頒獎(jiǎng)辭： 　　多年以來他一直低調(diào)、踏實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、超然地研究發(fā)生在中國改革進(jìn)程中的經(jīng)濟(jì)問題，并在課堂內(nèi)外闡釋他的思考結(jié)果，作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，周其仁超越了“為利益集團(tuán)代言”的層次，他的理論具備了邏輯上的自恰性，為人們認(rèn)識和理解改革的必要性以及改革路徑提供了一個(gè)獨(dú)立的視角。
　　
　　強(qiáng)于克制，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家另一種施道于公共利益的表率。夫人梁紅為高盛中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而且周其仁有充足的影響力和實(shí)力親近政商，他卻始終如一地刻意與政界、商界、媒體保持距離，他說：“電視臺的聚光燈下，千萬不能站，站了，就會給調(diào)研帶來太多麻煩。”相比于許多“土洋結(jié)合，財(cái)富滾滾”的名流家庭，顯得青濯獨(dú)立。2005年，他成為盧鋒教授主持的北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心宏觀經(jīng)濟(jì)季度觀察的主角之一。
　　2005全年，周其仁教授沒有再發(fā)表類似《我為什么回應(yīng)郎咸平》那樣激情勝過理智的言論，也沒有招致“周郎之辯”中那許多的關(guān)注和非議。但他并沒有停止思考和言說，稍一瀏覽他在這一年里發(fā)表的文字，就會發(fā)現(xiàn)他所關(guān)心的是房價(jià)、高油價(jià)與小排量汽車、農(nóng)地轉(zhuǎn)讓、礦難等現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的問題，且大多是來自他本人實(shí)地考察的心得。
　　這才是那個(gè)執(zhí)著于“真實(shí)世界”研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)家周其仁。
　　在北大中國經(jīng)濟(jì)研究中心任教的他，雖然工作地點(diǎn)是講臺，但吸引周其仁的永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)世界�，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)訓(xùn)練使他在實(shí)地研究中如虎添翼。這位教授的工作狀態(tài)在大部分時(shí)間里是這樣的：離開講臺后，馬上飛到某個(gè)地方進(jìn)行實(shí)地考察，然后再趕回學(xué)校上課。
　　周其仁教授從不諱言在思想上深受張五常的影響，他將張五常開創(chuàng)的“經(jīng)濟(jì)解釋”發(fā)揚(yáng)光大。在周其仁的文章里，從不出現(xiàn)數(shù)學(xué)公式，他所做的只是用理論來解釋現(xiàn)象，從現(xiàn)象來研究理論。正因?yàn)榇耍�他被精通�?shù)學(xué)模型的經(jīng)濟(jì)系學(xué)生私下譏笑為“研究些不人流的東西”，但這絲毫不影響他在學(xué)界和大眾中獲得的聲譽(yù)。
　　作為媒體的寵兒，他拒絕在電視上公開露面，因?yàn)檫@樣會對他的調(diào)研工作產(chǎn)生障礙。而一旦他感到他所信奉的理念受到挑戰(zhàn)，他會毫不猶豫地站出來發(fā)出自己的聲音。這種對公開發(fā)表言論的謹(jǐn)慎程度在當(dāng)紅的經(jīng)濟(jì)學(xué)家群體中是少見的。
　　經(jīng)濟(jì)學(xué)研究無法摒除出發(fā)點(diǎn)和立場問題，立場決定了一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的傾向和對某一個(gè)具體問題所作出的判斷。毫無疑問，周其仁在多數(shù)情況下是站在企業(yè)和企業(yè)家的立場上發(fā)言的。他欽佩企業(yè)家精神，贊賞那些能夠在市場中殺出一條血路的企業(yè)家，為了親身體驗(yàn)商業(yè)操作的過程，他曾經(jīng)擔(dān)任聯(lián)辦投資部的總經(jīng)理，真刀真槍地在市場上摸爬滾打過一段時(shí)間，他也曾在某些企業(yè)中擔(dān)任顧問等職務(wù)。
　　近來主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家遭遇大眾的信任危機(jī)，一個(gè)主要的原因就是這個(gè)群體所采取的立場，為既得利益團(tuán)體和富人立言導(dǎo)致了他們在大眾心目失去了公正性和獨(dú)立性。周其仁的特別之處在于，他雖然與商界關(guān)系密切，經(jīng)常從企業(yè)和企業(yè)家的角度來談?wù)搯栴}，但這種傾向來源他的自覺和學(xué)術(shù)觀念，來自對中國國情深入了解后的“兩害相權(quán)取其輕”的妥協(xié)，與那種大眾所不齒的赤裸裸的交易有著根本的不同。
　　從這個(gè)意義上說，周其仁并不是在為普遍意義上的公共利益而言說。但我們認(rèn)為，沒有人能夠真正做到為全體人民的利益服務(wù)，一個(gè)健康的社會恰恰需要各種負(fù)責(zé)任的聲音的充分碰撞，真理會越辯越明。作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，周其仁超越了“為利益集團(tuán)代言”的層次，他的理論具備了邏輯上的自恰性，提供了一個(gè)看待改革實(shí)踐中存在的問題的獨(dú)立視角。即便那些屁股不跟他坐在一條板凳上的人，也必須承認(rèn)他的態(tài)度是認(rèn)真的，邏輯是嚴(yán)密的，也可以把他的理論當(dāng)作一個(gè)參照系，從中看到思想的火花和另一種可能性。
　　
　　(李北方)

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