編者按：9月的黃埔大學，秋高氣爽。校園里不時能看到新生的身影，耳邊間或傳來軍訓的吶喊聲，校園一派秩序井然。在臨窗的辦公室里，記者見到了黃埔大學的董事長――王世紅先生。董事長辦公室十分簡樸。兩個多小時的采訪過程中，他身體前傾，樂于傾聽。他的自信令記者印象最深刻，他堅持走自己的路，不隨波逐流：他曾是北京大學國際關(guān)系學院的在職博士，卻不顧親人朋友反對，毅然辭去共青團中央的職位（正處級干部），下海經(jīng)商；試水，出任北京創(chuàng)格科技集團執(zhí)行總監(jiān)及美國環(huán)宇學苑公司副總裁。但國企以及外企并不能施展他的抱負，遂鼓起勇氣，向海的深處行走；在民營教育頻頻下滑的2001年，接手當時效益極差的民辦學校――北京高等秘書研修學院，招致不少非議，但他絲毫不為所動。
　　不過，正是這次選擇，讓王世紅與民辦教育結(jié)下了不解之緣。
　　
　　我不是一個單純的商人
　　
　　談到為何選擇民辦教育作為自己的事業(yè)時，王世紅說：“我出生于教育世家，外祖父和母親都是教育工作者，我喜歡教育這個行業(yè)，喜歡將自己積累的知識、經(jīng)驗、學習方法與思維方式傳授給學生，幫助學生獲得成功。”
　　他不愿意將自己定位于一個單純的商人，在他身上仍然具有讀書人的執(zhí)著與堅持。他曾在自己擔任董事長的黃埔大學里發(fā)起“品讀經(jīng)典”活動，實行他一貫贊同的“開卷有益”理念。提倡學生多讀書，讀好書，這是他信奉的真理。
　　而對于當前中國教育制度中存在的問題，他亦有自己獨到的見解，并且敢于直言不諱。他戲稱，中國的某些教育理念是三聚氰胺加牛奶，其犀利與深刻，可謂一語中的。
　　
　　一直在路上
　　
　　蘇軾曾經(jīng)說過：“來而不可失者時也，蹈而不可失者時也”。但凡要做成一番事業(yè)，必定要有一定的機遇。1993年，北京黃埔軍校同學會響應(yīng)政府號召，利用民間力量投資辦學，建成了秉承黃埔軍校精神與作風的北京黃埔大學。對于還在民辦教育之路上不斷探索的王世紅來說，這個轉(zhuǎn)折發(fā)生在2007年，這一年，王世紅擔任北京黃埔大學的第二任董事長。
　　已經(jīng)有了豐富辦學經(jīng)驗的王世紅在這個職位上可謂如魚得水，他真正找到了自己的方向，全身心地投入到黃埔大學的建設(shè)與發(fā)展中。
　　提到黃埔大學，之前有些拘謹?shù)耐跏兰t變得滔滔不絕，“親愛精誠”的黃埔精神不僅對與黃埔大學，而且對于他本人都有深刻的影響。
　　“親愛”實際上是在教育我們?nèi)绾巫鋈耍绾闻c人相處，要求大家相親相愛；“精誠”是教育我們?nèi)绾巫鍪�，精益求精，誠誠懇懇，這是在為人處事方面黃埔精神的具體體現(xiàn)。現(xiàn)在大家把黃埔精神總的概括為以下幾點：革命、犧牲、團結(jié)、負責、奮斗和奉獻。畢竟時代不一樣了，黃埔大學和當初黃埔軍校的使命也不一樣，我們現(xiàn)在號召學生，一是要愛國，愛國主義在傳承黃埔精神的過程中對于我本人來講也是一個提升的過程。王世紅如是說。
　　的確，但凡在歷史上做出成就的人，基本上沒有一個不愛國，只有愛國、愛家、愛父母子女、愛周圍的人，才會具有責任感，才會有為國家和民族奮斗的遠大目標，愛國主義這個主題無論在什么時代都不會過時。也正是因為這一點，王世紅非常重視對學生的愛國主義教育。而除了這一點，他同時注重德育教育，一再提倡奉獻與奮斗精神：“不能光想得到，做事情先不要考慮回報，只要盡心盡力做事，總會受到相應(yīng)的回報，這是一個很自然的因果關(guān)系。另外就是奮斗，我們的社會這么多年都在一個穩(wěn)定的軌跡上運行，給大家創(chuàng)造了很好的發(fā)展空間。任何一個人想要取得成功都必須要努力，必須要奮斗，成功畢竟不是那么簡單的事情，沒有不勞而獲的東西，所以我們要提倡奮斗精神；此外，我還提到“親愛精誠”，也是我們應(yīng)該傳承的，學生要學會彼此和諧相處，要學會做人，然后要學會做事�！�
　　
　　情系黃埔 揚帆啟航
　　
　　不到20年間，黃埔大學已在眾多的民辦高校中脫穎而出，成功完成了由傳統(tǒng)的“學科性”教學模式向“能力型”培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，這其中自離不開黃埔大學獨特的“三駕馬車”培養(yǎng)模式。
　　“第一駕馬車就是黃埔精神，這是獨一無二的；第二駕是品讀經(jīng)典�，F(xiàn)在不僅食品行業(yè)有添加劑，知識行業(yè)也存在這一問題，有些人甚至提出，知識領(lǐng)域基本上是在三聚氰胺上加牛奶，而不是牛奶上面加三聚氰胺，原因是中國的教育體制，要求大學教授每年必須發(fā)表一定數(shù)量的論文，作為評獎、評職稱的硬性標準，這實際上就是把科研成果量化，迫使這些人在三聚氰胺里加牛奶，因為科研是要有一個過程的。我以前提倡‘開卷有益’。讓學生多讀書，現(xiàn)在我不敢單純的這么說，我希望大家讀好書，開卷要謹慎，在閱讀之前一定要考察好這本書值不值得讀，多看書評，多聽老師與朋友的介紹，我們學校掀起了‘品讀經(jīng)典’的活動，收效很好；第三駕馬車是職業(yè)教育。我們和一些優(yōu)秀的公司進行直接的合作，如聯(lián)想利泰還有青年餐飲公司等，進行職業(yè)教育，效果非常好�！�
　　20世紀成立的黃埔軍校，以其出色的管理能力蜚聲海內(nèi)外，與“老黃埔”一脈相承的黃埔大學也在一定的程度上繼承了黃埔軍校的優(yōu)秀管理模式，也正是因為這一點黃埔大學在競爭激烈的民辦教育領(lǐng)域脫穎而出，成功突圍。
　　黃埔大學就像一艘在民辦教育領(lǐng)域快速行進的大船，作為這艘大船領(lǐng)航者的王世紅，其獨到的眼光與出色的管理才能，是這艘大船能夠在波濤洶涌的大潮中乘風破浪，直掛云帆濟滄海，行駛的更穩(wěn)更遠！
　　世紀人物：提起黃埔軍校，人們并不陌生，這所孫中山先生在上世紀20年代初創(chuàng)辦的軍校，曾培養(yǎng)出了眾多優(yōu)秀的軍事人才。那么，“黃埔大學”與“黃埔軍�！庇泻侮P(guān)聯(lián)？
　　王世紅：先有黃埔軍校，后有黃埔軍校同學會，然后才有北京黃埔大學，這是一條清晰的傳承脈絡(luò)。上世紀，黃埔軍校是馳名中外的陸軍軍官學校，也是中國近代史上最有名的學校之一。黃埔軍校走出了很多優(yōu)秀的人才，比如，中共中央的四位副主席，十大元帥里有五位來自黃埔軍校；另外有三位大將，九位上將；在國民黨里也有黃埔系，它是國民黨中最重要的派系。1993年，中國的高等教育尚不發(fā)達，無法滿足學生們的需求，政府也暫時提供不了充足的教育資源，于是便鼓勵社會力量辦學。在這樣的背景下，北京黃埔軍校同學會響應(yīng)國家號召，集資捐款創(chuàng)辦了黃埔大學。此外黃埔大學在管理以及辦學理念上都承襲了老黃埔的優(yōu)良傳統(tǒng)，所以說，黃埔軍校和北京黃埔大學有直接的歷史淵源。
　　同時，對于我個人而言，也有很深的黃埔情結(jié)，黃埔精神無論是在做人還是做事方面都對我有很深的影響。
　　世紀人物：追本溯源，不難發(fā)現(xiàn)，當年的黃埔軍校在辦學方針上的重點是“軍事與政治并重”，獨具特色的黃埔軍校政治教育，使受教育者懂得了槍口對準誰，為誰而扛槍打仗。如今的黃埔大學在管理層面有沒有對“老黃埔”進行傳承？
　　王世紅：黃埔軍校的確是這樣，無論是在國內(nèi)還是國外，它的管理水平歷來為人稱道，軍事與政治并重。它不僅解決如何打槍的問題，而且解決了為什么打槍以及將槍口對準誰的問題。如今黃埔大學在這方面也跟其他的大學不一樣，我們非常重“德”，也就是德育教育。首先要把人培養(yǎng)好，其次才著重培養(yǎng)他的技能，這個跟黃埔軍校是一脈相承的。
　　
　　黃埔精神 一脈相承
　　
　　世紀人物：“昔日黃埔鑄虎將，今朝黃埔育精英。”在您心中，黃埔精神的精髓是什么？
　　王世紅：只要一提到黃埔軍校，大家就不可避免地要談?wù)擖S埔精神。經(jīng)過這么多年的探討，現(xiàn)在從大陸方面來講，在黃埔精神方面能達成共識的是“愛國”與“革命”；但是從臺灣的黃埔軍校同學會方面來講，比較認同的是“犧牲”、團結(jié)以及負責，他們認為這才是黃埔精神的精髓。這里面有很多因素，在黃埔軍校創(chuàng)立初期，孫中山要求黃埔軍校的師生臥薪嘗膽、努力建設(shè)中華，實際上這就是愛國主義的體現(xiàn)；另外，黃埔精神中有一種英雄主義情懷，即要做國民的先鋒，不滿足只做普通人；此外，在教育學生如何做人做事方面，黃埔精神也有一些具體的體現(xiàn)：黃埔軍校的校訓是“親愛精誠”，作為一個軍校，選擇“親愛精誠”這四個字做校訓，說實話當初我很難理解，覺得很詫異。因為一提到軍校，大家就會想到?jīng)_鋒陷陣，不怕犧牲、勇于奉獻、威武不屈等詞匯，但黃埔軍校的校訓則不然。
　　同時，管理一所大學，我們重要的任務(wù)就是讓每個人都感覺到強烈的歸屬感，讓他們時刻感覺到他們是黃浦大學中不可或缺的一部分。只有這樣，這個校園才足夠完整。
　　世紀人物：江澤民同志說過：“加強和改進教育工作不只是學校和教育部門的事，家庭、社會各個方面都要一起來關(guān)心和支持。只有加強綜合管理，多管齊下，形成一種有利于青少年學生身心健康發(fā)展的社會環(huán)境，年輕一代才能茁壯成長起來”。
　　黃埔大學據(jù)說是實行軍事化管理，但畢竟不是一所專職培養(yǎng)軍官的學校，為什么要實行軍事化管理？
　　王世紅：關(guān)于這個問題，我們校董事會也是探討了很長時間。首先，黃埔大學與黃埔軍校是一脈相承的，其次，我們學校的一個使命就是繼承和發(fā)揚黃埔精神，再次，根據(jù)當前中國大學生群體中普遍存在的問題，我們猶為強調(diào)軍事化管理。針對目前中國的教育體制，很多人提出批評及不同的意見，在小學、初中和高中，學校管得太死太嚴，一到大學，又太過松散。我一直認為，在小學的時候，基于孩子的天性，應(yīng)該多玩，到了大學，就該一步一步地提升大學生的紀律性，讓他們有自律意識。因此，從兩個方面來講，一是針對當前大學生的松散狀況，以及缺乏紀律性的現(xiàn)狀，我們要實行軍事化管理；另外，因為我們學校畢竟是和黃埔軍校有很深的淵源，黃埔軍校就以軍事化管理出名，綜合以上兩點，我們決定實行軍事化管理。
　　從我們的實踐過程來看，80%以上的學生是歡迎的。因為現(xiàn)在的大學生普遍存在自理能力差的問題，但大多數(shù)的學生都有上進心，甚至90%以上的學生都想有一番成就，但苦于自我管理能力欠缺，想學好但沒有條件。因此，說實話，軍事化管理確實苦，但因為他們自身還有很濃的成功意識，他們也想回饋父母，報效祖國，因此他們對于軍事化管理從抗拒到理解再到接受，經(jīng)歷了一個過程，收效很好。
　　世紀人物：在教學方面，黃埔大學已完成將傳統(tǒng)的“學科型”模式向國際上高職教育所采用的“能力本位”模式的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)型是中國大學普遍面臨的困境，黃埔大學在這種轉(zhuǎn)型中有哪些成功的經(jīng)驗？
　　王世紅：我一直覺得我們比較幸運，追溯黃埔大學的前身，我們有87年的文化傳承。許多學校沒有那么悠久的歷史，或者有的學校即使有較長的歷史但它不一定具有大學精神，而我們學校兩者都具備。為什么談到這點，因為中國的大學想要完成“學科性”到“能力型”的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)技能培養(yǎng)與人格培養(yǎng)的雙贏，是更重視成績還是更注重人格，更注重德育還是更看重智育，這些問題應(yīng)該搞清楚。在中國的應(yīng)試教育體制下，大多數(shù)人不重視德育，而且也不知道怎樣進行德育。在這一方面，我們有很多的經(jīng)驗，首先，我們提倡用黃埔精神來熏陶學生；第二，我們在體制上存在優(yōu)勢。作為一所民辦高校，我們具有相對靈活的辦學自主權(quán)。例如，我們將大學第一學期的課程全部調(diào)整，轉(zhuǎn)向能力培養(yǎng)方面。我們還加入了包括軍事化管理、國學等特色課程，這在一般大學是很難做到的。所以，我認為所謂的“能力培養(yǎng)”其實還是著眼于一個人的思維能力、學習能力、溝通能力、動手能力等方面的拓展，這是我在辦學過程中的一點體會。
　　千帆競發(fā) 萬木爭春
　　
　　世紀人物：時下大學生普遍面臨就業(yè)難的問題，您認為這其中的主要原因是什么？
　　王世紅：關(guān)于“就業(yè)難”這個問題，在京外的高�？赡苄蝿荼容^嚴峻。我們學校自建校到現(xiàn)在，這么多年在就業(yè)方面其實一直壓力不大。原因主要有以下幾點：第一，是我們學校的區(qū)位優(yōu)勢，我們處于首都北京，有得天獨厚的地理區(qū)位優(yōu)勢；另外，是在專業(yè)選擇上。許多名牌大學的就業(yè)率甚至不如民辦高校，盡管他們有很多優(yōu)勢專業(yè)，但是這些專業(yè)的應(yīng)用性并不強，比如說歷史專業(yè)，往往培育了50個人，而真正能找到對口工作的可能只有5個人，并不是因為他們的教育質(zhì)量不好，而是因為現(xiàn)在的高校培養(yǎng)模式與社會的需求脫節(jié)。第三，我們學校目前面臨的就業(yè)問題不是學生找不到工作，而是就業(yè)的質(zhì)量。一些待遇比較低、不太正規(guī)的公司，我們都不向?qū)W生推薦。北京其實現(xiàn)在已經(jīng)進入到“賣方市場”，很多用人單位包括一些有名的上市公司都到我們學校要人，用人缺口還是很大的，所以就業(yè)方面我們的問題不大。只要以市場為導向，這個問題解決起來并不難。在職業(yè)教育方面，我們和很多公司有合作。
　　世紀人物：黃埔大學目前的就業(yè)率如何？
　　王世紅：基本上可以達到95%左右，剩余的5%一部分是本身不愿意就業(yè)，還有一部分可能本身比較難就業(yè)，但大多數(shù)學生的就業(yè)前景還是很樂觀的。
　　世紀人物：當今中國，民營教育迅速發(fā)展已成為一大趨勢，涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的企業(yè)，包括新東方等，就個人經(jīng)驗來看，黃埔大學與其他民辦大學相比優(yōu)勢在哪里？
　　王世紅：剛剛你談到了新東方，新東方也是一個民辦教育機構(gòu)，但是它跟黃埔大學這樣的民辦高校還是有區(qū)別的。因為我們是全日制的�？婆c本科教育，而新東方進行的主要是語言培訓，這是一大區(qū)別。另外，從培養(yǎng)目標來看，我們旨在培養(yǎng)有追求、有文化、有能力的領(lǐng)導型人才，這一點與其他的民辦高校都不一樣，因為我們是黃埔軍校的傳人，黃埔軍校就是培養(yǎng)領(lǐng)導者的，而這個社會又需要領(lǐng)導者，需要不同層次的領(lǐng)導者，舉個例子，即使是服務(wù)員，也需要領(lǐng)班，在工廠的工人也需要車間主任，所以黃埔的每一個學生都應(yīng)該具有領(lǐng)導者的才能與風范；再者，從素質(zhì)結(jié)構(gòu)來看，黃埔大學將來是“三駕馬車”的培養(yǎng)模式，齊頭并進。
　　世紀人物：泰坦尼克號曾被認為是一個技術(shù)成就的完美作品。《造船專家》雜志曾稱其為“根本不可能沉沒的精品”。但這個神話最終卻被冰山粉碎了。因為這樣完美的裝備中卻唯獨少了一樣平凡卻很重要的東西――望遠鏡。黃埔大學就像是一艘在中國的教育行業(yè)快速行進的大船，作為領(lǐng)航者，您對黃埔大學未來的發(fā)展有怎樣的愿景？
　　王世紅：中國的民辦教育目前正處在一個大浪淘沙的階段，有一批我們的同行將要被淘汰，這種競爭相當殘酷。我們黃埔大學要想在這樣的環(huán)境下殺出重圍，在激烈的競爭中立于不敗之地，成為民辦教育的佼佼者。我們的目標就是把黃埔大學培養(yǎng)成中國一流的高等職業(yè)學院，在這一點上，我們要走國際化特色，利用我們的優(yōu)勢，還要做一些對外漢語教學方面的課程，同時圍繞我們的區(qū)位優(yōu)勢，處在首都北京；且位于北京第二國際機場附近，我們的校區(qū)周圍會變成一個二三十萬人口的新城，有數(shù)以萬計的員工需要培訓，所以我們要圍繞這一方面來建設(shè)我們的學校，為首都的經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，這是我們的一個目標；此外我們也希望得到政府的支持，鑒于黃埔大學與黃埔軍校的淵源，我們希望能夠與臺灣方面進行交流，進行兩岸合作，把黃埔大學建成北京和臺灣地區(qū)民辦教育交流和合作的平臺。這是我們比較希望的一個方向。
　　采訪手記：正如王世紅董事長所說，管理一所大學，重要的任務(wù)就是讓每個人都感覺到強烈的歸屬感，讓他們時刻感覺到他們是黃浦大學中不可或缺的一部分。只有這樣，這個校園才足夠完整。大浪淘沙，方顯英雄本色；千磨萬礪，鍛造堅韌人格。相信在王世紅董事長的掌舵下，黃埔大學這艘大船能行的更穩(wěn)，更遠！

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