蘇東坡是個滑稽而有趣的人,他喜歡與一個叫佛印的和尚玩智力游戲。 　　一次,蘇東坡跟佛印說:“古代詩人常將‘僧’與‘鳥’在詩中相對,如‘時聞啄木鳥,疑是叩門僧’、‘鳥宿池邊樹,僧敲月下門’�！癁槭裁纯偸桥c‘鳥’對應(yīng)呢?”蘇東坡突然發(fā)力,而且攻擊力很強。佛印似乎早有準備,淡淡回應(yīng)道:“這就是我為何以‘僧’的身份與‘你’相對而坐的理由了�！�
　　讀到此處,讀者都會會心一笑。
　　蘇東坡和佛印,是一對PK的好搭檔,似乎每次都是蘇學士首先發(fā)力,最終都是和尚借力打力,占了上風。搬起石頭,砸了自己的腳,蘇東坡始料未及。這是一種反作用力的懲戒。其實,在世界上,沒有一種力只指向別人。
　　推行萬歷新政的張居正,對當時的GDP和財政貢獻都很大。張居正崇尚簡樸之風,可他個人生活奢華,好講排場。他服飾華麗,每天得換一套,且愛涂脂抹粉,所到之處香氣撲鼻。由此斷言他生活奢靡到何種程度不好說,但總不至于能沾上簡樸的邊吧?
　　后來張居正辦的一件事,就成了政敵的把柄了。他制定的《給驛條例》,對于官員出私差有嚴格的規(guī)定。而他父親病逝,他回鄉(xiāng)葬父,卻坐上了三十二抬的特制大轎,沿途地方官員郊迎郊送,還要呈上奠金；擔負護衛(wèi)任務(wù)的,是比國家正規(guī)軍裝備還要精良的特殊衛(wèi)隊。
　　與此同時，他要求皇帝勒緊褲腰帶,要“節(jié)用愛民”,“以保國本”。在皇室奢靡性的花費上,他敢于錙銖必較,寸步不讓,連神宗要求戶部增加十萬兩銀子改善伙食的議案也給廢了�？墒�,既愛拉動內(nèi)需又愛斂財?shù)纳褡诨实邸＜炔皇巧撇?也不愿意吃悶虧,面對張首輔宏論滔滔,喋喋不休,這位皇帝輕輕一問卻有千鈞之力:“節(jié)儉固然是好啊,可是你那三十二抬大轎又算作怎么回事呢?”一切解釋都是多余的,張居正面紅耳赤,恨不能學螞蟻鉆地縫。
　　反作用力的懲戒難以逃脫,其殺傷力也是很強的。一個人,揮劍之前,首先要站穩(wěn)自己的腳跟。否則,會應(yīng)了魯迅那句話:“我將開口,同時感到空虛。”
　　 （摘自《桂林晚報》2010.6.22）

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