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萊西北站在原址擴(kuò)建嗎? [人偶合一的萊西木偶戲]

發(fā)布時(shí)間:2020-03-11 來(lái)源: 日記大全 點(diǎn)擊:

  攝影/王勇森 柳香奎      提起中國(guó)的偶戲,人們常常聯(lián)想到的是陜西的皮影和北京的鬃人,它們來(lái)自民間。卻代表著中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的完美融合。而菜西后周格莊的木偶戲,同樣在百年傳承中,保持著純樸的民風(fēng),形成了別具一格的藝術(shù)形式。
  也許人們不知道,目前發(fā)現(xiàn)的中國(guó)歷史上最早的木偶,就來(lái)自萊西――1978年,萊西岱墅西漢木槨墓中出土了一件高193厘米的大木偶和一批小木偶,大木偶由13塊部件構(gòu)成,接合部位采用卯榫法,可立、可臥、可跪、可坐,被視為“機(jī)關(guān)木偶之祖”。 人們據(jù)此推測(cè),岱墅木偶開(kāi)了中國(guó)偶戲藝術(shù)的先河,后世各類偶戲也是沿襲著這條路子發(fā)展下來(lái)的。不可否認(rèn)的是,這門(mén)藝術(shù)首先在萊西得到很好的延續(xù)發(fā)展,一直到近現(xiàn)代仍很流行。
  “也有吃、也有穿,日子過(guò)得很舒坦,五天我趕六個(gè)集,買(mǎi)些面、糴些米,家里就缺個(gè)做飯的,哪兒有這樣合適的,俺二人配對(duì)好夫妻……”隨著萊西腔“男主角”邊走邊唱著與“女主角”相遇,一段精彩好戲就此開(kāi)始!經(jīng)過(guò)改編的《雙拐騙》是萊西木偶戲中比較“現(xiàn)代”的劇目,講述的是一對(duì)騙子男女互相拐騙的民間趣事,臺(tái)前的觀眾們樂(lè)得前仰后合,而臺(tái)后表演的卻是兩位口音濃重的古稀老人,其中,71歲的倪奉先正是傳承萊西木偶戲的關(guān)鍵人物。
  生于1938年的倪奉先老人是萊西木偶戲的第四代傳人!霸缭谇宄陠(wèn),木偶戲由我太爺爺帶到了后周格莊村,萊西木偶戲也就是從那個(gè)時(shí)候漸漸有了名氣,那些傳統(tǒng)劇目像《西游記》的‘高老莊’、‘葵花臺(tái)’也是從那個(gè)時(shí)候口口相傳到我這一代的!比R西木偶戲最鼎盛的時(shí)期,是在倪老先生爺爺那一代,那個(gè)時(shí)候每年一到正月和夏天,木偶戲班子就開(kāi)始演出,最高峰時(shí)一天演三場(chǎng)連著演幾個(gè)月。“那個(gè)年代,老百姓沒(méi)有什么娛樂(lè),木偶戲在民、司很受歡迎。我爺爺?shù)膽虬嘧佑?0多個(gè)木偶,伴奏的樂(lè)器有喇叭、京胡、二胡、鼓、鑼、鈸子等。他雇了8個(gè)伙計(jì),分別負(fù)責(zé)打(鼓點(diǎn))、拉(二胡)、唱(劇本)、操(木頭),他們都很能干,有時(shí)候一個(gè)人需要打好幾樣樂(lè)器、一個(gè)人要同時(shí)操作不同的木偶。”倪老先生回憶起爺爺?shù)哪九紤虬嘧,至今記憶猶新。
  年幼時(shí)的耳濡目染和天生對(duì)戲曲的熱愛(ài),使得倪老先生在16歲時(shí)便開(kāi)始接觸木偶表演,由于學(xué)過(guò)京劇和秧歌,他剛開(kāi)始學(xué)木偶戲就有模有樣,漸漸駕輕就熟。萊西木偶屬杖頭木偶,俗稱“撮頭戲”,也就是說(shuō),操作者在表演時(shí)要將木偶舉過(guò)頭頂,上臂要抬得很平,前臂還要與之垂直。這看似簡(jiǎn)單的舉功,要練到家可不是那么容易――萊西木偶戲的大戲一般兩個(gè)小時(shí),要用十幾個(gè)木偶,有時(shí)一個(gè)人操作幾個(gè),就是二人逗趣的小戲也要三四十分鐘,所以能做到穩(wěn)、準(zhǔn)、正、平?jīng)]有多年日復(fù)一日的扎實(shí)練習(xí)是不行的。木偶戲的捻功和步功更是復(fù)雜:身高從60厘米至1米不等的木偶,不僅面部的眼睛、耳朵、鼻子和嘴都會(huì)動(dòng),其脖子、胳膊和手指關(guān)節(jié)也能活動(dòng)自如。而木偶面部表情和肢體動(dòng)作的變化,全靠操作者雙手中帶有機(jī)關(guān)的木桿,因此操作者要熟稔每一個(gè)指法,木偶的造型多數(shù)沿用戲曲中生、旦、凈、丑等的臉譜和造型,表演的臺(tái)步也常常借鑒戲劇人物的步法、跳躍、翻身、轉(zhuǎn)身等動(dòng)作,因此操作者要熟悉每一個(gè)人物的整套表演動(dòng)作――看似簡(jiǎn)單的木偶戲,卻是在瞬間將多種繁雜的技藝有機(jī)融合、一氣呵成,令人對(duì)操作者的純熟技巧敬佩不已!1958年之前,我的木偶戲班子里有10幾個(gè)人,大概13個(gè)木偶。主要是演根據(jù)老輩傳下來(lái)改編的小傳統(tǒng)戲和像《西游記》篇章、《斬皇袍》這類的大戲!蹦呃舷壬哪绢^戲班子也紅火過(guò)一陣子,他曾花了2000塊錢(qián)置辦木偶戲的行頭――整套的木偶,連帶著小戲臺(tái)子和各種道具,這在那個(gè)年代可不是一筆小數(shù)目,不亞于今天的十幾萬(wàn)元。然而在那之后,大躍進(jìn)和文化大革命時(shí)代的相繼到來(lái),毀了木偶戲的生存和發(fā)展。1959年,倪老先生為生計(jì)去闖關(guān)東,直到1962年才回到村子。回來(lái)后得知木偶們都被當(dāng)成柴火,木偶們的衣服也被人扯去給小孩子穿,這讓他很痛心、無(wú)奈!澳侵,雖然我再?zèng)]有表演過(guò),但那些唱本都一直記在我腦子里。”倪老先生的記憶里至今還“保留”著眾多劇目,既有京劇《斬皇袍》、《高老莊》、《三娘教子》、《捉放曹》、《空城計(jì)》等,也有河北梆子《西游記》等神話故事,以及被稱為“娃娃腔”、“喇叭戲”的改編戲碼《雙拐騙》。
  就在瀕危滅絕之際,2008年,萊西木偶戲被普查民間文化的萊西市文物管理所發(fā)現(xiàn),上報(bào)給了萊西市文化局,并進(jìn)一步申報(bào)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,萊西木偶戲就此得到了保護(hù)和傳承!拔液苄牢,在我活著的時(shí)候,木偶戲又重新被拾起來(lái)了!闭f(shuō)起萊西木偶戲能夠起死回生,倪老先生顯得十分興奮和激動(dòng),因?yàn)槿R西木偶戲的劇本、唱詞沒(méi)有任何形式的記錄,是通過(guò)代代人口口相傳,記在操作者腦子里的!拔乙欢群軗(dān)心,假如我沒(méi)有了,萊西木偶戲也就此消失了……”倪老先生輕輕地吐著煙,深情地望著身邊的木偶,現(xiàn)在,他的心終于踏實(shí)了。

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