我們身處其中的這個時代。并不缺少愛情小說,更不缺少小說。為什么《山楂樹之戀》如此受讀者熱捧?你認為這部小說空洞、俗套也好,認為這部小說震撼、經(jīng)典也罷,總之,《山楂樹之戀》已經(jīng)聚集了人氣,擁有上百萬的讀者。這是小說界的一道風景,也成為小說界的一個現(xiàn)象,值得研究和探討。首先不談論這部小說寫得到底怎么樣,我們至少可以確認,這是一部在當代中國能吸引讀者的長篇小說。不管評論家、作家們怎么看待這部小說,它擁有大量讀者,至少目前實現(xiàn)了作品的傳播價值。
　　我以為,《山楂樹之戀》的暢銷,固然是因其有通俗、好讀的一面,但也還是因為它絕非一部淺陋的作品。你可能認為這部作品技法平平,但分析小說作品怎么樣,并非完全看寫作技法本身,寫作技法的運用,最終目的是強化藝術感染力,實現(xiàn)涵義表達的豐富性、復雜性。當我們知道技法只是“舟車”的時候,“過河”的方式便會不拘一格。“舟車”不是本質,過河才是硬道理,過河過得精彩與否,才是本質。一部愛情小說,它必然反映的是某一個年代的愛情,必然是表現(xiàn)某個年代的人,進而甚至可能表現(xiàn)出的是某一個時代。藝術品如一滴水,如果它具有取自大海的天然性,必然能讓人看見大海。所以好的愛情小說可能讓人讀出的不僅僅是愛情,而是一個時代。《山楂樹之戀》便是這樣,我從中讀出了愛情,也從中看見了時代。
　　不同的時代,人的精神面貌、道德面貌是不一樣的。同樣是“戀愛”,在《山楂樹之戀》中的年代和當下語境,反差巨大。現(xiàn)在我們幾乎忘卻“羞澀”是一樣什么東西。一方面,徐志摩所寫的《沙揚娜拉》中的羞澀,我們依舊覺得很美好;另一方面,現(xiàn)在的人怎么也寫不出來,無論是日本女郎還是中國女郎,無法給詩人提供書寫“羞澀”的靈感。清澈的大河蔚藍的天,消失了�，F(xiàn)在的詩人不可能寫出水濱澤畔的句子“關關雎鳩”之類。艷照門、獸獸門、廁所門……在這些“門”中,有維權疾呼的女性,有思想解放的女性,但鮮有羞澀的女性。我們民族以及全世界的人,精神面貌都發(fā)生了巨變,但我們依舊覺得羞澀是一種美好的懷念,這很奇怪但也不難解釋,這是男性視角下白流蘇的低頭�！渡介珮渲畱佟繁闶怯纱说玫搅四行宰x者的青睞。在《山楂樹之戀》的文本之外,愛情、人與時代相遇了,當小說中羞澀的靜秋(出身不好,類似灰姑娘),她跨越時代出現(xiàn)在當下語境,現(xiàn)代人――我,像迎接女神一樣迎接了她。于是,靜秋與老三無性愛的愛情故事,在這個人稱“愛是做出來的”時代,在我這里獲得了類似《圣經(jīng)》的待遇。而老三這個人物,有很好的家庭背景(類似王子),他忠于愛情,愿意等候自己愛著的女孩,無疑,這也是我們這個時代的大多數(shù)男子做不到的。這便是女性心中幾近完美的戀人老三,《山楂樹之戀》中的老三吸引大批女性讀者。讀者通過閱讀抵達愛的烏托邦,享受愛的精神屬性。倘若聯(lián)系時代,我便把它看作是當下現(xiàn)實影射出的成人童話。這部作品對準了愛情、人、時代在嬗變中的尷尬和困惑,在文本外我也曾和這些問題相遇。
　　(摘編自《中華讀書報》)
　　
　　名家推薦
　　
　　王蒙(當代作家)
　　我們再也不愿意去經(jīng)歷這樣的一段歷史,但愿這樣的愛情故事已經(jīng)絕版。
　　張元(導演)
　　這個故事好就好在真實、樸素,把一個時代特殊的男女之愛表現(xiàn)得那么動人。我看了這個小說,仿佛回到自己的青春歲月。而我的愛人看了這個小說,感動得哭了。她說,我們更應該珍惜我們的今天。
　　孫儷(演員)
　　“我?guī)缀跏强拗�看完這本小說的,我雖然不是那個時代的人,但是我非常非常羨慕他們的愛情――那種真實純粹,它讓我感動�！�
　　張閎(文化批評家)
　　小說中的女主人公在通向愛情的小路上,有一個意外的發(fā)現(xiàn):真實的山楂樹并不像抒情歌曲中所唱的那樣詩情畫意,相反,山楂樹是一種極為樸素平常的喬木。但這種樸素的山楂樹,足以見證一場令人心一降的愛情。兩個年輕人穿越一個時代的禁錮,在生命中勘探愛的礦藏,而在最難抵達的心靈幽深處,光芒閃爍的是最珍貴的愛的鉆石。這光芒短暫,轉瞬即逝,但它足以照亮那個時代的黑暗。它是黑暗王國的一線人性之光、在愛變得更為容易的今天,人們需要依靠繁復的和富于裝飾性的手段來示愛,反而使愛成為生命的累贅。正如故事本身一樣,小說的敘事同樣也是古樸而單純,如同《詩經(jīng)》時代的愛情歌謠。

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