如果談到那些曾經(jīng)對(duì)我影響巨大的書，有：艾米莉的《呼嘯山莊》、盧梭的《懺悔錄》、雨果的《九三年》、歐文?斯通的《渴望生活》，還有《鄧肯自傳》，它們?cè)谖易钚枰�的時(shí)候全都讓我碰上了。《呼嘯山莊》中的三姐妹身居英國(guó)鄉(xiāng)村，過著極其封閉的生活，她們的想，像力和波瀾壯闊的感覺完全來自內(nèi)心，這使我明白真正的生活是用心去體會(huì)的。假若一個(gè)傻子，縱使萬千事物排山倒海，在他內(nèi)心也不著痕跡，那還是沒有生活；《懺悔錄》中的盧梭。年輕時(shí)與朋友領(lǐng)養(yǎng)一女孩，本想長(zhǎng)大了一起受用。但隨著歲月的推移，他們之間產(chǎn)生了真正的父女情感，最終沒有把女孩當(dāng)成玩物。盧梭并不矯飾自己，而是以那么赤裸的心態(tài)那么樸素的語言把自己的骯臟事情說出來，他因而變得坦蕩透明。這使我真正理解人性、人的自尊及人的權(quán)利；《鄧肯自傳》中傳達(dá)的自由藝術(shù)的理想，那么樸素的表達(dá)方式，真是讓我震撼。至今每當(dāng)我筆下出現(xiàn)水的時(shí)候，都一直懷疑自己是否與當(dāng)時(shí)書中描寫的穿著白色圖尼克的孩子，在藍(lán)色的天幕前跳舞的景象有關(guān)。在我對(duì)每一個(gè)問題思考的關(guān)節(jié)，這些書的及時(shí)出現(xiàn)，真正震撼了我的靈魂。
　　還有弗里德里希和戈雅，他們的作品我不需要面對(duì)，只要想起來內(nèi)心就會(huì)顫抖。弗氏重新發(fā)掘人的內(nèi)心，將每個(gè)人都忽視的、已經(jīng)找不著但確實(shí)存在的東西再呈現(xiàn)出來，讓你在特別熟悉的事物面前感到震撼；戈雅是極限型的藝術(shù)家，有人說他是瘋子，而他卻是―個(gè)有計(jì)劃的、按部就班的瘋子。戈雅晚年，在享盡了榮華富貴、金錢名譽(yù)之后，變成了一個(gè)最自由的藝術(shù)家。在他的晚期作品中，你看不到造型、主題、顏色、構(gòu)圖，“撲”的一聲，好像有一條巨大的通道進(jìn)入了你的內(nèi)心，你明白，這當(dāng)中什么都有了。內(nèi)心的騷動(dòng)與情感全面開放，完全屬于精神的交流。繪畫的最高境界應(yīng)該是重視人而不是重視畫，人做到什么程度，畫作就會(huì)自然呈現(xiàn)出一種相應(yīng)的面貌。所以，當(dāng)有人對(duì)我的畫提出意見時(shí)，我基本上是拒絕的，這是完全個(gè)人化的東西。藝術(shù)作品有時(shí)像賭博，畫家惟一能證明自己能力的就是繪畫本身。
　　我還會(huì)經(jīng)�？匆恍┱�史書籍，讀太平天國(guó)、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、抗戰(zhàn)等歷史。面對(duì)這些殘酷的東西，可以一下子把思緒拉回到現(xiàn)實(shí)中來，我希望自己保持清醒。我要是哪里不舒服，或者碰到什么心理的事之后，我就隨便抄幾本歷史的書來，翻幾頁，心情就好了，因?yàn)槟切┨珰埧崃�，成千上萬人的生命都不是大事，你那些雞毛蒜皮根本就不是一個(gè)比例了。歷史是可以給你治病的，這個(gè)很有意思的。我好長(zhǎng)一段時(shí)間都喜歡說一句話，關(guān)于作品的形式，有人問，你怎么敢這樣用色呢?我就莫名其妙，一個(gè)人是從死里過來的，或者說老是在死亡線上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的，這個(gè)時(shí)候做作品還有什么障礙嗎?個(gè)人的生命是可有可無的，沒有人在意你的生命是好是賴，靠你當(dāng)時(shí)的反應(yīng)或者是運(yùn)氣，然后你活下來了，在活下來的基礎(chǔ)之上，你就可以做藝術(shù)了。這個(gè)時(shí)候你是沒有什么條條框框的。
　　我們讀書很大成分是警示的作用，告訴我們哪些是可以的，哪些是不可以的。我讀過的書，和我的生活，我的作品，包括我獲利和收益的這個(gè)過程，結(jié)合在一起，是一個(gè)更大的警示與啟發(fā)，讓我走上更通順的路。

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