“諾貝爾文學(xué)獎終于挽回了一點面子�！北本�時間10月7日夜，當(dāng)?shù)弥�瑞典文學(xué)院宣布將2010年諾貝爾文學(xué)獎授予秘魯作家馬里奧?巴爾加斯?略薩之后，社科院外國文學(xué)研究所所長陳眾議說。在陳眾議看來，相較于2009年、2004年的文學(xué)“諾獎”得主赫塔?米勒、埃爾弗里德?耶利內(nèi)克，成名將近半個世紀(jì)、位列拉丁美洲“文學(xué)爆炸”四主將之一的巴爾加斯?略薩，更稱得上“實至名歸”。
　　持有此觀點的顯然并非陳眾議一人。早在去年10月8日“諾獎”頒出之時，法國《費加羅報》就曾為委員會沒有選擇略薩而大感失望。從某種程度上說，這是一次遲來的加冕。揭曉諾貝爾文學(xué)獎歸屬的瑞典文學(xué)院常任秘書彼得?恩格隆德則說，巴爾加斯?略薩革新了文學(xué)的敘事方法，是異乎尋常的敘事者�！八�相信世界可以改善；他相信，借助小說的力量，可以促使世界改善。”
　　這是自1982年諾貝爾文學(xué)獎將桂冠授予哥倫比亞作家加西亞?馬爾克斯、1990年為墨西哥詩人奧?帕斯加冕之后，時隔20載的回歸，拉美文學(xué)又一次被推向世界性關(guān)注的巔峰。
　　
　　無法回避的政治
　　
　　宣布獎項之時，略薩身在美國，任教于普林斯頓大學(xué)。在這份頗遲的榮譽面前，略薩頗為自矜，他對第一時間采訪的記者表示“事實上我從來沒有期望得獎，這是個驚喜”，呼應(yīng)在《給青年小說家的信》中告誡過的：“獻身文學(xué)的抱負(fù)和求取名利是不相同的”。就在10月7日當(dāng)天，他出現(xiàn)在紐約曼哈頓的塞萬提斯學(xué)院，舉行小型新聞發(fā)布會，首次就獲得諾貝爾文學(xué)獎一事在公眾與媒體面前答問。
　　略薩用英語、西班牙語以及偶爾的法語回答提問，他將諾貝爾文學(xué)獎對自己的選擇，看作是“對拉丁美洲文學(xué)，對西班牙語重要性的認(rèn)識與重申”。而早在他年輕時第一次去歐洲，就曾說過這樣的話：“拉丁美洲看起來是一片只充斥著獨裁、革命與災(zāi)難的大地，而現(xiàn)在我們將讓世界知道，這里同樣也能孕育出藝術(shù)家、音樂家、畫家、思想者與小說家�！�
　　拉美多國兩級化的評價，足以使敏感者意識到略薩作品與政治傾向間無法忽略的關(guān)聯(lián)�！都~約時報》引述了略薩對于“諾獎選擇政治還是選擇文本”的回應(yīng)，他說：“作為一個拉美作家，要想避開政治是極難的，既然文學(xué)是生活的一種表達，政治就是滲入生活無法剔除的部分�！薄缎侣勚芸�》的記錄則是：“略薩解釋說政治有可能成為惡心、骯臟的活動，我們無法不寫�！�
　　從學(xué)生時代開始，巴爾加斯?略薩就是政治活動的熱心參與者。與其他作家尤為不同的是，1990年他還曾以秘魯總統(tǒng)候選人的身份參與競選，一度呼聲很高，最后卻敗給對手藤森。這一次失敗對他打擊很大，從此遠(yuǎn)離秘魯，到西班牙定居。
　　和很多重要的拉美作家一樣，巴爾加斯?略薩一生中的漫長歲月在歐洲度過。他的大部分作品完成于倫敦大不列顛博物館的閱覽室，而首次出版幾乎都在西班牙。但他寫作、關(guān)注的核心始終是拉丁美洲這片大陸，具有鮮明的社會性與現(xiàn)實性。其犀利的筆鋒不僅剖析秘魯，還直指整個拉丁美洲政權(quán)、軍權(quán)、神權(quán)的腐敗與丑惡。他的文學(xué)是有政治介入性的，并且，他還以從不停止的結(jié)構(gòu)、形式探索，使閱讀者與研究者無法忽視其在藝術(shù)上的創(chuàng)新。這種活力與創(chuàng)造力，一直延續(xù)到如今的74歲高齡。
　　巴爾加斯?略薩非常高產(chǎn)。據(jù)外媒統(tǒng)計，自1959年他發(fā)表第一部作品以來，先后出版64部西班牙文作品，其中28部譯成英文、42部譯成法文、36部譯成德文、16部譯成瑞典文。而他也是目前在中國被譯介得最充分的拉美作家之一。
　　在拉丁美洲，略薩常常被與馬爾克斯并稱。他們之間淵源頗深，一度親密無間，又以一次拳腳相加的流血事件為文學(xué)史留下一段著名的八卦。
　　
　　從反父權(quán)到反獨裁
　　
　　略薩的人生經(jīng)歷堪稱傳奇，而他的作品中，不少帶有自傳、半自傳的性質(zhì)。略薩與父親，終生不合。對他而言，沒有父親的童年時光反而是幸福的回憶。父親以打罵結(jié)合威權(quán)式的管教方式，控制略薩的生活，并在他14歲那年強迫他進入萊昂西奧?布拉多士官軍校，想要扭轉(zhuǎn)10年溺愛對兒子的影響。軍校就像秘魯?shù)奈⒂^世界，恃強凌弱的風(fēng)氣，等級與種族的歧視，種種粗暴、野蠻、勾心斗角的齷齪，使少年略薩經(jīng)歷了可怕的洗禮。后來也成為他成名作《城市與狗》的直接素材。
　　此后的作品，例如《胡利婭姨媽與作家》，也是以略薩的結(jié)婚經(jīng)歷為小說題材的原貌。而年底將在國內(nèi)推出中譯本的略薩2006年小說《壞女孩的惡作劇》，據(jù)譯者尹承東介紹，也很大程度上是略薩情愛生活的自傳，很可能基于他延續(xù)至今的第二段婚姻。
　　這些個人經(jīng)驗的不斷闡釋，并沒有使略薩作品陷入“私小說”的小格局。相反，大多數(shù)時候略薩用文字構(gòu)建出非常宏大的場景與時代感。他的切身體驗，與他宏大敘事的野心水乳交融，增加了敘事的細(xì)膩與可信。
　　略薩也是一位“學(xué)者型”的作家。他習(xí)慣在圖書館讀書寫作，創(chuàng)作時查閱大量歷史資料、新聞報道。他的作品里常出現(xiàn)各種文體的拼貼：電報、公文、文件、命令……紀(jì)實性的文字鑲嵌于神奇的虛構(gòu)想像中，亦真亦幻。比如他1981年的小說《世界末日之戰(zhàn)》，寫的是巴西腹地卡奴杜斯農(nóng)民起義的故事，與巴西作家?guī)炷醽喌募o(jì)實作品《腹地》主題相同，不同的是略薩虛構(gòu)出“勸世者”群像，以經(jīng)過錘煉的風(fēng)格將魔幻與歷史相融。他對政治生態(tài)的闡述力，在講述多米尼加獨裁統(tǒng)治的重要作品《公羊的節(jié)日》中達到一個巔峰。
　　北京大學(xué)西語系教授趙德明，是略薩小說中文版的主要翻譯者之一，并曾出版《巴爾加斯?略薩傳》。趙教授告訴記者，理解略薩的關(guān)鍵，還是他“分裂”的童年、少年成長經(jīng)歷。略薩之所以選擇寫作，一開始就是將“寫”作為一種對父親命令的反叛――他的父親一直希望掐滅他對文學(xué)的愛好，認(rèn)為這種愛好缺乏男子氣概。略薩從反對父權(quán)開始，漸進到反抗社會上那些維護專制土壤的觀念。這就引發(fā)了他對秘魯社會貧困、軍事獨裁等的批判。他早期的口號是“文學(xué)是一團火”，要燒滅一切壓迫。
　　《城市與狗》出版后，略薩被當(dāng)時的秘魯軍政府宣布為叛國者，他的作品被公開焚燒、銷毀，地點就選擇在他曾就讀的軍校。那一把火越發(fā)助燃了略薩心中的文學(xué)之火，反抗之火。
　　2009年，在一次西班牙的略薩作品研討會上，舞臺布景上寫著幾個大字：自由與生命。趙德明認(rèn)為略薩畢生的追求是自由，“誰能幫他擺脫壓迫呢？一開始略薩認(rèn)為是左派。他參加了很多左派組織。但后來在秘魯?shù)纳鐣�現(xiàn)實里，左派讓他很失望，所以他才走向追求新自由主義。誰能幫助他追求自由，他就投向誰。這是貫穿始終的。研究流亡者與叛逃者的心理，就明白略薩的自由觀與思想變化了�！�
　�。ㄕ�編自《時代周報》）
　　
　　【鏈接】
　　
　　秘魯作家略薩獲2010年諾貝爾文學(xué)獎
　　10月7日瑞典文學(xué)院宣布，秘魯作家馬里奧?巴爾加斯?略薩獲得2010年諾貝爾文學(xué)獎。頒獎文告稱，“他對權(quán)力結(jié)構(gòu)給予了制圖般精細(xì)的描繪，對個體的抵抗、反抗和失敗進行了犀利的敘述�！�
　　1936年3月28日，略薩生于秘魯南部亞雷基帕市，1953年入國立圣馬爾科斯大學(xué)雙主修文學(xué)與法律，1958年中旬以研究尼加拉瓜作家、詩人魯文?達里奧的學(xué)位論文（《闡釋魯文?達里奧的基礎(chǔ)》）獲文學(xué)（語言學(xué)）學(xué)位。
　　略薩大部分作品主題是反獨裁，追求自由，極右（比如《城市與狗》和《酒吧長談》）和極左（比如《狂人瑪伊塔》）都是他批判的對象。略薩堅信，“小說需要介入政治”，這是讓小說變得尖銳而有力的重要武器之一。1987年，略薩曾回到秘魯組建新政黨“自由運動組織”，主張全面開放的自由市場經(jīng)濟。1989年，略薩參加秘魯總統(tǒng)大選，最終惜敗于藤森。后來，在回憶錄《水中魚》中，略薩反思道：“現(xiàn)在看來，沒能獲勝意味著一種精神解脫，可當(dāng)時真是刺痛了我的心�！比欢�，正是此次敗選，讓他堅定了對寫作的信仰，“我要設(shè)法通過我的寫作參與政治�！�
　　《城市與狗》是略薩的成名作，也是標(biāo)志著拉丁美洲“文學(xué)爆炸”展開的4部里程碑小說之一。他的主要代表作品還有《綠房子》、《世界末日之戰(zhàn)》、《誰是殺人犯》、《敘事人》、《謊言中的真實》、《天堂的另外那個街角》等。
　　1958年略薩移居歐洲，曾客居法國、西班牙和英國等國家。略薩曾在英國劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)、美國哥倫比亞大學(xué)、美國哈佛大學(xué)等校任客座教職。當(dāng)下，略薩任教于美國普林斯頓大學(xué)。
　　

相關(guān)熱詞搜索：壓迫 文學(xué) 略薩:文學(xué)是一團燒向壓迫的火 文學(xué)是一團燒向壓迫的火 略薩小說的立體結(jié)構(gòu)