家庭教育是整個(gè)教育的重要組成部分，一些國(guó)家在家庭教育方面注意培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、自主性、動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力以及意志力等，其經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。 　　 　　塑造孩子獨(dú)立性的美國(guó)
　　
　　在美國(guó)的教育理念中，提倡在逆境中培養(yǎng)孩子的抗挫折能力，塑造孩子的獨(dú)立性。在美國(guó)，幾個(gè)月的孩子就要獨(dú)自喝水喝奶，1歲多的孩子基本是自己吃飯，2～3歲便已獨(dú)居一室。在大街上很少能看到抱著孩子的美國(guó)人，他們主張孩子要盡早地獨(dú)立行走。如果孩子不小心摔倒了，他的母親竟然會(huì)一聲不吭地等在那里，而孩子也習(xí)以為常地、一聲不響地爬起來(lái)繼續(xù)趕路。
　　美國(guó)的父母主張教孩子從小就做家務(wù)，并把每周要做的家務(wù)勞動(dòng)內(nèi)容張貼出來(lái)。他們也常將某一特定任務(wù)指定孩子去干，規(guī)定其完成任務(wù)的期限；輪換著做各種活兒，目的是讓每個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)去做沒(méi)有興趣或最容易干的工作；按時(shí)檢查孩子完成工作的情況，使孩子因自己的勞動(dòng)得到肯定而產(chǎn)生完成任務(wù)的成就感。
　　在美國(guó)，即使是家里很闊綽的大學(xué)生，也不愿伸手向他們的父母要錢(qián)花，而是堅(jiān)持一面上學(xué)，一面“打短工”。因?yàn)樗麄冇X(jué)得去勞動(dòng)掙錢(qián)并不丟人，總比完全依賴父母供養(yǎng)要好。一位18歲時(shí)就被父親鼓勵(lì)離家“出走”的女大學(xué)生說(shuō)，她父親的觀點(diǎn)是，“對(duì)一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)，最重要的事情有兩件：一是受教育；二是要有獨(dú)立性”。
　　美國(guó)人在家庭教育中，對(duì)孩子的鼓勵(lì)多于保護(hù)，對(duì)孩子引導(dǎo)多于灌輸。他們要求孩子全面發(fā)展，而不是拘泥于書(shū)本上的知識(shí)。另外，家長(zhǎng)語(yǔ)言的作用也是美國(guó)父母在教育子女過(guò)程中極其注重的環(huán)節(jié)，他們從不使用刺激、嘲諷甚至侮辱、漫罵的語(yǔ)言，多以安慰、理解、鼓勵(lì)的話語(yǔ)對(duì)待孩子。
　　
　　把餐桌當(dāng)課堂的英國(guó)
　　
　　英國(guó)家庭素有“把餐桌當(dāng)成課堂”的傳統(tǒng)。從孩子上餐桌的第一天起，家長(zhǎng)們就會(huì)對(duì)其進(jìn)行有形或無(wú)形的“進(jìn)步教育”了。絕大多數(shù)英國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)為，幼兒想自己進(jìn)食，標(biāo)志著一種對(duì)“人格獨(dú)立”的向往，完全應(yīng)予以積極鼓勵(lì)。英國(guó)人普遍認(rèn)為，偏食、挑食的壞習(xí)慣多是幼兒時(shí)期家長(zhǎng)的遷就造成的。他們還認(rèn)定，餐桌上對(duì)孩子的“慣”，不僅會(huì)影響孩子攝入全面的營(yíng)養(yǎng)，而且還會(huì)誘使孩子養(yǎng)成任性、自私的性格。幼兒在長(zhǎng)到1周歲至1周歲半時(shí)，往往開(kāi)始喜歡自己用湯匙吃菜。3歲以上的孩子如進(jìn)餐時(shí)不慎弄臟了桌面，家長(zhǎng)會(huì)教其向旁人道歉，并立即找來(lái)抹布令其自行清理。英國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)為，此舉一可幫助幼兒學(xué)會(huì)關(guān)心旁人，二可幫助他們養(yǎng)成禮貌待人的習(xí)慣。在不少富裕的家庭里，5歲左右的孩子都不是飯來(lái)張口的少爺小姐，而樂(lè)于做一些在餐前擺好餐具、餐后清洗餐具等力所能及的雜事。這樣，一方面可以減輕家長(zhǎng)家務(wù)勞動(dòng)的負(fù)擔(dān)，一方面也讓孩子有一種參與感，對(duì)孩子健康成長(zhǎng)同樣具有正面意義。
　　英國(guó)家長(zhǎng)還教育孩子從小知道哪些是可以再生制造的“環(huán)保餐具”，哪些塑料袋可能成為污染環(huán)境的“永久垃圾”。外出郊游，他們會(huì)在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下自制飲料，并且在制造過(guò)程中還盡量不摻入可能污染環(huán)境的化學(xué)色素等化學(xué)添加劑。此外也盡量少買易拉罐等現(xiàn)成食品，并注意節(jié)約用電用水，因?yàn)樗麄兘?jīng)常被告知，濫用資源即意味著對(duì)環(huán)境的侵害。此外，如果孩子做某件事情失敗了，英國(guó)人的觀念不是索性不讓孩子去做或干脆由家長(zhǎng)包辦了，而是為其再提供一次機(jī)會(huì)。比如讓孩子洗碗將衣服浸濕了，就指導(dǎo)孩子再來(lái)一次，教會(huì)他避免失敗的方法。
　　
　　注重全面培養(yǎng)的日本
　　
　　在日本，為達(dá)到全面教育的目的，強(qiáng)調(diào)對(duì)孩子進(jìn)行“四重”教育。
　　一是重禮儀、孝親教育。日本孩子的文明禮儀行為已成為一種習(xí)慣，孩子離家回家都有一套禮儀規(guī)矩。為培養(yǎng)孩子的體貼、感動(dòng)之心，父親和母親將自己的生活態(tài)度貫穿在日常生活中，對(duì)孩子進(jìn)行影響。比如，母親做好了飯沒(méi)告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的，孩子在吃飯前，必先說(shuō)一聲“那就不客氣了”。另外，“不給別人添麻煩”是日本父母對(duì)孩子說(shuō)得最多的一句話，使孩子從小就養(yǎng)成自己事情自己做的良好習(xí)慣。
　　二是重忍耐、挫折教育。在日本，人們信奉這樣的理念：只有讓兒童經(jīng)受一定的以忍耐為內(nèi)容的身心訓(xùn)練，而不是滿足他們的各種要求，才能培養(yǎng)兒童克服困難的能力，形成堅(jiān)韌和頑強(qiáng)的品質(zhì)。為了形成兒童堅(jiān)韌和頑強(qiáng)的品質(zhì)，日本人非常重視對(duì)兒童進(jìn)行忍耐的教育，并且將其與社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)。在日本，人們經(jīng)�？梢钥吹剑�一些孩子在沒(méi)有成人帶領(lǐng)的情況下，面對(duì)艱苦的自然環(huán)境，安營(yíng)扎寨，尋覓野果，撿拾柴草，尋找水源，克服重重困難，進(jìn)行自救活動(dòng)。日本家長(zhǎng)讓孩子冬季也穿短裝，洗冷水澡，目的是培養(yǎng)孩子的耐寒能力和意志力。日本家長(zhǎng)把這看作是一個(gè)經(jīng)受挫折的訓(xùn)練，是讓孩子具備接受挫折的經(jīng)歷，也是人能否正確履行其生活職責(zé)的必備條件。這些看上去的一件件小事實(shí)際上都是在潛移默化地打磨孩子的意志力。
　　三是重自立、自信教育。乘火車、輪船旅游時(shí)，常常發(fā)現(xiàn)跟隨父母旅游的日本孩子不論年齡大小，每個(gè)人身上都無(wú)一例外地背著一個(gè)小小背包。背包里裝的都是些他們自己的生活用品。為什么要他們自己背呢？日本孩子的父母說(shuō)：“這是他們自己的東西，應(yīng)該由他們自己來(lái)背�！蹦呐率窍笳餍缘�，這對(duì)于養(yǎng)成孩子自理、自立、自主的意識(shí)和能力，是非常有好處的。
　　日本教育孩子的名言是：除了陽(yáng)光和空氣是大自然賜予的，其他一切都要通過(guò)勞動(dòng)獲得。許多日本學(xué)生在課余時(shí)間，都要在校外參加勞動(dòng)掙錢(qián)。日本教育學(xué)家認(rèn)為，在家庭教育中，學(xué)生做家務(wù)勞動(dòng)是學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)，如果孩子干活要付錢(qián)的話，這就是對(duì)家庭關(guān)系的扭曲，有的家長(zhǎng)因孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好而賞錢(qián)，這無(wú)疑是一種賄賂。日本的家長(zhǎng)認(rèn)為在物質(zhì)條件過(guò)分優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子大多缺乏毅力。因此，他們還注重有意識(shí)地鍛煉孩子的吃苦能力。
　　四是重創(chuàng)造、創(chuàng)新教育。另外，日本的有志之士要求教育革除“應(yīng)試教學(xué)”的弊端，向培養(yǎng)“創(chuàng)造型”人才方向發(fā)展。日本家庭教育也開(kāi)始越來(lái)越重視對(duì)孩子創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，重視培養(yǎng)孩子的好奇心和冒險(xiǎn)情神，鼓勵(lì)孩子提出各種各樣的問(wèn)題，鼓勵(lì)孩子有獨(dú)立的想法、看法。家長(zhǎng)經(jīng)常帶孩子到科技館去參觀，鼓勵(lì)孩子到社區(qū)圖書(shū)館去看書(shū)，借閱圖書(shū)，玩各種創(chuàng)造性游戲，發(fā)展孩子的想象力；重視對(duì)孩子動(dòng)手能力的培養(yǎng)，給孩子買來(lái)組裝玩具，鼓勵(lì)孩子從不同的角度組裝各種各樣的模型，培養(yǎng)該子的動(dòng)手能力和創(chuàng)造性。
　　
　　鼓勵(lì)與大人爭(zhēng)辯的德國(guó)
　　
　　德國(guó)鼓勵(lì)孩子與大人爭(zhēng)辯。德國(guó)人以為，兩代人之間的爭(zhēng)辯，對(duì)于下一代來(lái)說(shuō)，是走向成人之路的重要一步。因此，他們鼓勵(lì)孩子就某件事與父母爭(zhēng)辯，自由發(fā)表自己的意見(jiàn)。通過(guò)爭(zhēng)辯使孩子覺(jué)得父母講正義、講道理，他會(huì)打心眼里更加愛(ài)你、依賴你、尊重你。你要孩子做的事，他通過(guò)爭(zhēng)辯弄明白了，會(huì)心悅誠(chéng)服地去做。你有難題，孩子參與爭(zhēng)辯，也能在不經(jīng)意間啟發(fā)你。德國(guó)的法律也提倡擯棄傳統(tǒng)的家長(zhǎng)權(quán)威，兼顧青少年不斷增長(zhǎng)的自立能力與獨(dú)立愿望�！凹骖櫋辈⒉恢该つ宽槒暮⒆拥囊庠�，而是盡量使孩子成為“積極的受教育者”。家長(zhǎng)不是將自己的想法強(qiáng)加給孩子，而是與他們通過(guò)協(xié)商，明白事情的道理，以最終得到他們的同意。另外，家長(zhǎng)要認(rèn)真考慮孩子不同的或相反的意見(jiàn)，“用理性取得共識(shí)”。
　　德國(guó)人比較注重從情感上關(guān)心孩子，使他們從小就感受到愛(ài)；德國(guó)人還注重為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們不希望給孩子施加壓力。他們很關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，但決不會(huì)把分?jǐn)?shù)看得比孩子和能力更重要；當(dāng)孩子成績(jī)不好或是有不良行為時(shí)，他們會(huì)很認(rèn)真地和孩子探討其原因，積極從孩子的觀點(diǎn)去思考問(wèn)題，而不會(huì)用極端的方式去對(duì)待孩子。
　　德國(guó)人還注重孩子能動(dòng)性和自覺(jué)性的培養(yǎng)，比如孩子不會(huì)做的作業(yè)，父母就會(huì)鼓勵(lì)他們自己動(dòng)腦筋去尋找答案，而決不會(huì)輕易將答案告訴他們。
　　德國(guó)的教育家把家庭的教育氛圍看成是未成年孩子成長(zhǎng)過(guò)程中十分重要的方面，尤其強(qiáng)調(diào)了父母的言傳身教對(duì)孩子的一生都將產(chǎn)生重大的影響，甚至可以決定孩子的一生。足可見(jiàn)家庭教育的重要。
　　
　�。ū疚呢�(zé)任編輯：肖雪晴）

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