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張賢亮之幸也是時(shí)代之幸 張賢亮有多少遺產(chǎn)

發(fā)布時(shí)間:2020-02-27 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:

     一般的人有一次人生高峰就可以了,但作為一個(gè)文人,張賢亮的人生有兩個(gè)高峰。   離開生養(yǎng)他五十年的銀川,離開既荒蕪又富庶的塞上魚米之鄉(xiāng),張賢亮不過是一個(gè)江蘇南京破敗的資產(chǎn)階級(jí)遺少。張賢亮并不完全認(rèn)同那塊土地給予他的一切,但他也不得不承認(rèn)那塊土地讓他的天才稟賦多了堅(jiān)硬的風(fēng)骨,多了剛毅的豪情,多了古道的熱腸。也許他的生命連同他的作品都將和這塊荒原一起,作古于賀蘭山下。
  1956年,這個(gè)破敗資產(chǎn)階級(jí)遺少,在經(jīng)歷了顛沛流離之后,和他的母親、妹妹被流放到了黃河邊上的寧夏銀川。此后的五十多年中,他經(jīng)歷了二十二年的右派勞教生涯,十五年的新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作生涯,以及十五年的販賣西部荒涼品牌的經(jīng)營(yíng)之路,F(xiàn)在,他的西部影視城和他本人都成了寧夏的寶貝。
  如今,這個(gè)往日的右派,七十三歲的寧夏第一名人坐擁億萬家產(chǎn),在賀蘭山腳下的那塊方圓九百畝的領(lǐng)地上,不僅僅蓋起了屬于自己名下的西部影視城,更有黃土坡下雕梁畫棟的四合院,四季如春的暖房,昏暗的窯洞里停放著嶄新明亮的寶馬,身邊有年輕的嬌妻,身后有七十多條兇狠的藏獒?梢哉f,他現(xiàn)在真是激揚(yáng)文字、揮斥方遒,糞土當(dāng)年萬戶侯。他在精神和物質(zhì)上都達(dá)到了一種肆意的狀態(tài)。
  “70后”、“80后”的年輕人可能不懂肆意這兩個(gè)字,尤其在右派身上用這兩個(gè)字。我有幸在寧夏生活了十八年,真正見過右派破敗的尊容。我父親恢復(fù)工作以后,擔(dān)任的第一份工作就是落實(shí)政策辦公室主任,他的工作就是專門給右派摘帽子,恢復(fù)他們的身份。我很小的時(shí)候,就知道右派的形象,因?yàn)榈轿覀兗襾淼娜且笃椒吹挠遗伞K麄儚暮苓h(yuǎn)的農(nóng)村來,騎著二八紅旗加重自行車,后面焊著兩個(gè)很大的鐵后架和鐵筐,筐里一般都裝著他的生活必備品或是農(nóng)具。每個(gè)右派基本上都穿黃膠鞋,沒有襪子,褲腿一邊挽起來,一邊耷拉著。
  當(dāng)年作為右派的張賢亮話語不多,但從他的眼神里還能讀得出來做一個(gè)正常人的渴望和哀憐。因此,我看到張賢亮以后,無法和我腦子里的右派形象作對(duì)比。
  2008年3月20日,冥冥之中,張賢亮有點(diǎn)心神不寧,四肢不適,整夜難眠,在他裝飾古雅的四合院里,他開了燈,啟動(dòng)電腦,他以幾十年的親身體驗(yàn)寫了一篇重要的文章,這篇文章題目就是《一切從人的解放開始――謹(jǐn)以此文紀(jì)念改革開放三十年》。這篇文章的大膽和獨(dú)樹一幟,可以讓人領(lǐng)略到,作為近三十年來在改革開放中在精神和實(shí)踐兩方面都碩果累累的文化人,張賢亮確有一番不一樣的見地。
  他在時(shí)代的高速運(yùn)轉(zhuǎn)中宣泄自己,使自己通悟和嬗變。在三十年的思想解放、改革開放中,張賢亮是一道獨(dú)特的風(fēng)景。歷史上既是文人又是富豪的大有人在,但是在兩方面都撐滿了帆,鼓足了勁,與時(shí)代同起伏的文化人并不多。
  他一次次觸摸中國(guó)現(xiàn)行制度的禁區(qū),卻沒有一次被燙傷。這恰恰說明了這個(gè)時(shí)代的寬容和進(jìn)步。如今的張賢亮是一個(gè)坐擁億萬家產(chǎn)的共產(chǎn)黨員、第五屆全國(guó)政協(xié)委員、寧夏文聯(lián)主席、寧夏作協(xié)主席?创@樣一個(gè)在過去的三十年中分裂為兩部分的人,人們很平靜,并沒有感覺到太大的分裂感。
  張賢亮之所以能達(dá)到這樣一個(gè)位置,是有許多預(yù)期和準(zhǔn)備的。在那個(gè)什么都不能讀的年代里,他熟讀了馬恩列斯毛的全集和選集,尤其是對(duì)《資本論》有準(zhǔn)確深刻的理解,這為他以后的文學(xué)創(chuàng)作和經(jīng)濟(jì)生活奠定了非常好的基礎(chǔ)。他在作品里引用了馬克思的一句話:“無產(chǎn)階級(jí)革命的目的決不是要求永遠(yuǎn)保持自己無產(chǎn)的地位,而是要通過種種經(jīng)濟(jì)形式,包括股份制,使自身和所有人都有產(chǎn)。”其實(shí)馬克思本人也說過,“共產(chǎn)主義是在更高的形式上恢復(fù)所有制”,黑格爾也說過,“人權(quán)說到底就是財(cái)產(chǎn)權(quán),只有全體人民都有,人民才能普遍地享有人權(quán)和尊嚴(yán)”。由此可見,張賢亮的這種認(rèn)識(shí)并不屬于現(xiàn)在,早在他當(dāng)右派的時(shí)候,他在羊圈里啃讀《資本論》時(shí),就期待著這一切的實(shí)現(xiàn)。
  作家與時(shí)代應(yīng)該是什么樣的關(guān)系?俄羅斯作家索爾仁尼琴認(rèn)為,一個(gè)偉大的作家和時(shí)代是相悖而行的,時(shí)代有幸,作家不幸;時(shí)代不幸,作家有幸。張賢亮恰恰違背了這樣的規(guī)律。從張賢亮人生里的兩個(gè)亮點(diǎn)看,從1957年打成右派到成為中國(guó)的新時(shí)期文學(xué)的代表作家和1993年下海創(chuàng)辦影視城,恰恰體現(xiàn)了時(shí)代有幸,張賢亮也有幸。

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