他們是一個(gè)特殊群體,與普通人相比,他們的命運(yùn)更離奇。 　　 　　1月12日早晨,伊朗德黑蘭大學(xué)核物理學(xué)教授阿里-穆罕默德走出家門,正準(zhǔn)備開車上班,附近一輛綁著遙控炸彈的摩托車突然爆炸,穆罕默德當(dāng)場身亡。此人的核專家身份引發(fā)各種猜測。伊朗直指幕后黑手是美國和以色列情報(bào)部門,認(rèn)為它們欲通過暗殺破壞伊朗核研究。伊朗的指控并非沒有根據(jù)。2009年2月已有傳言,說以色列要對(duì)伊朗實(shí)施“斬首行動(dòng)”,派遣職業(yè)殺手刺殺伊朗核計(jì)劃高級(jí)人員。此前伊朗核科學(xué)家已有離奇遭遇:2007年,伊斯法罕鈾加工廠的高級(jí)核科學(xué)家阿爾德希爾•哈桑普爾中毒身亡;2009年6月,另一名伊朗核物理學(xué)家前往沙特朝覲時(shí)神秘失蹤。所有這些不由得讓人把目光投向一個(gè)特殊的群體――核科學(xué)家。
　　
　　在天堂與地獄間游離
　　
　　自從人類發(fā)現(xiàn)核能的巨大威力以來,作為掌握潘多拉盒子鑰匙的人,核科學(xué)家就受到了世人的關(guān)注。與普通人相比,他們的命運(yùn)更顯離奇。
　　有人說,核科學(xué)家不僅僅是科學(xué)家,他們有時(shí)扮演著上帝的角色,既可以把人類帶入使用核能的天堂,也可以把人類打入毀滅的地獄。他們手中掌握著足以改變?nèi)祟惷�運(yùn)的技術(shù),因此,成為各國競爭和角逐的對(duì)象。一方面,他們的祖國將其視為瑰寶,給予巨大的榮譽(yù)、地位和優(yōu)渥的待遇;另一方面,敵國則將他們當(dāng)作魔鬼,必欲除之而后快。如1944年,美國戰(zhàn)略服務(wù)辦公室(中情局前身)曾派遣特工伯爾格欲在一次講座上刺殺納粹德國核武項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者海森堡。由于海森堡在會(huì)上一直闡述他的矩陣力學(xué)理論,無暇談及原子彈問題,才僥幸躲過一劫。敵國也可能將核科學(xué)家視為情報(bào)富礦,為其設(shè)置金錢美色的陷阱。大科學(xué)家愛因斯坦就曾為蘇聯(lián)克格勃的“燕子”(美女間諜)而意亂神迷。核科學(xué)家的命運(yùn)又常常隨著國際風(fēng)云的變幻而出現(xiàn)戲劇性的變化。如納粹德國戰(zhàn)敗后,昔日為納粹政權(quán)效命的核科學(xué)家們淪為了盟國的戰(zhàn)利品,轉(zhuǎn)而為蘇聯(lián)、美國的核與導(dǎo)彈研制領(lǐng)域工作。再如,曾在冷戰(zhàn)期間致力于與美國進(jìn)行核軍備競賽的蘇聯(lián)核科學(xué)家在蘇聯(lián)解體后,卻不得不仰賴美國的資助以求生存。
　　
　　在“圣人”與“斗士”間選擇
　　
　　站在科學(xué)前沿的核科學(xué)家對(duì)核武器的超殺能力有著清醒認(rèn)識(shí),在發(fā)展核武時(shí)往往要面臨道德和良心的拷問。由于性格各異,信仰不同,他們做出了不同的抉擇,這也決定了他們不同的命運(yùn)走向。
　　有些人如“道德的圣人”,他們選擇從人類文明的高度來審視和思考核武器的價(jià)值,向人類發(fā)出警告,從而踏上一條孤獨(dú)吶喊的苦旅。如美國的“原子彈之父”奧本海默在第一次原子彈試驗(yàn)成功之后向《紐約時(shí)報(bào)》的記者表示,他感到“恐懼”、“不無沮喪”,還說“許多孩子還未成長就面臨死亡”。他呼吁人們要警惕核戰(zhàn)爭的風(fēng)險(xiǎn),并堅(jiān)決反對(duì)美國發(fā)展威力更大的氫彈。這些主張讓奧本海默遭到了美國軍方和其他一些核科學(xué)家的忌恨,他們懷疑奧本海默的忠誠,美國空軍司令的一位高級(jí)助手甚至因?yàn)閾?dān)心奧本海默是一名危險(xiǎn)分子而徹夜難眠。就在這個(gè)時(shí)期,迫害民主進(jìn)步人士的麥卡錫主義開始在美國大行其道,不少科學(xué)家遭到了攻擊和非法調(diào)查,甚至上了黑名單,奧本海默也未能幸免。1953年,國會(huì)聯(lián)合原子能委員會(huì)執(zhí)行主席博爾登致信美國聯(lián)邦調(diào)查局,稱奧本海默可能是蘇聯(lián)間諜。此前,著名的“蘇聯(lián)核間諜�？怂故录�”已經(jīng)曝光,美國政府生怕出現(xiàn)另一個(gè)“�？怂埂�,所以此信引發(fā)了華盛頓高層的震動(dòng)。1954年,美國原子能委員會(huì)就奧本海默的忠誠問題舉行聽證。在其政敵的操縱下,原子能委員會(huì)最終認(rèn)定奧本海默有安全危險(xiǎn),剝奪其繼續(xù)接觸核機(jī)密的權(quán)利。此次聽證會(huì)使奧本海默的職業(yè)生涯由巔峰跌入了低谷。他幾乎在一夜之間白了頭,13年后抑郁而終。
　　再如蘇聯(lián)的“氫彈之父”薩哈羅夫。他對(duì)蘇聯(lián)的氫彈研制有著決定性貢獻(xiàn),在30多歲時(shí)就毫無爭議地被選為蘇聯(lián)科學(xué)院院士,接連三次被授予“社會(huì)主義勞動(dòng)英雄”稱號(hào),1953年獲得蘇聯(lián)國家獎(jiǎng),1956年獲得列寧獎(jiǎng)金。但他在工作中逐漸發(fā)現(xiàn),核試驗(yàn)后果極其嚴(yán)重,造成了很多人的死亡,而且爆炸后所產(chǎn)生的核污染要持續(xù)幾千年。因此,他開始轉(zhuǎn)而激烈地反對(duì)核試驗(yàn)。1961年,他給蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫?qū)懥艘粋�(gè)便條,指出進(jìn)行核試驗(yàn)是不明智的。這觸怒了赫魯曉夫,赫魯曉夫說:“薩哈羅夫走得太遠(yuǎn)了,他由管技術(shù)轉(zhuǎn)到管政治了,管他不該管的事情。他可能是一名好的科學(xué)家,但他對(duì)政治根本不懂。他不應(yīng)該對(duì)我們搞政治的人指手畫腳。我若是聽像他這樣人的話,就是個(gè)沒有主見的人,而不是蘇聯(lián)的部長會(huì)議主席!”但薩哈羅夫沒有止步,他注意到蘇聯(lián)社會(huì)發(fā)展和政治體制存在的諸多問題,公開發(fā)表文章呼吁進(jìn)步、和平、人權(quán)和思想自由。1979 年蘇聯(lián)軍隊(duì)入侵阿富汗后,他三次發(fā)表聲明,召開記者招待會(huì)予以譴責(zé)。這種與當(dāng)局對(duì)抗的做法使這位“氫彈之父”徹底喪失了以前備受尊崇的地位,并遭到逮捕,流放達(dá)七年之久,直至戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái),他才重新被允許返回莫斯科,并當(dāng)選為蘇聯(lián)人民代表大會(huì)代表。
　　有些人像“斗士”,他們選擇研制更新、更大、更強(qiáng)的核武器,追逐著權(quán)力,追逐著霸權(quán)。美國的“氫彈之父”泰勒便是這樣一個(gè)人物。他對(duì)美國的安全決策有兩個(gè)重大的影響。一是勸說杜魯門政府下定決心發(fā)展氫彈,二是勸說里根政府發(fā)展戰(zhàn)略防御計(jì)劃(“星球大戰(zhàn)計(jì)劃”)。此外,他還積極游說美國政府堅(jiān)持進(jìn)行核試驗(yàn)。為了實(shí)現(xiàn)自己制造氫彈的夢(mèng)想,他不惜中傷持反對(duì)意見的奧本海默,他獲得了政治上的成功,但卻遭到了科學(xué)界的鄙視和排斥。有一次他到洛斯•阿拉莫斯去,一位老鄰居想為他舉辦一個(gè)招待會(huì),但是沒有一位知交故友出席。1991年,他被美國一家科學(xué)幽默雜志授予搞笑諾貝爾和平獎(jiǎng),授獎(jiǎng)理由是“他改變了我們對(duì)和平的認(rèn)知”。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主伊西多•艾薩克•拉比說,“這個(gè)世界沒泰勒的話會(huì)好得多”。
　　還有人像“商人”,他們?cè)谌狈ΡO(jiān)督的情況下,選擇放縱貪欲,利用自己的聲望和地位謀求私利�？ǖ蠣�•汗是巴基斯坦研制核武器的頭號(hào)功臣。他1972年在荷蘭的物理動(dòng)力研究實(shí)驗(yàn)室開始從事核研究,之后,又到歐洲尤倫科核燃料集團(tuán)公司從事動(dòng)力研究工作,在那里學(xué)到了離心濃縮技術(shù)。1974年,印度進(jìn)行第一次核試驗(yàn)后,他寫信給巴基斯坦總理布托,稱自己掌握核武器制造知識(shí),此后便應(yīng)布托邀請(qǐng)回國領(lǐng)銜巴基斯坦的核技術(shù)開發(fā)項(xiàng)目,并創(chuàng)建了以他的名字命名的“阿卜杜勒•卡迪爾•汗研究實(shí)驗(yàn)室”。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,巴基斯坦掌握了濃縮鈾技術(shù),并最終于1998年5月成功進(jìn)行了核試驗(yàn)。此外,他的實(shí)驗(yàn)室還成功研制出中程彈道導(dǎo)彈。他因而被巴基斯坦人視為“民族英雄”。但這位“英雄”還有不為人知的一面,他通過一個(gè)復(fù)雜的跨國網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營著一個(gè)出售核材料生產(chǎn)部件的“核黑市”,覆蓋范圍包括巴基斯坦、朝鮮、馬來西亞、俄羅斯、德國、日本和阿聯(lián)酋等國。此事經(jīng)由國際原子能機(jī)構(gòu)曝光后,卡迪爾•汗于2004年被解除了職務(wù),并遭到了長期軟禁,直至2009年9月才重獲自由。
　　
　　文學(xué)藝術(shù)的題材
　　
　　這個(gè)群體奇特的命運(yùn)也成了一些文學(xué)家和藝術(shù)家捕捉的題材。英國劇作家邁克•弗雷恩創(chuàng)作的話劇《哥本哈根》通過海森堡與丹麥物理學(xué)家玻爾1941年夏天的一次會(huì)談,探索了他內(nèi)心深處的思考,并將海森堡究竟是故意拖延納粹原子彈計(jì)劃的“圣人”,還是有心無力的納粹幫兇的問題留給觀眾去思考。該劇在歐美引起轟動(dòng),連獲普利策、托尼大獎(jiǎng),也已引進(jìn)國內(nèi)上演。美國20世紀(jì)60年代的電影《奇樂博士》塑造了不顧一切、致力于發(fā)展核武器的“科學(xué)狂人”形象。歌劇《原子博士》描述了參與原子彈研究工作的美國科學(xué)家對(duì)發(fā)明的恐懼與擔(dān)憂。其實(shí),核科學(xué)家真實(shí)的命運(yùn)遠(yuǎn)比文藝作品中表現(xiàn)得更為曲折和豐富,因?yàn)樗麄兺�往身不由己地卷入�?quán)力與陰謀、智慧與道德的種種矛盾中。
　　(此文得到北京工商大學(xué)青年教師科研啟動(dòng)基金項(xiàng)目支持)

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