維新四公子,又名晚清四公子,指譚嗣同、陳三立、吳保初、丁惠康。這“四公子”都是當(dāng)時名門達(dá)官之后,都參與了清末維新變法,才華杰出,憂國憂民,性格各異,命運(yùn)多舛。 　　譚嗣同(1865―1898),字復(fù)生,號壯飛,湖南瀏陽人,清末湖北巡撫(相當(dāng)于湖北省省長)、湖廣總督譚繼洵之子,善文章,好任俠,長于劍術(shù)。幼年遭遇家變,受盡人間苦難,從而造就了憤世嫉俗的性格和慷慨壯烈的情懷。他應(yīng)試科舉但屢試不第之后,往各地游學(xué),求教名師。后受甲午之戰(zhàn)大敗的刺激,積極投身維新變法的事業(yè)。戊戌變法失敗后,他本有足夠的機(jī)會逃走,卻無所畏懼地宣布:“大丈夫不做事則已,做事則磊磊落落,一死何足惜。各國變法,無不因流血而成。今日中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也。有之,請自嗣同始!”隨即在家里從容坐待被捕。1898年9月28日,譚嗣同在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義,時年僅三十三歲。其代表作《仁學(xué)》,死后遺著編為《譚嗣同全集》。
　　陳三立(1859―1937),字伯嚴(yán),號散原,江西義寧(今修水)人。湖南巡撫(相當(dāng)于湖南省省長)陳寶箴之子。他年僅二十七歲時(1886年)就應(yīng)科舉中了進(jìn)士,曾任散館編修、吏部主事。但他連中兩榜進(jìn)北京殿試之后,不愿意在京城待候補(bǔ)做官,而是回湖南做了父親的幕僚,參與改革新政。陳三立曾與黃遵憲創(chuàng)辦湖南時務(wù)學(xué)堂,深受張之洞器重。1904年底,陳三立與繆荃孫、方履中一同,奉端方之命整頓三江(江蘇、江西和安徽)的教育機(jī)構(gòu),并就任三江師范學(xué)堂(南京大學(xué)前身)總稽查。父親陳寶箴被慈禧太后秘密殺害以后,他發(fā)誓不與清廷合作。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時,他在病中絕食五日,憂憤而死。著名畫家陳衡恪、文史學(xué)家陳寅恪,都是他的兒子。
　　吳保初(1869―1913),字彥復(fù),號君遂,晚號癭公,廬江縣沙湖山人。是淮軍將領(lǐng)、廣東水師提督、浙江提督(相當(dāng)于軍區(qū)司令員)吳長慶之子。光緒十年(1884年)吳長慶患重病,年方十五歲的吳保初趕到父親身邊日夜伺候,如此孝順的事跡聞于朝廷,得到褒獎,且授主事官銜。服喪期滿后,入京師,分配在兵部學(xué)習(xí)。光緒二十一年(1895年)補(bǔ)授刑部山東司主事,不久又委派擔(dān)任貴州司主稿、秋審處幫辦。吳保初在任職期間不畏權(quán)勢,兩次上書反對慈禧太后干預(yù)朝政,指斥腐敗弊端。晚年同情革命,保護(hù)革命黨人。
　　丁惠康(1868―1909),字叔雅,號惺庵,廣東豐順縣湯坑鎮(zhèn)金屋圍人,福建巡撫(相當(dāng)于福建省長)丁日昌之子。從小受父親教誨,博覽家藏群書,常做詩文。二十歲赴京師讀書,結(jié)交名流譚嗣同等,憂國傷時,研討方略。曾受廣東總督岑春煊委派赴日本考察學(xué)校,并在廣州主辦學(xué)堂事務(wù)。辭職后在北京閑居,潦倒終生,不與黑暗的官場妥協(xié)。有《丁征君遺集》。
　　“清末四公子”的說法,見于汪辟疆《近代詩人小傳稿》和《光宣詩壇點(diǎn)將錄》、王揖唐《今傳是樓詩話》、胡先?《四十年來北京之舊詩人》、陳聲聰《兼于閣詩話》,將以上四人并舉,如同“明末四公子:方以智、冒襄、陳貞慧、侯方域”那樣,都是名臣之后,或則胸懷大志,卓爾不群;或則真慕風(fēng)雅,詩文有聲;與一般的紈绔子弟大異其趣,成為出類拔萃的佳公子。
　　另一說法,或以為無丁惠康,而有陜甘總督陶模(浙江嘉興人)之子陶葆廉�！�

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