在弄清“東亞奇跡”的產(chǎn)生原因之前，讓我們先回顧一下東亞這幾十年的輝煌歷程吧。在東亞曾經(jīng)出現(xiàn)了世界上“最龐大人口的最快速的收入增加”，無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，這在人類歷史上都是空前的。
　　一直到20世紀(jì)中葉，亞洲還是世界上最貧窮的大陸之一。而東亞――除了日本，它曾是亞洲最發(fā)達(dá)最富有的國(guó)家，但它也在二次世界大戰(zhàn)中崩潰了――也不例外。僅僅50年前，韓國(guó)和臺(tái)灣大致上尚不及非洲的扎伊爾富裕。那時(shí)，東亞最富裕的國(guó)家大約是菲律賓，直到50年代，到菲律賓去給人做女傭還是香港婦女頗為熱門的職業(yè)（現(xiàn)在的情形恰好顛倒了過(guò)來(lái)）。但此后，堪稱人類歷史上最偉大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)便開始了。
　　首先是日本。在30多年的時(shí)間里，差不多每年都以8％左右的速度快速增長(zhǎng)，最終成功地躋身于現(xiàn)代工業(yè)化國(guó)家。到80年代末，日本已差不多成為最富有的國(guó)家。60年代，比日本稍稍滯后一些的韓國(guó)、我國(guó)臺(tái)灣、香港地區(qū)以及新加坡也開始了經(jīng)濟(jì)起飛的過(guò)程，并被共同稱為東亞的“四小龍”。它們的經(jīng)濟(jì)從1960年開始，基本都以平均每8年便翻一番的速度成長(zhǎng)。到70年代晚期，其他一些東亞國(guó)家，馬來(lái)西亞、泰國(guó)、中國(guó)和印度尼西亞也開始了自己的經(jīng)濟(jì)騰飛的歷程。人們?cè)谶@片土地上到處都能看到一片生機(jī)勃勃的繁忙的建設(shè)場(chǎng)景，對(duì)生產(chǎn)能力的崇拜和熱切的渴望使整個(gè)東亞變成了一個(gè)巨大的工地。到90年代，東亞已成為世界上最龐大的經(jīng)濟(jì)區(qū)域之一，占據(jù)了世界經(jīng)濟(jì)總量的1/4左右的份額（制造業(yè)領(lǐng)域可能更高一些，占世界制造業(yè)總產(chǎn)值的40％左右）。在一段時(shí)間內(nèi)，上述國(guó)家和地區(qū)基本都能保持近8％左右的年增長(zhǎng)率，其增長(zhǎng)速度差不多是西方國(guó)家同期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的3倍。事實(shí)上，東亞國(guó)家大多都是在30年左右，便走完了西方國(guó)家要用100年才完成的社會(huì)財(cái)富積累的過(guò)程。
　　值得注意的是，單單只是東亞在如此飛躍，同時(shí)期世界其他地區(qū)都沒(méi)有出現(xiàn)如此顯著的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，倘若我們能深入地進(jìn)行一些分析，大致可以梳理出以下幾點(diǎn)原因。
　　
　　多出少進(jìn)
　　
　　重商主義是資本積累時(shí)期流行的一種輕消費(fèi)重積累、多賣少買的原則。在西方，由于重商主義通過(guò)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)、阻礙了資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，曾受到廣泛的批評(píng)。但從50年代日本開始的東亞經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)中，一些國(guó)家和地區(qū)政府首先面臨的往往是戰(zhàn)后一窮二白的處境，重建的困難重重，國(guó)家的現(xiàn)狀既不允許，國(guó)民也沒(méi)有能力進(jìn)行消費(fèi)。東亞國(guó)家的最大目標(biāo)，并不是要如何盡快提高國(guó)民的生活水平，而是要增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的力量，提高綜合國(guó)力，以趕上世界發(fā)展的步伐。因此，生產(chǎn)者的利益在東亞一直比消費(fèi)者的利益受到更多的照顧，也使得各國(guó)政府基本都是自覺(jué)不自覺(jué)地拿起了重商主義的武器，千方百計(jì)爭(zhēng)取多出口，少進(jìn)口，限制消費(fèi)鼓勵(lì)投資，對(duì)進(jìn)口大都有大量關(guān)稅和非關(guān)稅的限制。
　　事實(shí)上，這些措施后來(lái)幾乎成為所有東亞國(guó)家的共同策略。而儒家思想客觀上為這種政策的執(zhí)行，提供了思想、觀念、行為等一系列價(jià)值規(guī)范上的幫助。大多數(shù)東亞國(guó)家都非常推崇儒家思想，從而使儒家思想的聲譽(yù)達(dá)到了一個(gè)空前的程度，并進(jìn)而成為了東亞奇跡的思想基石。它的提倡節(jié)儉，節(jié)制欲望的主張，令東亞人大都形成了勤儉節(jié)約的習(xí)慣，并一直被視為美德。這一習(xí)慣對(duì)政府推行多出口少進(jìn)口的政策有著巨大的幫助作用。
　　
　　多掙少花
　　
　　儲(chǔ)蓄的最大作用，是能夠?qū)⒎稚⒌馁Y金匯集起來(lái)，形成相對(duì)較大的資本投入到生產(chǎn)領(lǐng)域，隨著這些投資產(chǎn)生效益，經(jīng)濟(jì)開始增長(zhǎng)，財(cái)富增加，個(gè)人的收入也增加；而再儲(chǔ)蓄便可以獲得更多一些的資本量，由此可以再投入到再生產(chǎn)過(guò)程，又可以產(chǎn)生出更大的效益，如此往復(fù)循環(huán)，便可以使東亞在一個(gè)極短的時(shí)間里就誕生出巨大的生產(chǎn)能力。
　　當(dāng)然在這種結(jié)構(gòu)安排下，銀行會(huì)發(fā)揮一個(gè)至關(guān)重要的作用，從儲(chǔ)蓄中產(chǎn)生的貸款成為最重要的融資途徑。事實(shí)上，在日本的經(jīng)濟(jì)起飛期，其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基本都是靠大量借貸完成。當(dāng)時(shí)一家普通日本公司的自有資本比率平均一般只有17％，就是說(shuō)一般企業(yè)都有超過(guò)其自身資本比率200％～300％左右的負(fù)債�，F(xiàn)在人們對(duì)韓國(guó)大企業(yè)的高資本負(fù)債率感到深深驚訝，其實(shí)這種情況在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)期的東亞是一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。只不過(guò)韓國(guó)采取這種策略時(shí)面臨的時(shí)機(jī)不佳罷了――當(dāng)它還在全力擴(kuò)張之時(shí)，正碰上了全球市場(chǎng)的普遍過(guò)剩飽和。
　　不管怎么說(shuō)，在經(jīng)濟(jì)起飛階段，東亞都曾受惠于社會(huì)上的高儲(chǔ)蓄率，從中獲得了大量好處，對(duì)于企業(yè)加大投資規(guī)模，擴(kuò)大生產(chǎn)能力，起到了至關(guān)重要的作用。可以說(shuō)，沒(méi)有高的儲(chǔ)蓄率，東亞就不會(huì)存在如此巨大的投資資本，可能也就不會(huì)有被稱作“東亞奇跡”的神話。
　　
　　多干少休
　　
　　有對(duì)口的政策支持，有充實(shí)的資金，但這并不意味著就會(huì)成功，生產(chǎn)者還必須讓自己的產(chǎn)品具有競(jìng)爭(zhēng)力，使這個(gè)市場(chǎng)樂(lè)意使用他提供的產(chǎn)品。在這方面，東亞人民的勤勞、智慧發(fā)揮了重要的作用。東亞的人民是如此地勤勞（受苦人出身都會(huì)勤勞嗎？并不一定）；如此地聰明（最主要體現(xiàn)在他們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，與接受新事物的速度上）；如此地能干（這是毋庸置疑的，東亞人民總是可以將許多產(chǎn)品稍稍進(jìn)行一點(diǎn)改進(jìn)，然后制造出來(lái)，往往比它的原發(fā)明者制造出的還要精致，還要巧妙，還要受歡迎）。另外，受儒家思想的影響，東亞具有對(duì)教育高度重視的傳統(tǒng)，可以不斷培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的高素質(zhì)的人才，充實(shí)到不斷升級(jí)的產(chǎn)業(yè)變革中去。這一系列因素，使得東亞的勞動(dòng)生產(chǎn)率，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，一直相當(dāng)?shù)馗�，也造就出了在世界得到廣泛歡迎的高質(zhì)量的消費(fèi)品。
　　
　　歐美的奢侈和浪費(fèi)
　　
　　“東亞奇跡“是上述3個(gè)方面努力的必然產(chǎn)物嗎?不是，因?yàn)槌晒Φ逆湕l中還缺少最后、最重要的一環(huán)：市場(chǎng)。東亞國(guó)家費(fèi)盡九牛二虎之力生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品必須順利地銷售出去才能產(chǎn)生財(cái)富。天助東亞，奢侈的歐美國(guó)家提供了這樣一個(gè)關(guān)鍵的市場(chǎng)。所有其他的因素都必須圍繞這一前提才有可能存在。這種對(duì)外部市場(chǎng)的依賴成了東亞經(jīng)濟(jì)的一大特征。不管東亞奇跡產(chǎn)生的原因多么神奇，多么復(fù)雜，其中最重要的一條原因是，必須有一個(gè)容量巨大，且能夠始終保持暢通無(wú)阻的域外大市場(chǎng)。而美國(guó)和歐洲寬松的進(jìn)口管制，奢侈的消費(fèi)習(xí)慣，以及有著龐大收入的國(guó)民，無(wú)疑成功地負(fù)擔(dān)起了這一角色。因此在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，東亞所有國(guó)家都可以受益于這樣一個(gè)大市場(chǎng)，完全沒(méi)有必要擔(dān)心會(huì)發(fā)生生產(chǎn)過(guò)剩問(wèn)題。
　　美國(guó)人的浪費(fèi)和奢華是聞名的。相比較而言，歐洲各國(guó)要稍稍節(jié)制一些，并且歐洲還普遍存在一種較為傳統(tǒng)的貿(mào)易保護(hù)主義傾向（即便如此，就絕對(duì)值業(yè)說(shuō)，東亞向歐洲輸出的貨物仍然是比較多的）。
　　美國(guó)人的浪費(fèi)與奢華是有客觀原因的。大半也與他們先天優(yōu)越的自然和生活條件有關(guān)。除遼闊的國(guó)土、豐富的資源外，需要特別指出的是，在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，其他國(guó)家受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的影響，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)財(cái)富都受到了極大的損耗；而美國(guó)由于距離交戰(zhàn)區(qū)相當(dāng)遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)基本上未受多大影響，反而由于戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)的刺激，極大地膨脹起來(lái)。到1950年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)已占世界經(jīng)濟(jì)總量的40％左右，成為世界經(jīng)濟(jì)上占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的大國(guó)。
　　巨大的經(jīng)濟(jì)規(guī)模誕生出巨大的消費(fèi)市場(chǎng)。自二戰(zhàn)后，美國(guó)一直保持著世界上最大的進(jìn)口國(guó)地位，在幾乎所有的主要消費(fèi)品消耗上，美國(guó)都位居首位。不但世界各國(guó)商家對(duì)之趨之若鶩，甚至一度使很多美國(guó)公司都懶于開拓國(guó)外市場(chǎng)，專注于國(guó)內(nèi)的發(fā)展。
　　另外，還必須指出的一點(diǎn)是，美國(guó)人經(jīng)歷過(guò)30年代的經(jīng)濟(jì)大蕭條，對(duì)節(jié)儉造成的危害都有切身的認(rèn)識(shí)，因此再也不認(rèn)同節(jié)儉是一種美德的觀念了，反而受消費(fèi)刺激經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)的影響，不斷掀起一輪輪的大肆消費(fèi)的浪潮。社會(huì)上隨處彌漫一種及時(shí)行樂(lè)的氣氛，消費(fèi)被培養(yǎng)成他們難以割舍的欲望，并受到了各方面的鼓勵(lì)。
　　具有諷刺意味的是，相當(dāng)一部分東亞國(guó)家并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到消費(fèi)因素的重要性。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，反而開始訕笑起美國(guó)的浪費(fèi)和奢侈，甚至一度一本正經(jīng)地勸告美國(guó)人，應(yīng)當(dāng)向節(jié)儉的“亞洲價(jià)值”學(xué)習(xí)，改造自己的世界觀和價(jià)值觀。
　　難道那些人一點(diǎn)看不出，如果真的出現(xiàn)那種情況，將會(huì)發(fā)生怎樣災(zāi)難性的后果？其實(shí)，即便這種情況沒(méi)有發(fā)生，美國(guó)人仍舊一如既往大手大腳消費(fèi)，不加節(jié)制，而東亞由過(guò)度投資、過(guò)度生產(chǎn)、節(jié)制消費(fèi)造成的生產(chǎn)過(guò)剩，依然無(wú)法逃脫經(jīng)濟(jì)法則的懲罰。僅僅依靠投入的增長(zhǎng)是不能保持永遠(yuǎn)的。因?yàn)槭袌?chǎng)的容量不是無(wú)止境的。東亞生產(chǎn)過(guò)剩造成的危機(jī)首先從金融市場(chǎng)上引發(fā)出來(lái)，然后迅速席卷了除中國(guó)以外的所有東亞國(guó)家，最后在這些國(guó)家演變成一場(chǎng)真正意義上的經(jīng)濟(jì)大衰退、大蕭條。
　　從某種意義上說(shuō)，傳統(tǒng)的東亞模式的經(jīng)濟(jì)奇跡已經(jīng)完結(jié)了，維持這一奇跡延續(xù)下去的唯一可能――歐美市場(chǎng)的無(wú)限性已經(jīng)被證明是不存在的。東亞必須徹底做經(jīng)濟(jì)的調(diào)整工作，充分認(rèn)識(shí)到自身存在的缺陷，加快變革，真正在擴(kuò)大內(nèi)需上做好文章。通過(guò)內(nèi)需特別是消費(fèi)的增長(zhǎng)，達(dá)到穩(wěn)定的增長(zhǎng)之路。□
　　（編輯：張　良）

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