素有“日本文壇王子”美譽(yù)的作家島田雅彥近日攜帶中文版《徒然王子》造訪上海。這家伙生得一副文壇少見的英俊容貌，樂于嘗試新鮮事物，興趣愛好廣泛，包括繪畫、烹飪、體育，拍過4部電影，酷愛歌劇―也許正因為此，這位年近50的男作家深受日本年輕人喜愛。
　　“王子”并非徒有其表，島田雅彥又被稱為“日本后現(xiàn)代主義文學(xué)騎手”。在1983年就讀東京外國語大學(xué)俄羅斯語系期間，他在日本著名雜志《海燕》上發(fā)表《獻(xiàn)給溫柔左翼的嬉游曲》，獲芥川獎提名，開始備受關(guān)注；1984年，島田以《為了夢游王國的音樂》獲得第6屆野間文藝新人獎；1992年則以《彼岸先生》獲得第20屆泉鏡花文學(xué)獎；2006年以《頹廢姐妹》獲得第17回伊藤整文學(xué)獎；2008年以《混沌女》獲得年度藝術(shù)選獎文部科學(xué)大臣獎。島田雅彥現(xiàn)任日本法政大學(xué)教授，同時擔(dān)任芥川獎、三島由紀(jì)夫獎的評委。
　　
　　王子與回歸
　　“這部作品就是我的《浮士德》、我的《神曲》。”《徒然王子》封面上印著的這句話，多少暗示著島田雅彥的文學(xué)野心。他在談及自己的這部作品時說，這一次他試圖打破純文學(xué)、幻想小說、推理小說之間的界線，最大限度地發(fā)揮文學(xué)自由度，創(chuàng)造一部“令老人和孩子都熱血沸騰”的作品。
　　《徒然王子》是一部以日本皇室皇族為背景，以穿越冒險為題材的小說，故事主要講述一位被囚禁的王子在逃脫牢籠后，為了讓整個世界找回活力，與同伴穿行于中國秦王朝、日本平安時代末期以及德川幕府末期。主人公于各種充滿光怪陸離奇境的社會里，與一個個游離于傳統(tǒng)社會之外的人邂逅。
　　“這一次有幸被翻譯成中文出版的拙著《徒然王子》中，融入了生于東京、長于郊外的我自己的地志和歷史觀�！睄u田雅彥談到自己的作品時說，“故事所涉及的時空，從繩文末期直至不久的將來。王子追溯著印刻在日本人DNA中的記憶，踏上了旅途，恰好時代正迎來一個轉(zhuǎn)折。在寫這書之前我就有種預(yù)感，世界經(jīng)濟(jì)與政治體系將發(fā)生巨大變化。從前的體系已經(jīng)超過了使用年限，世界的軸心正在向東方、向亞洲移動。英美的霸權(quán)地位動搖，包含日本在內(nèi)的東亞正在向復(fù)古回歸�！�
　　但在歷史的轉(zhuǎn)折點上究竟應(yīng)當(dāng)如何回歸？島田借《徒然王子》之口說出了“日本則應(yīng)當(dāng)向有別于中華文明的文化理念樹立的時代回歸。徒然王子曾經(jīng)游歷過的戰(zhàn)國時代就是一個樣板，剛剛過去不久的江戶時代產(chǎn)生出了獨(dú)一無二的文化，源氏和平家相爭的時代引發(fā)暴亂，最后，日本列島的住民第一次構(gòu)建出與其他民族不同的文化，發(fā)生在繩文時代”。
　　書中，徒然王子總是選擇在時代的轉(zhuǎn)換期轉(zhuǎn)世輪回，“即使是在為了求生傾盡全力的時代，王子也盼望著避免爭斗，和逐漸消亡的人們共存。日本原本就是善待弱者的多樣性王國。近代以后，由于過度適應(yīng)歐美法則，喪失了文化的多樣性，現(xiàn)在是該重拾這一點的時候了”。
　　
　　小說發(fā)行嘗試手機(jī)刊載
　　然而與島田雅彥宣揚(yáng)的向傳統(tǒng)回歸的立意截然相反，《徒然王子》采取“兩條腿走路”的發(fā)行方式：在《朝日新聞》晨刊上進(jìn)行連載的同時，還在手機(jī)網(wǎng)站“朝日?日刊SPORTS”上刊載。這是日本純文學(xué)歷史上的第一次。
　　“目前日本的手機(jī)小說主要是業(yè)余寫手在寫，消費(fèi)者主要為高中生。高中生的特點是追趕流行，受到同輩群體的影響較大，這也成為手機(jī)小說主要的傳播方式。很多高中生的零花錢都用于買衣服、買手機(jī)，沒有太多錢買書，所以他們對文學(xué)的消費(fèi)會側(cè)重于便宜、甚至免費(fèi)的手機(jī)小說�！睄u田說。
　　《徒然王子》的這種嘗試無疑具有挑戰(zhàn)意味，手機(jī)小說這種形式目前并不能為日本正統(tǒng)文學(xué)所接受，不過他告訴時代周報記者，他并不擔(dān)心因此影響自己在純文學(xué)界的地位，也不認(rèn)為手機(jī)小說的蔓延會對純文學(xué)市場造成威脅：“《徒然王子》在寫作的最初并不是為手機(jī)小說而創(chuàng)作的，主要是為了在《朝日新聞》上連載，看報紙的人一般都是中年以上，因此這樣就流失了一部分年輕讀者，現(xiàn)在加入手機(jī)小說的傳播渠道，就是為了讓這本小說在青年、中年和老年三個年齡階段都有市場。”
　　對于多樣化的追求同樣也貫穿到島田雅彥作為文學(xué)獎項評委的價值取向之中，在2011年第144回芥川獎的評審會議上，島田作為新的評審委員正式加盟芥川獎評委會。他坦言，以個人評判標(biāo)準(zhǔn)來說，能夠保證獲獎作品的風(fēng)格多樣性是他最大的期望。芥川獎是以日本作家芥川龍之介為名設(shè)立的新人純文學(xué)獎項，島田曾被六次提名，但最終均未獲獎――他因此調(diào)侃自己是“創(chuàng)造了芥川獎落選紀(jì)錄”的評委。
　　秉持多樣化的價值取向，島田對目前日本年輕作家的創(chuàng)作情況提出了看法。他根據(jù)個人的觀察認(rèn)為，越是年輕的作家在寫作手法上越是保守。“究其原因，可能是生活經(jīng)歷比較少，創(chuàng)作經(jīng)歷也比較少。現(xiàn)在的年輕作家中有一種不是特別好的傾向，就是自我意識過強(qiáng)，他們從不同的角度一直挖掘自己的事情―但如果要寫自己的故事，是不是讓那些AV女優(yōu)們來寫會更有趣一點？”
　　
　　日本年輕人基本不讀村上
　　時代周報：中國人比較了解的日本作家是川端康成這樣的經(jīng)典，以及后來村上春樹那樣的流行文學(xué)。那么對你產(chǎn)生影響的前輩作家是哪些？
　　島田雅彥：我年輕時候比較自負(fù)，曾經(jīng)以為我可以脫離那些文學(xué)大家的影響，上了年紀(jì)后漸漸發(fā)現(xiàn)，真正想要擺脫那些名家的影響是非常不容易的一件事。對我有影響的人很多，比如谷崎潤一郎、三島由紀(jì)夫等等。谷崎潤一郎是比較怪的人，首先他在異性中不受歡迎，幾乎沒有多少女孩子喜歡他。他在性格方面也有一些奇怪的興趣，而且親身實踐，幾乎可以說是一個變態(tài)。日本文化中一直保有這種比較好色的傳統(tǒng)，江戶時代有江戶時代的表現(xiàn)，到20世紀(jì)就是以谷崎潤一郎這樣變態(tài)的作家為代表，有時候我覺得實際上我也可以換一種表現(xiàn)形式來表現(xiàn)這種好色的傳統(tǒng)。
　　另外，我覺得日本文學(xué)中在海外最流行的作家大概是川端康成、谷崎潤一郎和三島由紀(jì)夫這三位。因為他們的作品較早被翻譯成英文，在海外流傳開，同時他們還傾向于寫一些同性戀的問題，所以比較受到西方人的關(guān)注。
　　時代周報：村上春樹在眼下的日本文學(xué)界處于何種位置？
　　島田雅彥：村上春樹在1940年代出生，30歲的時候嶄露頭角。他當(dāng)時的讀者群主要是比他年齡更小的讀者，比如像我這樣的人。那時他的出現(xiàn)，讓整個文學(xué)界受到了震撼。因為他的風(fēng)格與之前的作家完全不同，當(dāng)時所有的學(xué)生都一窩蜂地去讀他的書。與他的作品相比，老一輩作家顯得非常古老、過時和沒有滋味。從這一個意義上講，當(dāng)時的村上春樹是讓很多作家痛恨的。
　　但是，村上春樹的作品中有一個基調(diào)，那就是他對美國的無限向往。目前的日本社會已經(jīng)發(fā)展到不那么憧憬美國的階段，所以村上作品中的這種基調(diào)現(xiàn)在看來會顯得有些過時。
　　時代周報：中國有很多年輕人喜歡讀村上春樹。難道他在日本已經(jīng)過時？
　　島田雅彥：也不能說完全過時。畢竟在每年沖擊諾貝爾文學(xué)獎的時候，他都會成為一個熱門話題，并且在日本也享有相當(dāng)高的名望。只是有一點非常遺憾：年輕人已經(jīng)基本不再讀村上春樹的書了。
　　

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