馬克?克拉默 　　 　　歐債危機(jī)正深刻改變著我們的世界。人們很關(guān)心這樣的問(wèn)題：與上世紀(jì)初那次危機(jī)相比，兩次經(jīng)濟(jì)危機(jī)有什么異同？歐債危機(jī)會(huì)根本上改變目前世界的政治經(jīng)濟(jì)格局？
　　
　　實(shí)際上，現(xiàn)在歐元區(qū)所發(fā)生的危機(jī)雖然無(wú)疑引發(fā)了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定，但是談不上能和上世紀(jì)30年代的大蕭條相提并論。
　　
　　歐元區(qū)可能崩潰
　　
　　歐債危機(jī)根本性原因在于歐元區(qū)結(jié)構(gòu)本身所存在的問(wèn)題。
　　
　　歐元區(qū)本身的設(shè)想在于用統(tǒng)一的貨幣促進(jìn)聯(lián)盟內(nèi)各國(guó)的貿(mào)易并大量降低各種交易成本。其實(shí)對(duì)于這個(gè)目標(biāo)，歐元倒是完成了其使命，但是問(wèn)題在于，歐盟內(nèi)各國(guó)依然完全保留了控制自己獨(dú)立經(jīng)濟(jì)政策的權(quán)力。因此許多歐元區(qū)政府，特別是希臘，在控制債務(wù)額度方面沒(méi)有達(dá)到歐盟會(huì)員國(guó)應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)。
　　
　　在早些年投資者們蜂擁而至以較低價(jià)格購(gòu)入這些國(guó)家的長(zhǎng)期國(guó)債時(shí)，被積累起來(lái)的債務(wù)還沒(méi)有露出獠牙，但是從過(guò)去兩年開(kāi)始，這些投資者（其實(shí)他們?cè)?008-2009的房地產(chǎn)危機(jī)后已成驚弓之鳥(niǎo)）突然不再對(duì)除德國(guó)以外其他國(guó)家的長(zhǎng)期國(guó)債保有信心。結(jié)果，希臘、意大利、葡萄牙、西班牙和愛(ài)爾蘭必須忍受他們的國(guó)債處于一種垃圾價(jià)格水平。希臘已經(jīng)發(fā)生了事實(shí)上的違約（因?yàn)橥顿Y者被迫承擔(dān)50%的損失），這也加劇了對(duì)其他歐元區(qū)政府債券穩(wěn)定性的擔(dān)憂(yōu)。
　　
　　所以正是投資者在加劇而不是降低這種壓力，而如果德國(guó)不愿意承擔(dān)為其他歐盟成員減債的責(zé)任，歐元區(qū)可能會(huì)分崩離析。
　　
　　我感覺(jué)歐債危機(jī)可能會(huì)導(dǎo)致歐元區(qū)實(shí)質(zhì)性的分裂和削弱，并從而引發(fā)全球經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)性衰退。但也可能導(dǎo)致歐盟發(fā)生重要的重建，即迫使會(huì)員政府放棄控制自己國(guó)民經(jīng)濟(jì)的權(quán)力，而讓德國(guó)或者法國(guó)的政策制定者們進(jìn)行整體管理。從政治上這種比較極端的做法是不太可能被接受的（不過(guò)我個(gè)人倒是對(duì)此表示歡迎），所以我們因此可能會(huì)看到歐元區(qū)的最終崩潰，這是我非常遺憾的。
　　
　　那么，面對(duì)危機(jī)，我們對(duì)未來(lái)還能保持樂(lè)觀態(tài)度嗎？
　　
　　不妨從福山著名的歷史終結(jié)論談起。福山在他發(fā)表于1989年的文章和之后的書(shū)中孕育了自己基于被法國(guó)哲學(xué)家亞歷山大?科熱夫（AlexandreKojève）修訂過(guò)的黑格爾主義的“歷史觀念”。這種觀念在經(jīng)過(guò)和不同世界觀的斗爭(zhēng)后，得出了一個(gè)綜合性論點(diǎn)，即這些對(duì)立和矛盾會(huì)在歷史終結(jié)時(shí)產(chǎn)生一個(gè)最終觀念。
　　
　　在研究了自法國(guó)大革命以來(lái)種種關(guān)于如何構(gòu)建世界的理論爭(zhēng)議后，福山相信民主自由主義已經(jīng)贏得了和封建主義、法西斯主義和共產(chǎn)主義的競(jìng)爭(zhēng)。他因此總結(jié)歷史由此在某種程度上已經(jīng)“終結(jié)”了，無(wú)疑自由民主制度將是最好的政府形式。在論述這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，福山其實(shí)沒(méi)有說(shuō)所有政府都會(huì)變成民主的，或者世界將不再有什么問(wèn)題。他只是簡(jiǎn)單認(rèn)為民主自由是一個(gè)得到普遍肯定的，被渴望的政治目標(biāo)。
　　
　　而我們正目睹的所謂“阿拉伯變革”，至少在開(kāi)始階段，證明了福山的理論。盡管在當(dāng)中的群眾運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出了多樣性的訴求，但是驅(qū)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的一大力量則是對(duì)獨(dú)裁的反感和建立尊重公民自由的民主制度的希望。在過(guò)去，許多學(xué)者認(rèn)為中東特有的獨(dú)裁或者威權(quán)傳統(tǒng)是對(duì)福山理論的一種反動(dòng)，但是現(xiàn)在出現(xiàn)在阿拉伯國(guó)家的動(dòng)蕩則又是對(duì)福山理論的一次新印證。
　　
　　即使如我預(yù)測(cè)，大部分阿拉伯國(guó)家在動(dòng)蕩后不能真正實(shí)現(xiàn)民主而依然遭遇相對(duì)威權(quán)的統(tǒng)治，這種印證依然是明確和有力的。
　　
　　其實(shí)，對(duì)福山理論的最大挑戰(zhàn)恰恰來(lái)自中國(guó)，盡管中國(guó)在過(guò)去30年取得了令人驚奇的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但是在其他領(lǐng)域并未相應(yīng)變化。過(guò)去學(xué)者們相信，長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)繁榮伴隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型。韓國(guó)、智利、臺(tái)灣地區(qū)的最終民主轉(zhuǎn)型都證明了這點(diǎn)。但是中國(guó)似乎跨越了挑戰(zhàn)。
　　
　　在社會(huì)基本制度未變化的情況下，中國(guó)依然創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡，取得了持續(xù)22年的高增長(zhǎng)。中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，擁有世界五分之一的人口，所以那里發(fā)生的經(jīng)濟(jì)繁榮與威權(quán)共存的事實(shí)形成了對(duì)福山理論的一個(gè)明確挑戰(zhàn)。
　　
　　伊斯蘭世界不是民主對(duì)立面
　　
　　提到福山，就不能不提到薩繆爾?亨廷頓的文明沖突論。實(shí)際上，我并不認(rèn)為伊斯蘭世界是一個(gè)民主自由的對(duì)立者，所以我也沒(méi)有把伊斯蘭原教旨主義視作對(duì)福山理論的挑戰(zhàn)。原因相對(duì)簡(jiǎn)單：伊斯蘭原教旨主義在伊斯蘭世界之外沒(méi)有市場(chǎng)。沒(méi)有其他國(guó)家的主流會(huì)支持伊斯蘭原教旨主義。雖然伊斯蘭原教旨主義者會(huì)繼續(xù)在一些國(guó)家掌權(quán)，但這并非基于對(duì)他們理論的普遍認(rèn)可和支持。而僅僅是因?yàn)樗麄兪褂昧藦?qiáng)力乃至暴力手段去支持他們的目標(biāo)（比如伊朗和阿富汗塔利班）。
　　
　　實(shí)際上，薩繆爾?亨廷頓（如福山一般）的理論經(jīng)常被誤解。亨廷頓并沒(méi)有認(rèn)為文明的沖突必然會(huì)發(fā)生，他僅僅是簡(jiǎn)單“警告”，沖突可能會(huì)發(fā)生，除非西方領(lǐng)導(dǎo)人仔細(xì)去回避。我并不同意亨廷頓關(guān)于文明的定義，但是他確實(shí)正確指出了文化認(rèn)同的重要性和民族主義是改變國(guó)際體系的一種主要?jiǎng)恿Α?
　　
　　在美國(guó)，奧巴馬總統(tǒng)在一個(gè)糟糕的時(shí)候，在國(guó)家正處于蕭條的劇痛中和世界經(jīng)濟(jì)的不景氣當(dāng)中入主白宮。之后的情況在某些方面有所好轉(zhuǎn)，但對(duì)大部分美國(guó)公民來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。美國(guó)經(jīng)濟(jì)有復(fù)蘇但是增長(zhǎng)依然過(guò)于緩慢，失業(yè)率依然高企。這導(dǎo)致奧巴馬總統(tǒng)能否實(shí)現(xiàn)連任變得非常微妙。于是，所謂“改變”，對(duì)許多美國(guó)人來(lái)說(shuō)，就變成一件虛無(wú)縹緲的事了。
　　
　　我個(gè)人對(duì)占領(lǐng)華爾街的看法是非常負(fù)面的。這些示威不過(guò)是很典型的那種當(dāng)年輕人們感到自己的人生被桎梏后而導(dǎo)致的青年運(yùn)動(dòng)的循環(huán)。盡管美國(guó)的年輕人實(shí)際已經(jīng)是世界上最幸福優(yōu)越的一群人，他們依然感到自己受到了不公的對(duì)待。他們相信生活應(yīng)該變得更加簡(jiǎn)單輕松，結(jié)果當(dāng)他們需要更努力地工作以克服一些障礙的時(shí)候，他們就憤怒地走向街頭。
　　
　　我很確定這種循環(huán)會(huì)很快偃旗息鼓。示威者們實(shí)在沒(méi)有什么建設(shè)性的意見(jiàn)，他們只純粹停留在批判階段。
　　
　　最近一些哈佛大學(xué)的學(xué)生宣稱(chēng)他們不再選著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家格里高利?曼昆（GregoryMankiw）的課程，他們認(rèn)為哈佛長(zhǎng)期的保守主義教育導(dǎo)致了現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)危機(jī)�？尚疫\(yùn)的是，我的同事曼昆現(xiàn)在依然是哈佛最受歡迎的教授，而學(xué)生也依然踴躍地去選他的課。
　　
　　曼昆是一個(gè)非常聰明的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在學(xué)術(shù)和政府領(lǐng)域都有卓越的貢獻(xiàn)，并且他也非常關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生。確實(shí)有一些學(xué)生表示他們不再會(huì)選曼昆教授的課，但是他們只是很少一部分。
　　
　　俄羅斯依然不可忽視
　　
　　自現(xiàn)代以來(lái)，俄羅斯一直都是國(guó)際社會(huì)中非常重要的角色，盡管在蘇聯(lián)解體后，其曾短暫地“消失”過(guò)。
　　
　　總的來(lái)說(shuō)，和蘇聯(lián)相比，俄羅斯顯得沒(méi)那么重要，但因?yàn)槭澜绲谝坏膹V袤國(guó)土、龐大的核武器庫(kù)和豐富的能源資源，其依然是一個(gè)非常重要的國(guó)家。俄羅斯是歐洲的主要石油供應(yīng)者，也正在增加他對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的東亞的石油出口。而石油，可能正是俄羅斯的未來(lái)命門(mén)。
　　
　　比如重要的國(guó)營(yíng)天然氣壟斷集團(tuán)Gazprom主要生產(chǎn)的是非液化天然氣，由此嚴(yán)重依賴(lài)造價(jià)高昂的輸氣管道。但是頁(yè)巖氣（shalegas）的出現(xiàn)將嚴(yán)重削弱俄羅斯在全球天然氣市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)地位。而油頁(yè)巖（shaleoil）的出現(xiàn)也會(huì)構(gòu)成對(duì)俄羅斯石油的殘酷競(jìng)爭(zhēng)。某些預(yù)測(cè)認(rèn)為，美國(guó)會(huì)在下一個(gè)10年取代俄羅斯和沙特的世界主要石油供應(yīng)者的位置。
　　
　　當(dāng)然了，至少在接下來(lái)的10年，俄羅斯依然會(huì)因?yàn)樗�的能源�?chǔ)量而保持重要的地位。
　　
　　俄羅斯的人口下降，它缺乏效率的經(jīng)濟(jì)、普遍性的腐敗和在普京統(tǒng)治下的回歸專(zhuān)制，都將威脅俄羅斯在世界上的地位。但即使這些最糟糕的情況都發(fā)生了，俄羅斯依然是不可忽視的國(guó)家。
　　
　　中國(guó)的崛起將會(huì)在未來(lái)嚴(yán)重沖擊俄羅斯的外交政策。當(dāng)我和俄羅斯人接觸的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他們都將中國(guó)視為一個(gè)未來(lái)的對(duì)手而不是一個(gè)對(duì)抗西方統(tǒng)治的盟友。中國(guó)和俄羅斯需要好好在未來(lái)處理彼此間的關(guān)系，以避免增加重復(fù)1969年中蘇邊境武裝沖突的可能性。
　　
　　而在那些已經(jīng)加入了北約和歐盟的前華約國(guó)家中，冷戰(zhàn)的結(jié)束給他們帶來(lái)了巨大而確實(shí)的好處。誠(chéng)然許多過(guò)去的問(wèn)題依然繼續(xù)存在，但是它們總體上確實(shí)比1989年以前過(guò)得更好了。這些是能夠被事實(shí)所證明的。
　　
　　當(dāng)然，并不是所有國(guó)家都是如此的。
　　
　　在現(xiàn)在歐債危機(jī)正動(dòng)搖歐盟的基礎(chǔ)的時(shí)候，一個(gè)問(wèn)題正在困擾某些人，那就是這是否意味著人類(lèi)共同體的夢(mèng)想已經(jīng)走到了盡頭？在未來(lái)民族國(guó)家是否依然是我們的唯一選擇？
　　
　　可實(shí)際上，關(guān)于世界政府和人類(lèi)共同體的空談一直都是空中樓閣（或者說(shuō)無(wú)稽之談）。過(guò)去20年發(fā)生的一切事件都不能讓我認(rèn)可世界可以通過(guò)全球化形成一個(gè)人類(lèi)共同體。從世界政治出發(fā)，全球化并沒(méi)有為國(guó)家作為一種最基本的政治組織形式的事實(shí)畫(huà)上句號(hào)。
　　
　　自1648年民族國(guó)家的理論出現(xiàn)以來(lái)，360年過(guò)去了，民族國(guó)家的體系依然穩(wěn)固，我并不認(rèn)為在我的有生之年，甚至我孩子的有生之年能在這方面看到什么變化。
　　
　　中國(guó)模式在向世界提問(wèn)
　　
　　此外，毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)模式給全世界提出了問(wèn)題。
　　
　　如我所說(shuō)，直到最近學(xué)者們還是認(rèn)為經(jīng)濟(jì)繁榮和某些政治制度在長(zhǎng)期是有矛盾的。中國(guó)的例子引發(fā)了關(guān)于這個(gè)理論的嚴(yán)肅反思。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速運(yùn)行了22年并沒(méi)有降溫的跡象。包括俄羅斯在內(nèi)的統(tǒng)治者們從此都以中國(guó)為例子來(lái)支持他們維持其制度的需要。
　　
　　幸運(yùn)的是，中國(guó)在過(guò)去數(shù)百年都在東亞世界扮演著理性和建設(shè)的角色。在1979年和越南發(fā)生一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)不再尋求和任何國(guó)家發(fā)生武裝沖突。我希望中國(guó)能夠在未來(lái)的歲月里保持這種建設(shè)性。而臺(tái)灣也可以保持對(duì)于13億中國(guó)人來(lái)說(shuō)的另一種模式。
　　
　　同時(shí)，我僅僅希望，中國(guó)能夠繼續(xù)用理性手段處理所有的國(guó)內(nèi)國(guó)際事務(wù)。
　　
　　（本報(bào)記者 張子宇采寫(xiě)）

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