文化學(xué)界將埃及文化、蘇美爾文化、邁諾斯文化、瑪雅文化、安第斯文化、哈拉巴文化、中國文化等7個古代文化稱為人類原生形態(tài)的“母文化”。中國是世界文明古國之一，拉丁美洲則是瑪雅、阿茲特克和印加（即安第斯文化）三大美洲古文明的發(fā)祥地。中國和拉美都為人類文明的發(fā)展與進步做出了各自的貢獻。中國和拉美文化既有共同點，又各有自己的特點。中國和拉美的文化在歷史上就有密切聯(lián)系和相互影響，近年來，隨著中拉政治經(jīng)濟關(guān)系的迅速發(fā)展，中拉之間的文化交流更加密切，文化合作進一步加強，中拉文化交流合作的前景寬廣。
　　
　　中拉文化對比
　　
　　中國和拉美文化既有共同點和相似之處，又各有自己的特點。
　　主要共同點和相似之處是：中國和拉美文化均具有多元化和多源性。中國文化的起源有多個中心，長江、黃河都是中國文化的發(fā)祥地。古代中國有著不同的區(qū)域文化，如齊魯文化、楚文化、吳越文化、三晉文化和秦文化等，這種不同區(qū)域的文化的格局導(dǎo)致了中國文化是多元結(jié)構(gòu)。隨著中國農(nóng)耕經(jīng)濟的周邊擴展，中國文化的包容性格，又促使這些區(qū)域文化相輔相成，漸趨合一。拉美文化起源于美洲印第安土著文化、歐洲基督教文化和非洲黑人文化等多種文化。拉美文化是一種多種文化混合的文化結(jié)構(gòu)，多種異質(zhì)文化匯集拉美，經(jīng)過碰撞和沖突之后，趨向相互妥協(xié)、調(diào)和和適應(yīng)，最終融合在一起，構(gòu)成了拉美獨特的文化。
　　中國和拉美文化又各自有自己的特點。中國文化的主要特點是：第一，延續(xù)性。中國文化傳統(tǒng)自起源發(fā)展至今，延綿不絕，連續(xù)而從未被割斷。英國歷史學(xué)家湯恩比認為，在近6000年的人類歷史上，出現(xiàn)過26個文明形態(tài)，但是在全世界只有中國的文化體系是長期延續(xù)發(fā)展而從未中斷過的文化。第二，包容性。中國文化兼容并蓄的，是一種“和合”文化。中國文化“內(nèi)聚”和“外兼”是對立統(tǒng)一體，具有很強的兼容性。中國文化與許多文化不同，數(shù)千年來，她以擁抱世界、吸納百川的胸懷，兼收并蓄，形成獨具一格的文化。中國文化之所以歷5000年而連續(xù)不斷，就在于她不斷地吸收其他文明的精華，使自身活力永葆，生命永存。中國文化無論是現(xiàn)在還是未來，都不可能對其他文明構(gòu)成威脅。中外文明不僅不會對抗，而且還具有很強的互補性。第三，凝重性。中國長期封建社會的農(nóng)耕經(jīng)濟造成了中國傳統(tǒng)社會的堅韌性，這一方面使中國文化保持長期延續(xù)性，另一方面也使中國傳統(tǒng)文化到封建社會后期，日益顯露出凝重的保守性格，缺乏積極進取的活力。
　　1919年5月4日爆發(fā)的“五四”新文化運動，使中國從傳統(tǒng)文化過渡到新民主主義文化。1949年新中國成立后，中國文化又從新民主主義文化過渡到具有中國特色的社會主義現(xiàn)代文化。中國文化具有鮮明的本土特點，使中華民族形成“你中有我，我中有你”的結(jié)構(gòu)，使中國文化豐富多彩并具有長久的生命力。
　　拉美文化的主要特點是：第一，與中國文化不同，美洲原有的土著文化的傳統(tǒng)被中世紀末期歐洲殖民者對美洲的入侵和殖民所割斷，歐洲殖民者打斷了拉美印第安土著文化的發(fā)展，使印第安土著文化沒能成為拉美文化的主體。移植來的歐洲文化成為拉美文化的主體，美洲印第安土著文化和非洲黑人文化則成為次要成分。如當今拉美大多數(shù)國家的官方語言是拉丁語系的西班牙語、葡萄牙語和法語，只有秘魯、玻利維亞、巴拉圭等少數(shù)國家把克丘亞、艾馬拉或瓜拉尼等印第安語同西班牙語一起并列為本國官方語言。第二，拉美文化是“雜交”文化或“混合”文化，是歐洲基督教文化、美洲印第安土著文化和非洲黑人文化的匯合和融合。第三，開放性和獨創(chuàng)性。與中國傳統(tǒng)文化相比，拉美文化極少保守性和排他性，善于引進和吸收其他文化的最新成果，具有很大的親和力和很強的融合力。然而，拉美文化并不是生吞活剝，而是吸收、消化，變?yōu)榧河校�根�?jù)自身發(fā)展的需要，創(chuàng)造出具有自己鮮明特色的拉丁美洲文化。開放和創(chuàng)新并舉是拉美文化興盛發(fā)展之根本。
　　
　　中拉文化交流
　　合作的發(fā)展與前景
　　
　　文化交流是心靈的對話、感情的溝通和友誼的紐帶。中國共產(chǎn)黨和政府十分重視發(fā)展與拉美國家的文化關(guān)系。周
　　恩來總理曾形象地把外交、外貿(mào)和對外文化交流比喻為一架飛機，外交是機身，外貿(mào)和對外文化交流是飛機的兩翼。這充分說明對外文化交流和合作在總體外交活動中具有不可替代的作用。
　　文化交流與合作在鞏固中拉傳統(tǒng)友好合作關(guān)系和建立21世紀中拉友好合作關(guān)系中，與中拉政治、經(jīng)貿(mào)關(guān)系并重，為不斷加深中拉政府和人民之間的相互了解和增進彼此的團結(jié)和合作做出了巨大貢獻。
　　中華人民共和國成立后，中國同拉美許多國家都是先從文化交往開始，逐步增加和擴大其他方面的接觸，最終建立正式外交關(guān)系。文化交往架起了一座連接中拉人民友誼的橋梁，對推動中拉建立正式外交關(guān)系起了功不可沒的開路先鋒作用。到目前為止，中國已同21個拉美和加勒比國家建立了正式外交關(guān)系。
　　1983年中國領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平曾經(jīng)指出，經(jīng)濟上實行對外開放的方針要長期堅持，對外文化交流也要長期發(fā)展。改革開放以來的近30年，中國與拉美國家的文化交流已經(jīng)從民間發(fā)展到官方、再發(fā)展到官民結(jié)合。到目前為止，中國已同20多個拉美國家簽訂了數(shù)十項文化交流合作協(xié)定或文化、教育和科技交流合作協(xié)定。
　　改革開放以來，中國先后派遣了許多政府文化代表團、表演藝術(shù)團組、體育隊組、藝術(shù)家和作家去拉美國家訪問交流，在拉美不少國家舉辦過中國電影周、文化周，繪畫、考古文物展、攝影展、工藝美術(shù)品展、郵票展等，受到拉美人民的熱烈歡迎。與此同時，拉美國家也有眾多政府文化代表團、藝術(shù)團組來中國交流獻藝，在中國各地舉辦各種展覽，同樣受到了中國人民的熱烈歡迎。中拉之間在新聞、出版、廣播、電影、電視、文物、博物館以及人力資源開發(fā)等方面進行了廣泛交流與合作。自上世紀六七十年代起，古巴、墨西哥等拉美國家為中國培養(yǎng)了數(shù)百名西班牙語干部。中國的西班牙語工作者在近二三十年翻譯出版了拉美著名作家的主要代表作品，為中國讀者了解拉美文學(xué)和拉美現(xiàn)狀起了積極作用。與此同時，拉美國家到中國來學(xué)習(xí)的人數(shù)也越來越多，除學(xué)習(xí)漢語外，學(xué)習(xí)進修的專業(yè)也越來越廣泛。
　　進入21世紀以來，中國和拉美之間的文化交往和合作更加頻繁和密切，文化交流為推動中拉關(guān)系的發(fā)展起著重要作用。我國多次派藝術(shù)團組參加在墨西哥瓜那華托舉辦的塞萬提斯國際藝術(shù)節(jié)。2000年9月，墨西哥一些城市舉辦了《帝王時期的中國：西安王朝文物展》，2001年墨西哥文物展“神秘的瑪雅”先后在我國西安、廣州、北京和上海舉行。2004年5月25日，北京大學(xué)成立巴西文化中心，巴西總統(tǒng)盧拉出席了成立儀式。同一天，盧拉總統(tǒng)還出席了在故宮舉行的巴西大型文化藝術(shù)展“亞馬孫-原生傳統(tǒng)展”的開幕式，這次展覽是故宮博物院迄今為止舉辦的規(guī)模最大、最隆重的外國展覽。胡錦濤主席為這次展覽專門致賀詞說，“巴西印第安文化是巴西民族文化的一個瑰寶，也是人類文明百花園中的一朵奇葩。加強各國人民之間的文化交流，有助于推進人類和平發(fā)展的崇高事業(yè)”。同年11月，中國中央電視臺在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯推出了一臺名為《中國－阿根廷手拉手》的大型文藝晚會。2006年2月，中國大學(xué)校長代表團訪問了古巴和哥倫比亞等國。同年4月，中國廣播電視代表團訪問了巴西。5月，中國政府文化代表團對巴西、古巴等國進行了友好訪問。4月至9月，中國國家博物館和秘魯國家文化委員會聯(lián)合在國家博物館舉辦《失落的經(jīng)典―印加人及其祖先珍寶展》。5月，“相約北京”活動以墨西哥為主賓國展開。6月，“墨西哥繪畫：從壁畫三杰到當代”、“墨西哥現(xiàn)代建筑展”和“墨西哥當代陶器展”在中國美術(shù)館開幕。7月，“美洲豹崇拜－墨西哥古文明展”在北京首都博物館開幕。
　　通過上述的各種交流活動，拉美古代璀璨的瑪雅、阿茲特克和印加文化，拉美現(xiàn)代的獨特的、多姿多彩的文化藝術(shù)，使中國觀眾大開眼界，對中國現(xiàn)代文化的發(fā)展起到了借鑒作用，拉近了中國人民和拉美國家人民的距離，增進了友誼。近些年來，在中國興起了一股“拉美文化熱”：在北京、上海等地，跳拉丁舞（探戈、恰恰恰、桑巴舞等）已成為時尚；中國一些流行歌手以唱拉美風格的歌曲為自豪；受特立尼達和多巴哥影響，北京成立了北京鋼鼓樂團；在北京、上海等地，巴西烤肉店和墨西哥玉米餅店生意興隆；拉美小說家的魔幻現(xiàn)實主義的風格對中國當代作家也產(chǎn)生了重要影響；而中國的武術(shù)功夫、中國的針灸醫(yī)術(shù)也在拉美不少國家廣為傳播。近年來，在不少拉美國家，還興起了一股學(xué)習(xí)“漢語熱”和“研究中國熱”。
　　值得一提的是，2006年2月14日，中國和墨西哥簽訂了關(guān)于在墨西哥國立自治大學(xué)、瓜達拉哈拉大學(xué)和尤卡坦自治大學(xué)建立孔子學(xué)院的諒解備忘錄，同年2月15日國務(wù)委員陳至立在墨西哥城為拉美第一家孔子學(xué)院――墨西哥城孔子學(xué)院授牌。8月和11月，中國國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室分別與蒙特雷理工大學(xué)、尤卡坦州自治大學(xué)、墨西哥華夏中國學(xué)院、墨西哥國立自治大學(xué)和奇瓦瓦州自治大學(xué)簽訂了關(guān)于成立孔子學(xué)院的協(xié)議。據(jù)報道，目前在墨西哥有27所院校開設(shè)中文課程，學(xué)漢語的學(xué)生達3000人，是3年前的8倍。
　　目前中拉文化交流合作已進入多渠道、多層次的交往局面。文化交流已從過去完全由國家負擔經(jīng)費，逐步出現(xiàn)部分由國家負擔、部分由企業(yè)、商家或民間團體負責的“官民結(jié)合”的趨勢，擴大了交流的機會。
　　中拉文化交流，不僅要把中國特色的文化介紹給拉美的國家和人民，而且要吸收、借鑒拉美文化，促使雙方更好地了解對方的價值觀、歷史、傳統(tǒng)和文化背景，從而可以使政治和經(jīng)濟的交流與合作建立在更加穩(wěn)固的基礎(chǔ)上。拉美在文學(xué)、建筑、繪畫、音樂、舞蹈等方面都有很多優(yōu)秀的創(chuàng)作，在考古和文物、文化遺址保護和發(fā)展文化旅游方面有許多成功的經(jīng)驗，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。中拉雙方通過豐富多彩的文化交流和合作，為中拉不同文明的交融發(fā)展和促進中國人民和拉美人民之間的相互了解和友誼做出貢獻。隨著中拉政治經(jīng)濟關(guān)系的迅速發(fā)展，中拉文化交流和合作的前景寬廣。中國國家主席胡錦濤2004年11月12日在巴西國會發(fā)表的重要講話中，明確把文化交流作為中拉關(guān)系的三個發(fā)展目標之一：“文化上密切交流，成為不同文明積極對話的典范。通過豐富多彩的文化交流活動，使雙方人民特別是青年一代從中得到更多的心靈溝通和思想理解，共同為世界文化的多元發(fā)展增光添彩”，胡主席還倡議中拉雙方“重視文化交流，增進相互了解。通過互設(shè)文化中心、促進旅游合作、加強大眾傳媒交流、交換留學(xué)生和組織中拉青年節(jié)等活動，不斷增進中拉人民友誼”。隨著中拉文化相互交往的擴大和加深，必將推動中拉關(guān)系的發(fā)展；而中拉關(guān)系的進一步發(fā)展，必將推動中拉文化關(guān)系的進一步發(fā)展。
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