這十幾年的中國文壇，王朔是個有人愛有人恨的“巨型攪屎棍”，這位哥哥每次出山總能忽悠得文壇有點小動靜，而且在風(fēng)口浪尖上乘興而來，興盡則返，那伶俐架式絕對跟孫猴子在水簾洞鉆進鉆出似的，不傷筋骨，連膝蓋半月板都不帶磕傷的，是個本事。
　　這一回媒體炒王朔，實在沒法把路金波繞過去。這半年的中國出版發(fā)行界，把炒作擺到明處而且炒到了前無古人的，當(dāng)屬該路書商。這段時間的新聞，是路金波（網(wǎng)上的著名馬甲“李尋歡”便是此子早年的穿戴）以一個字３美元的價格力挫各路正、雜牌書商，拿下了王朔16萬字的新書稿，稿費總計365萬元人民的幣。而此前王朔聲稱要在徐靜蕾的“鮮花村”網(wǎng)站上收費連載的新書，卻又羞答答奉告讀者：那其實是他的自傳，現(xiàn)在一個字還沒寫呢。想想也正常，出爾反爾在王哥哥那里也不是一回兩回了。
　　路書商這場事先張揚于天下的炒作策劃案是，把王朔的哲學(xué)小說《千歲寒》和韓寒的新書雜文集《壇》放在同一天、同一個首發(fā)式上市，路說：“這兩個人雖然年齡上不可比，但是地域上很接近，又有同一個緋聞女友。”網(wǎng)上有一個“王朔人際關(guān)系圖”，細看之下會覺得準(zhǔn)確到位，其中對王、徐、韓三人的關(guān)系定位是這樣的：“疑似三角戀關(guān)系。王朔跟徐靜蕾是緋聞男女，徐靜蕾又跟韓寒是緋聞男女，不過王朔對于韓寒的態(tài)度卻十分曖昧�！甭返艿芙癯�讓老超男PK小超男，堪稱此番商業(yè)動作的精彩之筆，而出席京滬兩地首發(fā)儀式業(yè)已得到王朔保證，朔哥哥已放言：“我們互相帶著賣，都賣好了！”一副“豈曰無衣？與子同袍”的親兄弟口氣。對此，縱是宅心仁厚如我，也不免發(fā)出三聲嘆息：一嘆中國圖書炒作已到了將名人隱私里的那一點齷齪也利用無遺的窮途末路；二嘆原本聰明伶俐、特立獨行的二男一女被一個賣書人一股腦兒給裝進了袋里；三嘆在365萬元的天價“大爺”面前，王朔終免不了做一回“孫子”。
　　為了新書，王朔哥哥可謂花盡了血本，他借著批評80后的一代作家不成熟，現(xiàn)身說法：“現(xiàn)在的80作家還需要積累，太需要積累了，我去年才徹底成熟，以前的所有作品都只能稱為‘少年創(chuàng)作’。”這倆月的頻頻貧嘴上演，叫我想起韓石山先生《王朔為什么批評金庸》中的一段話，是說王朔先前還是賣武藝的，身強力壯憑真本事吃飯，此時已經(jīng)淪落到打蓮花落了，“打蓮花落的，不光要討好看客，還要標(biāo)榜自己”。不過韓老師可曾想到打蓮花落也能打出暴發(fā)戶來？這回不就把三百來萬的銀子摟到自己那缺邊少沿兒的碗里啦？
　　從前有一笑話，說有人吃一包子，吃了半天還沒咬到餡兒，卻得一紙條，上寫：離餡還有三十里。王朔裹在自己新書外面的包皮已經(jīng)過長，咱們不妨試著以環(huán)切術(shù)的刀法，掃描一下這本“徹底成熟”的到底是怎樣一堆肉餡吧。目前通行的宣傳口徑是，作為主打的小說《我的千歲寒》取材于《六祖壇經(jīng)》，寫的是主人公慧能悟道的傳奇故事；另外幾部分，北京話版《金剛經(jīng)》以及《唯物論史綱》《宮里的日子》《夢想照進現(xiàn)實》不過是附錄。對《我的千歲寒》，王朔表示，這部作品“全是文字的精華，要說美文這叫美文，這可是給高級知識分子看的”。
　　要擱以前，這些話我也就信了，甚至還會助紂為虐似地上趕著力捧，這段時間各式媒體暴出了王朔太多的言辭，嫖娼、吸毒、打群架之類，全是自己嘴里爆出來的料，按說文學(xué)跟道德關(guān)系不大，但既然以一千多年前的佛經(jīng)的里子來翻新，又拿六祖慧能來自比，就叫人忍不住將一古一今兩個人物的品行對照一下，對照的結(jié)果是王朔此番純屬比擬不倫，須知并不是你寫了佛祖，自己便搖身成了佛祖，天下沒有這么一廂情愿的便宜午餐。
　　當(dāng)很多人解讀為王朔此前的作秀是為自己的新書賺宣傳時，路金波跑前臺解釋說，不是為宣傳書，至于罵人，“王朔其實是一個靦腆的人，他就是管不住自己的嘴，罵出去才舒服，但罵完了看別人態(tài)度好他又不好意思了”。一個有佛性的人，或者中年之后頓悟的佛子，不是這樣子的。王朔哥哥近日放言：“我是壞事干絕了的人，但是我現(xiàn)在要走向一個高尚的人。我未必一下做到，但是我會努力做到，我希望最后成為一個正面的形象。”這大概可以看作立地成佛宣言？盡管佛門并不因一個人的出身低賤而拒絕，甚至不排斥呵佛罵祖，但是張口閉口就對著同樣在文化圈里的體力勞動者罵粗口（用老輩人的話說，那挖囗囗墳、踹囗囗門的農(nóng)村無賴就是這勁頭），就算三百多萬金子全鍍了金裝，終究成不了真佛。行文至此，竊為朔哥哥汗汗。

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