島內(nèi)各種選舉一個接一個；為掌握民意動向，這樣那樣的民調(diào)也一個接一個。民調(diào)究竟能不能反映民意，各參選政黨該如何把握民意等等，都值得探討―― 　　 　　民調(diào)能不能真實反映民意?
　　
　　臺灣的民調(diào)究竟能不能反映民意?我看“也能也不能”。之所以說“能”，是因為它反映在選民投票意向上，大多是相對準(zhǔn)確的。從過去歷次的“立委”選舉，縣市長選舉，以至地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉，當(dāng)選者大部分都與預(yù)測的相差無幾。馬英九能在2008年上臺，也合選民意愿，那時的民調(diào)與民意是一致的。
　　之所以說“不能”，是因為民意和民調(diào)也常有不一致。民調(diào)只是為一時的某種選舉服務(wù)，人為操作因素大，注重表面現(xiàn)象多，注重眼前利益多，尤其是注重藍綠立場而不顧事物本質(zhì)是非的多，因而很多場合并不能反映或至少不能完全反映民眾真正的意愿。例如在一些選舉中，有些選民只注意候選人的表面形象，注意他的言詞表達能力，而且特別注意他是本土還是非本土，因而像陳水扁這樣的人，競被選上臺連續(xù)執(zhí)政達8年之久。
　　陳水扁發(fā)生貪污坐牢事件之后，蔡英文出任民進黨主席，由于黨內(nèi)和整個綠營求變心切，加上蔡的柔軟身段、溫和形象，使很多人充滿幻想。這在相當(dāng)程度上反映在了民調(diào)上。民調(diào)顯示，蔡英文似乎在民進黨內(nèi)有頗高人氣。因此，蔡已獲民進黨2012年“大選”候選人，連李登輝和正在監(jiān)獄里服刑的陳水扁都站出來捧蔡。然而讓很多人擔(dān)心的是，蔡英文給予人們的有時是表象，骨子里仍是地地道道的“臺獨”。而“臺獨”顯然不是民意。
　　當(dāng)然，很多時候民調(diào)是反映了民意，在民調(diào)和民意大體一致的時候，它會構(gòu)建社會和諧，推動社會前行。但當(dāng)民調(diào)不能正確反映民意時，就會出現(xiàn)相反的現(xiàn)象。
　　
　　兩岸關(guān)系的“民意依據(jù)”在哪?
　　
　　近年臺灣各界人士關(guān)于兩岸關(guān)系、臺灣前途的民調(diào)，雖然五花八門，但所反映的，大體上是維持現(xiàn)狀，有的反對統(tǒng)一，尤其是反對“急統(tǒng)”。島內(nèi)多家媒體和有關(guān)機構(gòu)的民調(diào)，結(jié)果大同小異，大體上給人“統(tǒng)消獨漲”的印象。這是與島內(nèi)國民黨主張統(tǒng)一的有氣無力，以及民進黨主“獨”的氣焰囂張分不開的。
　　這些“民調(diào)”說明了什么呢?如果這也成了臺當(dāng)局應(yīng)對中國大陸和平統(tǒng)一的“民意依據(jù)”，那就十分危險了。
　　孫中山先生所說的群眾中有先知先覺、后知后覺、不知不覺三種情況，以及他所主張的“統(tǒng)一中國”和“復(fù)興中華”兩大任務(wù)，我深感頗有現(xiàn)實意義。就國民黨來說，值此紀(jì)念辛亥革命100周年之際，人們非常希望她能從政治歷史包袱中解脫出來，振作起來，在維護島內(nèi)民眾利益和兩岸關(guān)系上，繼續(xù)和努力做一個先知先覺的政黨，站在歷史的高度、國家民族利益的高度，正確地處理各種歷史問題和現(xiàn)實問題，引導(dǎo)和帶領(lǐng)臺灣各階層群眾奮勇前進，而不是簡單地跟著民調(diào)走。
　　至于民進黨，蔡英文新近提出的“兩岸新論述”，表面上講“和而不同，和而求同”，似有“存異求同”之意，十分誘人，其實它的“臺獨”本質(zhì)根本未變。按照民進黨的做法，這就必然會引發(fā)族群對立，引發(fā)政局動蕩。這不是真正的民意，它與島內(nèi)真正的主流民意――求和平、求安定、求發(fā)展，完全是背道而馳的。
　　撥開民調(diào)的表象，我認(rèn)為在臺灣，民調(diào)有時能夠反映民意，有時卻會扭曲民意，誤導(dǎo)民眾。這是不得不察的。

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