南非前總統(tǒng)納爾遜•曼德拉也許是近代歷史上最著名的囚犯之一。在他的自傳中有一段精彩的描述，講述了在他漫長(zhǎng)的監(jiān)禁歲月里對(duì)自由二字的追求和提煉。 　　剝奪別人自由的人是可恨的囚犯，他被鎖在偏見(jiàn)而心胸狹窄的鐵窗背后。如果我要?jiǎng)儕Z別人的自由，我也就不是真正的自由，就像當(dāng)我的自由被別人剝奪時(shí)我也一定不自由一樣。在這樣的情況下，被壓迫者和壓迫者同樣都被剝奪了人性。當(dāng)我走出監(jiān)獄的時(shí)候，解放被壓迫者和壓迫者雙方就成了我的使命。
　　比曼德拉時(shí)代還要早300年，英國(guó)詩(shī)人理查德•洛夫萊斯在監(jiān)獄里(那個(gè)年代對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)這種現(xiàn)象很正常)為他心愛(ài)的人寫(xiě)下了非常有名的頌歌，開(kāi)頭寫(xiě)道“石墻砌不了監(jiān)獄，鐵柵圈不成牢籠�！�
　　將這兩種觀念歸在一起，對(duì)于監(jiān)獄，或許，我們形成了截然不同的概念。也許真正的監(jiān)獄是我們思想上為自己建立的，而不是我們通常認(rèn)為的對(duì)身體的限制。讓我們停留片刻，想想在如今看上去和過(guò)去一樣普遍存在“監(jiān)獄”，問(wèn)問(wèn)自己是否被它們禁錮。
　　我們是否是偏見(jiàn)的囚徒？對(duì)一個(gè)人的膚色或者是背景有偏見(jiàn)？我們是否因?yàn)閯e人和自己樣貌有別、語(yǔ)言不同、或者有不同風(fēng)俗而區(qū)別對(duì)待？這些類型的禁錮是原始部落的簡(jiǎn)單無(wú)知的殘余。在那些人們?yōu)榱松娑鴴暝摹绑a臟、粗野和無(wú)禮”的日子里，也許對(duì)此態(tài)度還存在合理的基礎(chǔ)，但在如今的21世紀(jì)科技時(shí)代，采取這樣的途徑對(duì)待我們同是作為人類的同伴們，是將自己與我們的地球村帶來(lái)的益處隔絕開(kāi)來(lái)。將自己的思想囚禁在這種柵欄之后的人需要社會(huì)的幫助以尋求啟發(fā)和教育。
　　我們是否是驕傲自大的囚徒?或許我們認(rèn)為生活在充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，可以達(dá)到某種程度的成功。這樣，我們就應(yīng)該為自己的“成就”所驕傲，并期望著其他人向我們鞠躬致敬。我們的眼光究竟有多短淺？一位12世紀(jì)的智者說(shuō)過(guò)，我們都是“站在巨人肩膀上的矮子”。牛頓也用此觀點(diǎn)描述他在科學(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)。也許如果我們發(fā)現(xiàn)可以將自己從自大的“監(jiān)獄”中解脫出來(lái)的謙虛的鑰匙時(shí)，我們就能夠真正的獲得些有價(jià)值的東西，并為整個(gè)人類的利益做出真正的貢獻(xiàn)，無(wú)論貢獻(xiàn)有多小。
　　審視自己的生活和屬于自己的那些禁錮，并決心釋放自己的思想，就可以享受到真正的自由。
　　我們是否是無(wú)知的囚徒?我們對(duì)世界的認(rèn)知是否被我們?nèi)狈冒l(fā)生在生活中的信息爆炸所限制?我們是否以“我們不知道的便不能傷害到我們”為基礎(chǔ)來(lái)行動(dòng)7我們所做的決定是否被我們有限的知識(shí)所影響々如今，我們沒(méi)有理由無(wú)知，也沒(méi)有借口。不管我們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)或是其他的信息有多么的不精通，外面的世界仍然有那么多的信息等待我們?nèi)ズ煤美�，讓我們將自己從無(wú)知的“監(jiān)獄”中解脫出來(lái)。
　　我們是否是懶惰的囚徒7每一天我們都聽(tīng)到人們?cè)诒г顾麄冇卸嗝�，以至于從�?lái)沒(méi)有時(shí)間做任何事。當(dāng)然了，現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展，要想趕上它的節(jié)奏，確實(shí)有時(shí)會(huì)陷入激烈的競(jìng)爭(zhēng)。然而，我們中有多少人能真正努力正確地安排自己的時(shí)間?為自己做一個(gè)基礎(chǔ)的計(jì)劃，并努力實(shí)施它，就可以為自己制造難以想象的空閑時(shí)間來(lái)完成積壓已久的工作。另外，我們或許需要更加苛求我們的生活方式：我們真的需要花很多時(shí)間在吃飯和睡覺(jué)上嗎？應(yīng)該不需要。我們是否常常為自己在各處制造不必要的行程，因?yàn)槭虑皬牟挥?jì)劃將兩件或者三件事統(tǒng)籌安排。我們是否不止一次地重復(fù)工作，因?yàn)槲覀儭懊Α钡經(jīng)]有時(shí)間從一開(kāi)始就正確地思考一項(xiàng)任務(wù)。通常，能夠遠(yuǎn)離壓力的鑰匙來(lái)自于我們心中的工作期限。即使我們有反復(fù)無(wú)常和要求嚴(yán)苛的老板，我們知道他們可以那樣，借此，我們可以利用靈活地安排日程來(lái)為自己增加一些補(bǔ)助，畢竟我們做的大部分事情都太墨守陳規(guī)了。
　　我們是否是恐懼的囚徒々或許我們對(duì)自己的生活并不恐懼，但卻常常害怕別人怎么看自己，或者企圖要改變自己的習(xí)慣和思維方式。我們擔(dān)心鄰居會(huì)因?yàn)樽约簺](méi)開(kāi)好車(或者根本就沒(méi)車)而看低我們。我們擔(dān)心自己的孩子會(huì)不如朋友的孩子那樣成功。我們最終會(huì)因?yàn)樗羞@些錯(cuò)誤的原因而做出十分關(guān)?的決定。也許會(huì)有合乎情理的甚至是基于交通安排的理由讓我們開(kāi)車送孩子去幼兒園，但是我們中的一些人這樣做只是因?yàn)槠渌硕歼@樣做。他們從來(lái)不考慮能夠和孩子一邊聊天一邊散步去幼兒園是件多么有趣的事情。但是人們會(huì)怎么想？如果我們能夠坐下來(lái)思考，我們做了多少事，我們?yōu)槎嗌偈峦度虢疱X(qián)，我們有多少目標(biāo)是基于其他人的眼光而為自己設(shè)定的，或許我們就可以將自己從恐懼的“監(jiān)獄”(通常是不公平的)中解脫出來(lái)。
　　這只是我們?yōu)樽约褐圃斓摹氨O(jiān)獄”的一部分，或許這個(gè)樣本會(huì)足夠鼓勵(lì)我們審視自己的生活和屬于自己的那些禁錮，并決心釋放自己的思想。這樣我們就可以享受到詩(shī)人在他的監(jiān)獄頌歌中所描述的那種自由。我們擁有曼德拉說(shuō)過(guò)的“爭(zhēng)取自由的自由”。我們應(yīng)該好好運(yùn)用它。
　　
　　編輯　張仁玉

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