日本生活的馮艷在日本、秭歸縣桂林村之間，以3個月為周期，來回跑，算下來，每年有半年時間呆在桂林村。
　　開始的她有些漫無目的，每天睡午覺，起床后在村里到處溜達，每天寫日記，拍了影像回來也不立馬看，她覺得還沒有找到感動她的東西。
　　
　　一天，她坐在村委會婦女主任的辦公室里，邊跟人聊邊看報紙，突然，一對夫婦進來找婦女主任說不想外遷。這對夫婦很平常，但讓馮艷詫異的是，丈夫邊說邊含著眼淚，盈盈弱弱的樣子，妻子卻顯得特強悍。女的正是秉愛，這是馮艷和秉愛的第一次相遇。
　　在最開始的交往中，兩人并非一拍即合。秉愛不理解紀錄片是什么，認為馮艷干的是沒用的事兒，不能對生活產(chǎn)生一點具體的影響，拍了也沒用，又不能當飯吃，她一點都不配合拍攝，看見鏡頭就特靦腆，盡躲著，恨不能馮艷就蹲那，聽她發(fā)牢騷就可以了。
　　而那時的馮艷也并不懂得秉愛承受的壓力，她從小到大的生活一直比較順利，甚至在日本那么多年，都沒有體驗到生活的艱辛，她抱著知識分子的想法接近秉愛，常常沒有耐心聽，不覺得秉愛的牢騷是生活中很重要的東西，只是覺得跟著秉愛勞動很好玩，她們的一切對她都是異常新鮮的。
　　直到1998年，馮艷有了小孩；2002年，她和丈夫又回到中國，才體會到生活的艱難：生孩子養(yǎng)孩子多么不容易，掙錢養(yǎng)活自己是多么不容易。她頭一次感覺到壓力這個東西，也才有了一點對秉愛承受壓力的體會。
　　
　　兩個女人的成長
　　2002年，秉愛的兒子昌文給馮艷寫信，訴說自己的煩惱：馬上要臨近高考，母親堅持不同意外遷。如果秉愛同意外遷，家里能拿到4、5萬的補償款，昌文的大學學費就有著落。秉愛思量了很久，決定不外遷。兒子心理有別扭，但懂得家里一直處境艱難，這些年一直借債給他上學，都有16000的外債了。2002年7月，昌文高考落榜。放棄復讀，去新疆當兵了。秉愛覺得對不起兒子。
　　2002年2月，村干部通知長江水位馬上要上漲到135米二線了，秉愛家正位于二線，再不走，房屋就要徹底被淹沒了。緊接著，秉愛家被斷了電。等秉愛忙完一天的活兒，晚上馮艷只能錄下她的聲音。
　　黑暗里，秉愛談論夢和靈魂，“我做夢的時候，經(jīng)常性地還是跟著我爹媽。一般是和我媽在一起干活，或者是和我外婆在一起。經(jīng)常性地做夢是在娘家。在這兒，跟著你熊大哥（秉愛丈夫熊云建）的極少。這人，只怕好多年以后才能做夢到這兒來。這只怕是屬于靈魂。人的靈魂等于說是不能輕易跟著人一起走的。我起碼跟他結(jié)婚20年、30年以后才能做夢到這兒來。我現(xiàn)在做夢到這兒來了，這兒”。
　　馮艷臨走，秉愛又特意把馮艷帶到她小時候常去的江邊沙灘，說說話，跟她聊起自己的小時候，又聊起她要把一家人捆在一起，捆得團團圓圓的，將來死了也留個好名聲：某某人的媽，再造孽，她還是把她丈夫、孩子照顧得好好的。只留這么個名聲。
　　江邊駛過的輪船里飄蕩過來音樂，正巧熊云建來找秉愛。他從上衣口袋里掏出七八個給秉愛看，說是從樹上摘的。家里太窮，沒有任何東西給馮艷帶走，丈夫就爬樹摘了些去年沒有摘凈的柑子來。秉愛說把柑子上的麻點擦掉，兩人開始一起擦，像擦著家里最珍貴的財產(chǎn)。
　　等馮艷把剪出來的片子給秉愛看，看到這一片尾，秉愛都哭了，“從沒見你熊大哥那么好看過，跟演員一樣”。2002年，當秉愛敞開胸懷，當她懂得了生活的艱辛，馮艷覺得自己真正和秉愛相遇了。
　　馮艷和秉愛不單是拍攝者和拍攝對象的關(guān)系，也是朋友，很難說這15年里，兩人沒有相互影響。當《秉愛》剪輯完成，馮艷把秉愛接到北京家中看片、小住，聊及當年為不影響真實的拍攝，不與拍攝對象產(chǎn)生任何經(jīng)濟關(guān)系，馮艷沒有資助昌文1600元高考培訓費，秉愛眼淚就下來了，她想起了當年的難，也想起自己掏心窩子的人在關(guān)鍵時候沒幫她；馮艷也哭了，她終于有機會說出自己的愧疚。
　　一代紀錄片大師，小川紳介說，拍紀錄片最原始的動機是描寫人的心靈，在描寫心靈的同時，與活在同時代的人們共同分享光明，分享和苦難斗爭的勇氣，分享活著的樂趣和活下去的美好。馮艷正是如此分享了秉愛的勇氣和美好。
　�。�2003年，秉愛家被淹沒后，她先在自家田里搭棚子住了一年，后用全部房屋補償款4800元買下了附近公路邊的幾間窩棚。通過放映和售賣《秉愛》的光盤，馮艷為秉愛募集了一些錢，2008年，秉愛用現(xiàn)有的錢一點點開始重新建房，仍在她的那塊土地上。）

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