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憤怒之上 電影 [憤怒之上,革命之下]

發(fā)布時(shí)間:2020-03-17 來(lái)源: 日記大全 點(diǎn)擊:

  仔細(xì)看來(lái),歷史上激進(jìn)青年的暴力行動(dòng)幾乎都和憤怒有關(guān)。不可遏制的怒火引發(fā)了革命,革命暴力又造成大量無(wú)謂的犧牲。而憤怒之上,還是憤怒;革命之下,只有亡魂。      漢娜?阿倫特在《論革命》一書(shū)中提到,“革命”一詞的原義是復(fù)辟。不過(guò)這個(gè)詞命定從一誕生就要反叛原意。阿倫特接著說(shuō),“沒(méi)有什么比一切革命的行動(dòng)者擁有并為之著迷的觀念,離‘革命’一詞的原義更遠(yuǎn)的了!卑愄氐囊馑迹蠹s是不希望人們看見(jiàn)“革命”就激動(dòng)。
  但上世紀(jì)曾經(jīng)為了“革命”一詞熱血沸騰、寢食難安的青年們,顯然從未想過(guò)要進(jìn)行如此的“知識(shí)考古”。他們不思考革命去向哪里,革命是什么意思,革命為了什么?革命不為什么?他們要做的就是一件事,革命。對(duì)他們而言,革命是革命本身。
  這么說(shuō)也許有失偏頗。所有的革命組織,建立時(shí)估計(jì)都有明確的綱領(lǐng)和目的。
  2007年,日本著名導(dǎo)演若松孝二拍攝出一部反映日本赤軍歷史的影片:《聯(lián)合赤軍實(shí)錄:通往淺間山莊之路》。長(zhǎng)達(dá)190分鐘的影片全面回顧了上世紀(jì)70年代日本年輕人的革命歷史。即使僅從影片看似波瀾不驚實(shí)則激動(dòng)不安的敘述上,也可以看出,這位生于1936年的老導(dǎo)演,年輕時(shí)是一名革命者。
  事隔多年,在這部若松孝二平生最想拍攝的影片中,他這樣說(shuō):“1972年,日本的年輕人也曾拿起槍鬧過(guò)革命!
  
  革命:青春的證明
  
  1960年代雖然過(guò)去快半個(gè)世紀(jì),還是使很多當(dāng)下有識(shí)的年輕人心向往之,恨不得生在那個(gè)年代。比照如今,油鹽醬醋茶的日常生活顯得瑣碎而平庸,占據(jù)人們生活的全部,此時(shí)的奮斗已然有了全然不同的含義。今天的人已經(jīng)很難理解,昔日那些衣食無(wú)憂(yōu)的中產(chǎn)階級(jí)的孩子們?yōu)槭裁茨菢訜嶂杂趧谑沧痈锩。換句話(huà)說(shuō),時(shí)代的進(jìn)步已經(jīng)把年輕人壓迫得一心只為稻粱謀了。
  對(duì)此,若松在接受記者訪(fǎng)問(wèn)時(shí)說(shuō),他們還是年輕人時(shí)特別容易表現(xiàn)不滿(mǎn)。那時(shí)候想發(fā)泄便扔石頭,就走上街頭示威游行。今天若還像那樣表達(dá)不滿(mǎn),恐怕很快就會(huì)被拘留。沒(méi)有人再因?yàn)椴粷M(mǎn)扔石頭,可能現(xiàn)在的年輕人們更加保守,他們考慮最多的是自己的未來(lái)。希望以后獲得一份好工作,現(xiàn)在最好別惹麻煩。
  
  在人們的印象中,若松孝二的名字和情色電影的聯(lián)系密切,他也確實(shí)是與大島渚、神代辰已、寺山修司等人齊名的情色導(dǎo)演。很少有人知道,早在1971年,若松孝二便與足立正生合作,在日本左翼學(xué)生浪潮中聯(lián)手推出了紀(jì)錄片《赤軍-PFLP.世界戰(zhàn)爭(zhēng)宣言》。數(shù)年后,足立正生更加入左翼學(xué)生激進(jìn)組織“日本赤軍”,后成為其重要成員,若松為此曾遭警方搜查,電影事業(yè)也屢受阻撓。這也許是一個(gè)左翼導(dǎo)演轉(zhuǎn)入情色片領(lǐng)域不得已的苦衷?
  不過(guò),“情色”一詞,好像很容易和“紅色”、“恐怖組織”等詞匯聯(lián)系在一起。意大利1980年代制作過(guò)一部當(dāng)時(shí)引起轟動(dòng),現(xiàn)在看來(lái)卻全然平常的情色影片《肉體的惡魔》,單是看這個(gè)片名叫人血脈噴張。這部借著意大利“紅色旅”說(shuō)事的影片,遮遮掩掩的態(tài)度讓很多不明其究的觀眾感到莫名其妙。影片中給人留下最深印象的莫過(guò)于在一場(chǎng)法庭審判的當(dāng)口,一對(duì)犯人情侶(毫無(wú)疑問(wèn),是政治犯)趁著法庭上的混亂旁若無(wú)人地做愛(ài),當(dāng)警察要帶走他們時(shí),因性饑渴而非政治激進(jìn)的女主角喊道:讓他們做完!可以想見(jiàn),青春的情欲若引發(fā)革命的高潮,會(huì)是多么激烈。
  事實(shí)上,在日本赤軍運(yùn)動(dòng)及70年代小范圍席卷啦界的紅色恐怖運(yùn)動(dòng)中,的確充斥著大量的女性(也多是大學(xué)生、知識(shí)分子),她們充當(dāng)?shù)慕巧浅S腥,既是政策的?zhí)行者,又常作為男性成員的情婦或者妻子,為黨和組織生兒育女。
  日本赤軍運(yùn)動(dòng)肇始于風(fēng)起云涌的1960年代,比較重要的歷史事件有:1960年6月15日l(shuí)O萬(wàn)人游行抗議“日美安保條約”,1966年7月日本東京郊區(qū)的三里?一帶爆發(fā)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民反抗為修建成田機(jī)場(chǎng)強(qiáng)占耕地的活動(dòng)(這個(gè)事件還成就了日本電影史上不朽的紀(jì)錄片大師小川紳介和他的經(jīng)典作品“三里琢系列”),1968年4月15日國(guó)稅廳揭露日本大學(xué)20億資金用途不明,等等。
  因此,若松以編年史手法記錄了整個(gè)赤軍運(yùn)動(dòng)的興衰史。即便對(duì)日本赤軍完全不了解的人,觀看此片也沒(méi)有障礙。影片前40分鐘,在真實(shí)記錄影像與搬演故事呈現(xiàn)之間來(lái)回切換,詳細(xì)敘述了“聯(lián)合赤軍”興起的歷史背景。
  自然,若松著墨刻畫(huà)最多的,是三支赤軍之一的聯(lián)合赤軍走向自我毀滅的過(guò)程。其時(shí),赤軍派的重要成員不是被捕就是迫于壓力逃亡在外。留在國(guó)內(nèi)組成聯(lián)合赤軍的這一批人,從首領(lǐng)到一般成員,并沒(méi)有什么實(shí)力。更何況,聯(lián)合赤軍的首領(lǐng)森恒夫在后來(lái)走向了整肅革命隊(duì)伍的極端,權(quán)力將他一步步吞噬。他口中所言發(fā)動(dòng)一場(chǎng)“殲滅戰(zhàn)”的目標(biāo),相當(dāng)虛妄、荒唐。
  在影片中部,導(dǎo)演急轉(zhuǎn)直下,用90多分鐘的長(zhǎng)度拍攝聯(lián)合赤軍的內(nèi)部肅反運(yùn)動(dòng),不厭其煩地展現(xiàn)了封閉空間中革命“清洗”的過(guò)程,給人的感覺(jué)壓抑而絕望。聯(lián)合赤軍內(nèi)部在首領(lǐng)森恒夫要求下,開(kāi)展了無(wú)稽的“總結(jié)”(大陸觀眾熟悉的話(huà)語(yǔ)叫“批斗”),即反省革命意識(shí),交待革命問(wèn)題。蘇聯(lián)的肅反,“文革”中的迫害我們并不陌生,然而眼看著上綱上線(xiàn)毫無(wú)人性的侮辱批斗使得12名赤軍成員遭到其他人盲目的虐殺依然使人感到極度恐懼。
  對(duì)此,森恒夫說(shuō),他們自己放棄了共產(chǎn)主義,仿佛他們的死只是自己脆弱的意志和搖擺的立場(chǎng)造成,不是因?yàn)橥闊o(wú)情的毆打歷史這種驚人的相似性,一次又一次地證明,人性的黑暗與恐怖如出一轍。
  電影中有一個(gè)場(chǎng)面很能說(shuō)明問(wèn)題。在森恒夫強(qiáng)硬毆打的命令下,一個(gè)成員抽泣、叫嚷著“我這是為了革命啊”揮拳向加藤能敬打去,而加藤滿(mǎn)心歡喜帶來(lái)參加革命的兩個(gè)弟弟,也被迫哭喊著要求哥哥好好總結(jié)反省一面揮拳相向。革命,是必然正義的嗎?這些年輕人從未想過(guò),一個(gè)虛幻的理想號(hào)召著他們?yōu)橹畩^斗,他們以為自己是向著一個(gè)光明的自由的前景,事實(shí)上這個(gè)光明自由的前景不過(guò)是虛無(wú)。
  在遭虐殺的成員中,有幾名女性成員,其中一位叫做遠(yuǎn)山美智子,是日本赤軍后來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人重信房子的好朋友。這個(gè)女孩最初拒絕重信房子的邀請(qǐng),后面終因抵御不住革命的美麗誘惑加入赤軍,最終卻因?yàn)槊烂埠妥匀坏呐曰慌分滤。這一段影片相當(dāng)精彩,雖然顯得異常殘酷。加藤能敬的兩個(gè)弟弟,尤其是最小的加藤元久,經(jīng)歷了哥哥遭受虐待致死的非常痛苦后,居然沒(méi)有逃跑而是堅(jiān)持到最后(從此也可見(jiàn)森恒夫在這些人心中的地位多么牢固,以及這些人堅(jiān)信“革命改造”的正確性),在淺間山莊頑抗警察,真是表現(xiàn)了視死如歸的“革命精神”。
  是時(shí),國(guó)際上學(xué)運(yùn)連連,日本國(guó)內(nèi)由“日美安保條約”引發(fā)大規(guī)模的抗泌浪潮,大學(xué)學(xué)費(fèi)上漲事件成為導(dǎo)火索,在這個(gè)背景下,上課已經(jīng)成為奢侈,起來(lái)鬧革命才是正經(jīng)。彼時(shí)的中國(guó),也在如火如荼地大搞“文化大革命”。日本年輕人認(rèn)為“文化革命”沒(méi)有意義,要搞,就搞真的暴力革命。所以,聯(lián)合赤軍也才會(huì)癡心夢(mèng)想著一場(chǎng)了虛烏有的“殲滅戰(zhàn)”。
  當(dāng)時(shí)的日本左翼青年運(yùn)動(dòng)“心比天高”。日本赤 軍提出的綱領(lǐng)和目的是,建立世界革命的根據(jù)地,實(shí)行革命的武裝斗爭(zhēng),打破對(duì)中國(guó)的反動(dòng)包圍,支持巴勒斯坦人民和一切革命的和正義的斗爭(zhēng)。人們也普遍認(rèn)為當(dāng)時(shí)的日本赤軍運(yùn)動(dòng)是偉大的60年代開(kāi)端的左翼運(yùn)動(dòng)的一部分。但是,本片導(dǎo)演顯然并不這樣認(rèn)為。日本赤軍想要拯救的,其實(shí)還是當(dāng)時(shí)唯美國(guó)馬首是瞻的日本政府。
  日本政府默許美國(guó)政府對(duì)日本本土的政治和軍事侵占,令青年人感到憤怒和絕望。其實(shí)他們遠(yuǎn)不了解或者說(shuō)拒絕接受的,是日本經(jīng)濟(jì)的騰飛一時(shí)一刻也離不開(kāi)美帝國(guó)主義的支持。從這個(gè)意義上說(shuō),60年代以降的世界范圍內(nèi)的左翼運(yùn)動(dòng)浪潮,很像一首首發(fā)達(dá)資本主義時(shí)代的“抒情詩(shī)”。
  《聯(lián)合赤軍實(shí)錄》一片在影像制作上,并不太考究甚至有些粗糙,演員的表演也生硬夸張,表演痕跡重,對(duì)當(dāng)時(shí)歷史場(chǎng)景的還原也近乎于無(wú),一方面,這可能受制于影片制作經(jīng)費(fèi)的不足,據(jù)導(dǎo)演若松稱(chēng),拍攝此片耗費(fèi)了他以前拍電影賺來(lái)的錢(qián)。另一方面,若松也并不希望演員展現(xiàn)“演技”。
  然而,影片并不因其自身的“簡(jiǎn)陋”有所削弱。實(shí)際上,這部影片作常有力。若松使用面外音富含深意,原田芳雄蒼老的聲音很好的襯托了影片內(nèi)容,仿佛親歷者在講述一個(gè)過(guò)去很久又值得回味的故事,聽(tīng)得出滿(mǎn)懷感情而毫不外露,克制隱忍自有動(dòng)情之處。
  拍攝此片的若松孝二是不愿意輕易否定赤軍運(yùn)動(dòng)的那一批人。盡管,他也認(rèn)為赤軍運(yùn)動(dòng)應(yīng)該深深反思。這和當(dāng)年那一批最開(kāi)始支持赤軍,在赤軍倒掉后又迅速反戈的文化人、學(xué)者們很不一樣。若松拒絕簡(jiǎn)單輕率地?cái)嘌阅切⿸亝s安樂(lè)投奔憂(yōu)患的年輕人的對(duì)錯(cuò),也正是這部片子的價(jià)值所在。
  
  暴力:欲望的抒情
  
  州較《聯(lián)合赤軍實(shí)錄》影像上的樸素和單一的線(xiàn)性結(jié)構(gòu)以及冰冷的手術(shù)刀般的冷靜鏡頭,2008年表現(xiàn)德國(guó)紅軍旅的歷史影片《巴德?tīng)柡瓦~因霍夫集團(tuán)》可以說(shuō)非常好看且極具煽動(dòng)性,完美地融合了商業(yè)和動(dòng)作元素。
  無(wú)怪乎德國(guó)某雜志如此激烈地痛斥該片,“一個(gè)字,呸!康斯坦丁公司失控了,影片歇斯底里地過(guò)分阿諛‘紅軍旅’,任何劉這部糟糕電影的評(píng)述都是對(duì)其的過(guò)獎(jiǎng)!庇^眾中也產(chǎn)生兩種截然不同的態(tài)度。據(jù)稱(chēng),影片初公映時(shí),很多大學(xué)生抗議此片美化了德同的恐怖組織紅軍旅,另外有些大學(xué)生卻看得如癡如醉。
  導(dǎo)演烏利?埃德?tīng)?Uli Edel)其實(shí)相當(dāng)克制,力所能及地希望借以客觀視角呈現(xiàn)這段慘烈歷史,只是提供一段影像故事使人們回憶或查證此段史實(shí)時(shí)有跡可循。這種聰明的做法――討巧想要批判和頌揚(yáng)紅軍旅所作所為的觀眾都可以找到對(duì)他們有利的畫(huà)面和情節(jié),同情者會(huì)發(fā)現(xiàn)影片中有大量對(duì)當(dāng)時(shí)政府行為的批判,否定者會(huì)發(fā)現(xiàn)影片中紅軍旅暴力血腥的反人類(lèi)恐怖主義的確令人發(fā)指――無(wú)疑是一種電影資本的投機(jī)行為,與若松孝二苦心孤詣的拍攝是完全不同的。
  換個(gè)角度,該片也另有深意。影片選擇結(jié)束在著名的“德國(guó)之秋”,也就是紅軍旅第一代領(lǐng)導(dǎo)人的全部集體自殺。在自殺前,影片借巴德?tīng)栔诒硎隽思t軍旅的行動(dòng)已經(jīng)背離他們的初衷。
  實(shí)際上,紅軍旅的核心成員1972年至1977年一直在獄中服刑,在這5年多的時(shí)間里,監(jiān)獄外的紅軍旅進(jìn)行的恐怖行動(dòng)全然只有一個(gè)目的,就是釋放他們的領(lǐng)袖。在所有的恐怖措施失敗后,巴德?tīng)柡瓦~因霍夫等人由于絕望而自殺,之后,紅軍旅的行動(dòng)并未結(jié)束或者說(shuō),他們只剩下革命的行動(dòng)而沒(méi)有了革命的目的。
  他們革命的行動(dòng),看來(lái)也只有一種,就是采取恐怖活動(dòng),進(jìn)行暴力破壞。暴力,是展示力量發(fā)泄欲望的有效武器,弗洛姆在《人類(lèi)的破壞性剖析》一書(shū)中對(duì)此有極為精彩的論述。但是在這些年輕人身上,暴力已然成為一種殘酷卻優(yōu)美的抒情方式。比起詩(shī)歌和其他藝術(shù)來(lái),這種抒情方式直接有效,極易造成轟動(dòng)。很顯然,晦澀難解、曲高和寡的藝術(shù)影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及借助現(xiàn)代發(fā)達(dá)傳媒技術(shù)頃劃間傳播的恐怖事件。
  暴力如此重要,以致于缺少暴力,一個(gè)極端的恐怖組織既不顯得極端,也不會(huì)讓人恐怖。因此,在《巴德?tīng)柡瓦~因霍夫集團(tuán)》一片的開(kāi)端,巴德?tīng)柡土硗庖幻蓡T的對(duì)話(huà)很耐人尋味:
  “我以為我們不是要燒毀商場(chǎng)!
  “只有這種強(qiáng)硬的行為才能讓那群畜生知道,我們并沒(méi)有被蒙騙!”
  “如果到時(shí)候商場(chǎng)里還有人怎么辦?”
  “別像個(gè)娘們似的!”
  “那什么時(shí)候動(dòng)手?”
  “想知道去頭條新聞上找吧!”
  崔健有一句歌詞,“紅色已經(jīng)把鮮血污染了,真不知血和心到底哪個(gè)是熱的!庇脕(lái)形容他們的情形,再合適不過(guò)。
  影片選擇邁因霍夫和她兩個(gè)可愛(ài)的女兒在海濱裸體浴場(chǎng)上曬太陽(yáng)作為開(kāi)場(chǎng)。這個(gè)過(guò)分美好的場(chǎng)景沒(méi)有引起任何舒適的回應(yīng)。邁因霍夫靦腆羞澀的一而在朋友派對(duì)上宣讀針對(duì)伊朗極權(quán)皇室的抗議信上消失不見(jiàn),激進(jìn)的政治鋒芒就此顯露無(wú)遺。緊接著,出現(xiàn)在畫(huà)面中的是嚴(yán)陣以待的警察和抗議巴列維夫婦訪(fǎng)德的學(xué)生對(duì)峙,很快,對(duì)峙變成了械斗。一名學(xué)生遭到槍殺。
  不久,無(wú)政府主義者魯?shù)?杜切克在一次號(hào)召大家起來(lái)抵制美國(guó)轟炸越南的大會(huì)后,被一名憤怒的聲稱(chēng)忍受不了任何共產(chǎn)黨的青年槍擊,更為憤怒的廣大學(xué)生自發(fā)組織了聯(lián)盟式游行,包圍了德國(guó)右翼的重要媒體施普林格出版公司,他們焚燒了載滿(mǎn)圖書(shū)報(bào)紙的貨車(chē),投擲石頭,在一片火海中,一個(gè)光著膀子的長(zhǎng)發(fā)青年痛苦地高喊:廣島!越南!德累斯頓!這個(gè)鏡頭令人感動(dòng),那時(shí)候的青年對(duì)充斥苦難和不公的同際形勢(shì)如此感同身受。
  然后,美軍槍斃越共,格瓦拉遭捕殺,馬丁?路德?金被槍殺,羅伯特?肯尼迪被刺殺,尼克松任職37屆美國(guó)總統(tǒng),蘇聯(lián)入侵布拉格,巴黎五月風(fēng)暴,西柏林重整政治等一系列60年代末激蕩人心的政治事件的紀(jì)錄影像被有力地剪輯呈現(xiàn)。一切都表明德國(guó)紅軍旅出現(xiàn)的歷史必然性。當(dāng)然,這種手法是慣常的,《聯(lián)合赤軍實(shí)錄》也采用了這樣的剪輯。
  影片展示了巴德?tīng)栠~因霍夫集團(tuán)所發(fā)動(dòng)的“城市游擊戰(zhàn)”,即“出于政治目的,用非傳統(tǒng)的武裝手段對(duì)政府、大企業(yè)以及外國(guó)帝國(guó)主義者進(jìn)行打擊”,他們一邊搶銀行以獲得活動(dòng)經(jīng)費(fèi),一邊炸彈襲擊德國(guó)警察局,美國(guó)軍事基地等等。
  1977年,紅軍旅的恐怖活動(dòng)達(dá)到了頂峰,在以Brigitte Mohnhaupl為首的第二代核心的領(lǐng)導(dǎo)下,企圖通過(guò)劫持人質(zhì)來(lái)迫使當(dāng)局釋放被捕成員。政府拒絕讓步使得紅軍旅陷入了瘋狂,一系列的綁架暗殺活動(dòng)導(dǎo)致德國(guó)出現(xiàn)空前的社會(huì)危機(jī)。
  1978年,德國(guó)幾位著名導(dǎo)演如施隆多夫、法斯賓德、埃德加?萊茨等人制作了一部紀(jì)錄影片集《德國(guó)之秋》用以反思,法斯賓德在1979年還拍攝了《第三代》,在片中法斯賓德表達(dá)了這樣的想法:如果說(shuō)第一代第二代紅軍旅還有所謂的理想主義,第三代則不再有目標(biāo),不再有烏托邦,第三代不會(huì)為了在已遭破壞的地方放置物品而投擲炸彈,他們純粹只投炸彈。這些不懷任何理由,任何動(dòng)機(jī),絕望,烏托邦的人是很容易受人利用的――這就是我拍此片的意念
  相比之下,烏利?埃德?tīng)柕挠捌鄙僖环N明硅的德國(guó)政治影片的氣質(zhì)。這也許是影片甫一問(wèn)世即引起輿論爭(zhēng)議的原因所在。當(dāng)然,深諳好萊塢電影制作模式的烏利?埃德?tīng)?此前他完成了《尼伯龍根的指環(huán)》和《凱撒大帝》)第一次接觸如此沉重的歷史題材就能夠交出這樣的電影作品,已屬難得。
  在影片中,烏利?埃德?tīng)栐敿?xì)展示了對(duì)巴德?tīng)栆换锫L(zhǎng)而終無(wú)結(jié)果的審判和無(wú)休無(wú)止的辯論。該片的原著作者斯蒂芬?奧斯特(Stefan Aust)曾說(shuō),“人們始終熱衷于解讀‘紅軍旅’,因?yàn)樗麄兗仁强植婪肿,也是那個(gè)年代的革命英雄。雖然他們用非常殘酷的手段來(lái)挑戰(zhàn)這個(gè)十分殘酷的國(guó)家,然而他們的出發(fā)點(diǎn)卻是理想主義的,極具迷惑力!
  影片中紅軍旅第一代領(lǐng)導(dǎo)人的集體自殺(據(jù)說(shuō),實(shí)際上他們是遭到了西德政府的秘密處決),似乎象征了60年代的理想主義之不可審判。斯蒂芬?奧斯特意味深長(zhǎng)的說(shuō),“實(shí)際上,他們是戰(zhàn)后德國(guó)來(lái)自?xún)?nèi)部的唯一危機(jī)!
  影片中,前聯(lián)邦德國(guó)刑偵局局長(zhǎng)Horsl Herold如此同答一個(gè)屬下的疑問(wèn)。該屬下迷茫地問(wèn)道,“我問(wèn)自己,為什么外面總是有新的恐怖組織出現(xiàn)?他們的動(dòng)機(jī)是什么?”布魯諾答道:“一個(gè)虛構(gòu)的幻想。”他的意思,是不是指烏托邦?這個(gè)詞匯,像一把刀子,捅進(jìn)歷史的身軀,留下未來(lái)的遺體。
  仔細(xì)看來(lái),歷史上激進(jìn)青年的暴力行動(dòng)幾乎都和憤怒有關(guān)。不可遏制的怒火引發(fā)了革命,革命暴力又造成大量無(wú)謂的犧牲。而憤怒之上,還是憤怒;革命之下,只有亡魂。

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