【摘要】歌唱者想要完美的表現(xiàn)聲樂作品，體現(xiàn)聲樂藝術的魅力，必須具備良好的音樂素質(zhì)，扎實的歌唱功底和廣博的文化修養(yǎng)等多方面的藝術素養(yǎng)。 　　【關鍵詞】歌唱者；藝術素養(yǎng)
　　【中圖分類號】J6 【文獻標識碼】A
　　【文章編號】1003-6652（2011）09-00-
　　
　　歌唱是歌唱者用優(yōu)美動聽的歌聲來表達思想情感，進而滿足人們某種審美感受的一門藝術。古代有“絲不如竹，竹不如肉”的說法，意思是歌聲是音樂中最美妙的聲音，是任何樂器演奏的音樂所無法比擬的。歌唱者要想完美的表現(xiàn)音樂作品，需具備如下幾方面的藝術素養(yǎng)。
　　一、良好的音樂素質(zhì)
　　歌唱是一種復雜的綜合性活動。其要求歌唱者要有全面的音樂素質(zhì)及敏銳的音樂感覺。一首聲樂作品由旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)性等多方面因素組成。任何一個環(huán)節(jié)出了問題都會影響作品的完整性及美感。如果歌唱者沒有扎實的音樂理論知識與良好的音樂素質(zhì)，就無法從理性的角度去把握作品。節(jié)奏是音樂的骨骼，聲樂作品中的節(jié)奏是音樂節(jié)奏與語言節(jié)奏的結合。良好的節(jié)奏感是正確掌握和處理節(jié)奏，準確表現(xiàn)作品內(nèi)容，完美體現(xiàn)音樂魅力的關鍵。樂感和音準對于歌唱者來說是最起碼應具有的素質(zhì)。音樂的美首先是為聽覺所擁有，一個五音不全，聲音呆板的人來演唱是無法讓聽眾接受的。
　　音樂素質(zhì)與人的天生素質(zhì)有關，但與后天的學習訓練有很大的關系。只有不斷進行音樂素質(zhì)訓練，著力培養(yǎng)聽覺意識，對音色產(chǎn)生較高的敏感度，才能較好的體現(xiàn)作品風格。從而逐漸達到歌唱表現(xiàn)的更高境界。
　　二、扎實的歌唱功底
　　想要獲得好的聲音就要有扎實的歌唱技巧。著名聲樂教育家沈湘說：“歌唱技巧是獲得歌唱藝術表現(xiàn)力的必要手段。歌唱者必須重視技術的磨練，以求藝術的完美。”有了堅實的歌唱技術，才能在歌唱中做到氣息通暢，聲音結實富有表現(xiàn)力，聽起來如行云流水，感人心魄。明代昆腔大師魏良輔在《曲律》中說：“曲有三絕：字清，腔結，板正�！薄白终�腔圓”是歌唱者追求的高境界，也是聽眾對歌唱藝術的審美需求，要做到這一點，就要長期刻苦訓練以及對藝術不懈的追求。有句古語叫做“臺上一分鐘，臺下十年功”。有天賦，有才能，但沒有經(jīng)過后天的學習和訓練，是唱不出什么名堂的。
　　歌唱的樂器與其它樂器不同，它是長在歌唱者身上的。要用“歌唱樂器”來歌唱，就要學會重新制造它，調(diào)理它，使用它。使它能夠成為既能演唱自如又能延長藝術壽命的“歌唱樂器”。這就要求歌唱者學習科學的歌唱方法，掌握適合自己的歌唱技術和歌唱訓練過程，才能靈活自如的運用“歌唱樂器”使之更適合歌唱藝術的表現(xiàn)需要，發(fā)揮歌唱的藝術表現(xiàn)力。
　　三、豐富的情感因素
　　捷克歌唱家亨利•費爾迪南•愛斯坦說：“表情是歌唱的靈魂。只有當聲音與表情同樣完美時，歌唱者才能被稱為“聲情并茂”。聲與情是相互影響，相互依存，相輔相成的。要理解作品，以至完美的表達作品，就要求歌唱者不僅要有精湛的歌唱技巧還要有豐富的內(nèi)心情感。只有充分完美地揭示歌曲蘊含的思想感情，才能把自己內(nèi)心深處涌動的情感傳遞給觀眾，引起他們心靈的共鳴。德國女高音歌唱家漢姆波爾在訪談中說：“如果有人問我歌唱藝術的含義是什么，我不會從聲樂技巧的角度去說明……如果歌唱僅僅是把聲音給唱出來，那么充其量只不過是一位技工匠人而已。”用心去歌唱對作品的理解就越深刻，感受就越強烈。進而對歌曲的表達也就越生動，越完美。此外，還應具備敏銳的洞察力，豐富的人生經(jīng)歷以及能用歌聲表現(xiàn)出來的能力。
　　歌唱者從歌曲整體出發(fā)，通過自己對人生的理解，對生活的感受，寄情于中，對歌曲進行藝術加工。給歌曲注入生命的活力，把歌曲的內(nèi)涵表露出來，使歌唱者與聽眾之間的感情得以交流，并從中受到藝術感染，得到完美的藝術享受。
　　四、廣博的文化修養(yǎng)
　　“音樂是以感性的形式出現(xiàn)的，但是這個形式的內(nèi)部卻凝聚著深厚的文化內(nèi)涵�！雹賹τ谝粋�歌唱者來說，豐富的人生體驗以及廣博文化修養(yǎng)是其歌唱表演的升華。
　　音樂藝術總是在特定的文化土壤中孕育，產(chǎn)生和發(fā)展的。歌唱藝術也不例外。除了意大利人的美聲唱法之外，還有許多國家和地區(qū)擁有自己本民族的民歌。這些民歌帶有濃厚的地方色彩和民族風格。想要準確把握作品，就必須從感性到理性去全面理解作品。如果沒有廣博的文化知識和豐富的生活體驗是無法掌握的，即使在形式上掌握了也難得其內(nèi)在精神。
　　指揮大師托斯卡尼尼在他的傳記中有這樣一段話：“空閑時，我用來讀書。莎士比亞是我最喜歡的作家……音樂學院里得到的文化知識是遠遠不夠的�！彼�并不想通過讀書，成為一名淵博的學問家，只想在書中提高感受和理解音樂的能力。當一個人知道什么是藝術精品時，他創(chuàng)造的境界自然就不會低了。托斯卡尼尼后來成為世界一流的指揮大師，應該說與他年輕時的這種攻讀有關。音樂家通過文學作品認識社會，掌握先進的思想與廣博的知識，提高自己的感悟力、洞察力，使其在創(chuàng)作上既有哲學高度，又有整體藝術的深度與廣度，進而形成自己的藝術風格與個性。歌唱者的演唱是音樂作品的二度創(chuàng)作，是歌唱者審美體驗的再創(chuàng)作。卓越的歌唱家把高超的歌唱技巧、深厚的藝術修養(yǎng)融于自己的藝術表演中，給歌聲注入鮮活的生命力。
　　每一位歌唱者，只有不斷完善自身的音樂素質(zhì)，提高自身的演唱水平，洞察歌唱藝術的發(fā)展趨向，全方面的提高自身藝術修養(yǎng)，才能提高歌唱藝術的表現(xiàn)力，進而推動歌唱藝術的發(fā)展，使這朵音樂藝術中的奇葩開的更加美麗、燦爛。
　　注釋
　　次?主編《音樂美學》 高等教育出版社 1992年版第162頁
　　
　　參考文獻
　　[1]《美學基礎理論》王次?主編 高等教育出版社
　　[2]《沈湘聲樂藝術》沈湘著 上海音樂出版社
　　（責任編輯：崔少梅）
　�。ㄊ崭迦掌冢�2011-8-31）

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