2001年2月20日，國際奧委會評估團在主席海因?維爾布魯根與副主席吉爾貝費利的率領下，抵達北京，進行了一番緊鑼密鼓的考察。不久，國際奧委會對在北京的評估報告的結論部分指出北京在交通、環(huán)境上的不足后，寫下分量最重的一個評估：“在中國北京舉辦2008年奧運會，將留下獨一無二的奧運遺產(chǎn)”。這足以印證“奧運遺產(chǎn)”的分量。
　　奧林匹克運動是一種世界性的文化活動，奧運遺產(chǎn)則指奧林匹克運動在其發(fā)展過程中所遺留下的有形遺產(chǎn)和無形遺產(chǎn)的總和。北京奧組委根據(jù)國際奧委會的要求，從“人文奧運遺產(chǎn)”“綠色奧運遺產(chǎn)”“科技奧運遺產(chǎn)”方面對申辦以來在奧運遺產(chǎn)方面所作的努力加以總結，國際奧委會在肯定這三個方面的遺產(chǎn)后，要求加上“城市遺產(chǎn)”，可見城市遺產(chǎn)所受到的重視。
　　奧運會在中國舉行，有其特殊的意義，它人口眾多，文化歷史源遠流長。中國是具有5000多年文明的大國。曾經(jīng)是世界文化最發(fā)達的國家之一，還是世界七大文明古國中唯一沒有中斷其文明的國家。古代奧運會和現(xiàn)代奧運從希臘起源，真正造成東西方濃厚文化對接的是2004年雅典奧運會和2008年北京奧運會，這個意義非同尋常。
　　2008年奧運會的主會場就是保護歷史遺產(chǎn)、利用歷史遺產(chǎn)的杰作。
　　
　　奧運主會場――北京城這個卓越紀念物的延伸
　　
　　作為第29屆奧林匹克運動會主會場的“鳥巢”將聚焦起全世界的目光，而充滿魔幻色彩的水藍色建筑“永立方”在西邊與其毗鄰，國家體育館則位于奧林匹克公園中心區(qū)的南部。與“鳥巢”和“水立方”比鄰而居。
　　然而這里展現(xiàn)給人們的僅僅是一個局部。國家體育場的設計還有更深的文化意蘊，國家體育場是與奧林匹克公園的總平面圖尤其是北京市城市布局相互配合的。彎曲蜿蜒的地形與穿越北京城南北的中軸線形成強烈對比，而彼此又緊密相連、互相融合。
　　美籍城市規(guī)劃專家伊利爾有一句名言，“讓我看看你的城市，我就能說出這個城市的居民在生活上追求的是什么……悉尼歌劇院建成之前，悉尼什么都不是。”
　　而“鳥巢”這個宏大的體育場也恰恰是這個卓越紀念物的延伸。
　　在西方人眼里，他們對西方城市的了解要遠遠勝過亞洲城市。在相當長的時間里，奧林匹克都在歐美舉行，直到半個多世紀后首屆現(xiàn)代奧運會才在亞洲的日本舉行了一次，24年后又在韓國舉行。由于歷史的原因，在奧林匹克運動誕生之時，人類各民族之間、東西方之間正常的文化交往和了解甚少，影響了奧林匹克運動的世界性。在新的世紀里，奧林匹克運動需要從東方文化、東方體育思想、東方價值觀和運動形式中汲取有益的養(yǎng)分，才能不斷豐富和完善。就體育場的建設來說，中國的北京也會帶給世界一個不可復制的杰作。
　　
　　奧林匹克體育中心是北京城市建設的第三個里程碑
　　
　　北京奧運戰(zhàn)略的核心是全面推進北京社會文明進步，推進城市的全面發(fā)展建設。這是人文奧運的重要組成部分。
　　在申辦2008年第29屆奧運會時，北京響亮地提出“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”理念。三大理念中，北京最具優(yōu)勢的就是“人文奧運”。這是因為北京作為有3000多年建城史和800年建都史的名城。留下了精妙絕倫的皇家建筑，留下了極有的胡同、四合院，其城市布局和建筑都是那個時代登峰造概之作，從而使北京成為東方最具特色的文化古都，是世界上最著名的歷史文化名城之一。上個世紀40年代美國著名建筑學家倍根評價道：“在地球表面上，人類最偉大的個體工程，可能就是北京城了。它的設計是如此杰出，為夸天的城市提供了最豐富的思想寶庫�！蓖瑯拥哪甏�，世界著名的城市規(guī)劃學家丹麥人羅斯穆森曾登上北京古老的城墻，發(fā)出了這樣的感嘆：
　　北京，古老中國的都城。可曾有過一個完整的城市規(guī)筑的先例，比它更莊嚴、更輝煌的嗎?
　　整個北京城乃是世界的奇觀之一，它的平面布局勻稱而明朗，是一個卓越的紀念物，象征著一個偉大文明的頂峰。
　　無論是現(xiàn)代化建設還是舉辦奧運，都會使北京城發(fā)生難以想象的變化。在建設中要考慮到過去的教訓。要牢記梁思成當年充滿悲憤之情的聲音：對北京城的改造決不能“輕舉妄動”!這里的確留下過無法彌補的遺憾。北京自公元800年到1800年間，除去君士坦丁堡(今伊斯坦布爾)在1650年～1700年一度領先外，北京一直是同時代規(guī)模最大、延續(xù)時間最長、布局最完整的封建都城。直到1800年后，倫敦的發(fā)展才取代了北京。北京的城門建制素有“內九外七皇城四”之說，合在一起共有十六座城門。由于解放后城市建設速度加大，北京開始拆城墻，梁思成先生奮筆疾書，要保護“世界上沒有第二個城市有這樣大的氣魄”的北京城，但北京內城的城門依然陸續(xù)消失，圍繞內域的九座城門，僅剩下正陽門城樓、箭樓，德勝門箭樓。而京城外城原有的七座城門，則全部消失。
　　我們有著太多的教訓，到了什么時候都不能忘記北京是一座承載著厚重歷史的偉大城市。建設好北京歷史文化名城，首先要保護好北京的古都風貌。談到北京歷史文化名城的規(guī)劃和保護，為此投人畢生精力為北京城市規(guī)劃作出杰出貢獻的侯仁之教授指出，北京的城市規(guī)劃建設中有三個重要的里程碑：一是紫禁城，它是封建社會宮殿建筑中最有代表性的一組建筑群，是歷史上封建皇權統(tǒng)治的中心，無論在文化上還是古跡上都舉世聞名；二是天安門，新中國把一個舊時代的宮廷廣場，改造成一個人民的廣場，給北京帶來了一個全新的景象，這在北京城市建設發(fā)展史上具有重要意義；第三個里程碑就是國家奧林匹克體育中心和亞運村的建設。這是對北京城傳統(tǒng)中軸線的延伸，代表著北京開始走向國際、走向世界。這三個里程碑歸結起來，都是在北京城傳統(tǒng)的中軸線上，都與北京城的中軸線相關。
　　
　　不會失去記憶的城市
　　
　　舉辦奧運會和落實人文奧運成功的代表作就是中軸線的延伸。觀察歷史上的中軸線我們就會發(fā)現(xiàn)，它也在隨著歷史和文化的變遷而完善。元大都中軸線奠定了北京城的格局。1266年，元大都給北京城奠定了兩個特征鮮明的城市布局：一是貫穿城市南北的中軸線：二是棋盤形狀的城市街巷格局。明北京城中軸線繼承了元大都把皇宮主要建筑都排列在中軸線上的做法。同時有了創(chuàng)新。當年梁思成先生是這樣贊美中軸線的；“一根長達8公里，全世界最長，也最偉大的南北中軸線穿過全城。北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生，前后起伏，左右對稱的形體或空間的分配都是以這條中軸為依據(jù)的；氣魄之雄偉就在這個南北引伸，一貫到底的規(guī)模�！�
　　研究歷史我們發(fā)現(xiàn)，無論明代和清代，都對元代的中軸線有繼承 和創(chuàng)新。當代人更應該在尊重歷史、延續(xù)歷史的前提下發(fā)展。申奧成功后設計的奧林匹克公園是在1990年亞運會期聞中軸線延伸后的又一次擴展。此次延長的中軸線，從北五環(huán)至南五環(huán)，全長25公里，北端的奧林匹克公園和南端的南五環(huán)首次納入其中。永定門的重建，使得一度被破壞的中軸線得到恢復甚至延伸。
　　城市規(guī)劃將引領城市建設進一步向南城傾斜，使北京城南部和北部的差距不會進一步擴大，保證了北京在面積擴大后仍保持均衡發(fā)展。在奧林匹克公園藍本中，北端的湖泊與奧林匹克運河組成一條巨大的水龍，從而和北京古城內中軸錢西側的水龍――什剎海、中南海遙相呼應，形成對稱性布局。這種歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結合，再加上藍天、碧水和青山，以及體現(xiàn)現(xiàn)代高科技水準的體育運動比賽場館，形成了一種時空交錯的聯(lián)系，穿梭于過去與未來的歷史空間中。申奧成功后，北京重點規(guī)劃設計舊城內的鐘鼓樓、地安門，前門、永定門，突出中軸線的對稱嚴謹、壯觀開闊的文化特色。奧林匹克公園的藍本，同樣反映了這一思想。在中軸線北頂端，它規(guī)劃了一條2.3公里長的“千年步道”，步道上是中華文明上至三皇五帝，下至宋元明清的各歷史時期的標志物。藍本中，這條古今罕見的城市輪廓線向北“化入山水之中”，則使傳統(tǒng)山水文化步人現(xiàn)代。
　　現(xiàn)代化絕不是拋棄歷史，相反是尊重傳統(tǒng)，尊重歷史，拋棄歷史就是拋棄未來。一個人失去記憶就是癡呆，一個城市失去記憶就是自我毀滅。城市性格就是城市人文特色的記憶，切切不能房子新了，文化沒了，失去了自己的獨特性格。也就失去了文化競爭力。丟掉了文化的本土化，不可能在經(jīng)濟壘球化中爭得席之地。
　　
　　充分利用中軸線和奧運場館的輻射效應
　　
　　2008年奧運會給我們留下了太多的遺產(chǎn)，后奧運應該是我們現(xiàn)在就研究的一個重要課題。中軸線周邊和奧運場館都將為北京的未來作出杰出的貢獻。
　　從中軸線的角度看，永定門是北京外城七座城門中重要的一座城門。它不僅僅是北京四個城區(qū)中的兩個――崇文區(qū)宣武區(qū)的中心部位，向北與老北京文化特色街區(qū)前門、大柵欄、天橋相望，向東與左安門一起守護著天壇與龍漳湖，這里既有也界文化遺產(chǎn)天壇，又有國家競技體育中心和龍?zhí)逗w育產(chǎn)業(yè)園，向西則與右安門比肩引帶著陶然亭與火現(xiàn)園；向南串聯(lián)起木樨園，南苑、大興，那里有“國家級生態(tài)示范區(qū)”。中軸延長線的大紅門一帶地勢空曠，更有廣闊的農(nóng)田和錯落的村舍，沒有高聳的建筑阻礙城市天際線，既符合古人建筑選址的“天寬地廣，人居其中、天神合一”的思想，又與“綠色奧運”不謀而合，適于進行公共性建設。同時這里靠近公路一環(huán)、京開高速路和正在建設的京津城際鐵路，規(guī)劃中連接北城亞運村和東南部的亦莊經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的軌道交通8號線也經(jīng)過這里，在可以預見的未來，交通將更加便利。
　　中軸線不會因為周邊的迅速發(fā)展而使遺產(chǎn)風貌有所削弱，相反為了修復景山壽皇殿，北京市少年宮即將搬遷，讓位給北中軸線的整治。到2010年前，南中軸繼復建永定門、修復先農(nóng)壇南墻之后，亮出軸線西側先農(nóng)壇及東側天壇南壇墻和神樂署。開展前門大街改造并全面整治沿街景觀，恢復歷史原貌。修復雪池冰窖及御史衙門，亮出黃化門城墻，形成皇城中又一個歷史景觀；騰退火神廟，修復后對外開放，同時完成對萬寧橋兩側的環(huán)境整治；鐘鼓樓是中軸線北端標志，整治周邊環(huán)境，與什剎海遙相呼應，形成“后市”的面貌。
　　這條文脈可以說是歷史和今天遺產(chǎn)的一個完美的結臺。
　　
　　全面保護北京城的建筑遺產(chǎn)和文化風貌
　　
　　2007年11月，市規(guī)劃委，市建委、市文物局聯(lián)合下發(fā)《北京舊城房屋修繕與保護技術導則》，該規(guī)劃明確了“十一五”時期北京歷史文化名城保護的五大重點，即世界文化遺產(chǎn)的保護，各級文物保護單位、地下文物埋藏區(qū)及具有保護價值建筑的保護、修繕與周邊環(huán)境整治；歷史文化保護區(qū)保護規(guī)劃與更新設計深度研究；舊城整體保護(包括空間形態(tài)的保護、人口疏解、用地功能調整、市政交通設施、房屋修繕以及地下空間利用幾個方面)，城域歷史景觀環(huán)境保護。
　　為了與胡同風貌協(xié)調，胡同在保護、修繕時應保持原有格局，原則上不得進行拓寬。衡巷、胡同寬度大干4米時，采用柏油、石板等路面，小于4米時，采用方磚墁地。歷史街區(qū)有特殊要求的除外。路面上應盡量減少井蓋數(shù)量。與文保區(qū)風貌不符的標語、廣告、燈箱等附屬設施，設備要予以拆除�？照{室外機、太陽能熱水器、電視天線等設施、設備放在隱蔽部位，嚴禁架設在臨街一側坡屋面上。
　　整條胡同修繕改造前，要確定市政改造方案。胡同內布置市政管線時，原則上不得改變原有胡同的尺度和走向。市政設施改造應結合實際地上、地下條件，統(tǒng)一規(guī)劃設計。街巷、胡同寬度達到10米及10米以上時，7種管線一次埋設到位。對于二、三類院落內部，在不影響外觀風貌的前提下，提倡使用新型，綠色和生態(tài)建材。
　　由于舊城用地極為緊張，除安排與提高廣大人民生活質量有關的市政設施外，不再安排其他市政設施。如加油站等與舊城風貌不協(xié)調的市政設施，在現(xiàn)有規(guī)模的基礎上不再新增，并考慮適當減少站點設置，擴大服務半徑，以節(jié)約用地。需要增加的停車場等設施則盡量設置在歷史文化保護區(qū)之外。
　　按照該規(guī)劃，到2010年，本市將選擇舊城33片歷史文化保護區(qū)和未劃人保護區(qū)的傳統(tǒng)街區(qū)中有典型意義的類型作補充性深化研究，明確區(qū)域范圍、整體格局，空間尺度、市政設施及實施方案，形成實施性的詳細保護規(guī)劃。提出第三批舊城外保護區(qū)名單，劃定保護范圍，并編制第三批舊城內歷史文化保護區(qū)保護規(guī)劃。
　　這一切努力將避免造成對歷史文化保護區(qū)傳統(tǒng)風貌的破壞，使得遺產(chǎn)得到最大的保護，而2007年的這些努力僅僅是保護遺產(chǎn)行動的一小部分。

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